A VERDADE SOBRE A GRAÇA
1. O retorno de Jesus está se aproximando e estamos testemunhando a deturpação de Jesus - quem Ele é, por que veio e a mensagem que pregou - mesmo entre aqueles que professam ser cristãos.
uma. O Novo Testamento é um registro da vinda de Jesus - Seu ministério, crucificação e ressurreição.
Foi escrito (sob a inspiração do Espírito Santo) por testemunhas oculares de Jesus (ou colegas próximos de testemunhas oculares que obtiveram suas informações de testemunhas oculares). Seus autores caminharam e conversaram com Jesus, e O viram ressuscitado dos mortos e restaurado à vida.
b. Os agentes do tesouro federal estudam as notas legítimas para se familiarizarem com as genuínas para que possam reconhecer imediatamente as notas falsas. Portanto, estamos estudando o verdadeiro: Jesus da Bíblia - quem Ele é, por que veio à Terra e o que Ele realizou por meio de Sua morte, sepultamento e ressurreição - para que nós também possamos detectar imediatamente a falsificação.
2. Os escritores do Novo Testamento têm muito a dizer sobre a natureza dos desafios ao evangelho de Jesus antes de Seu retorno. Eles enfrentaram desafios semelhantes em uma escala menor (mesmo diabo, mesmas mentiras).
uma. A Internet elevou a disseminação de falsos ensinamentos a um nível totalmente novo. Soma-se a isso o fato de que, antes da volta de Jesus, o diabo oferecerá ao mundo sua imitação de Jesus (o Anticristo) na tentativa de impedir a segunda vinda (lições para outro dia). Quanto menos as pessoas souberem sobre o verdadeiro Jesus (Jesus da Bíblia), mais abertas elas serão para outro Jesus.
b. Entre outras coisas, os escritores do Novo Testamento advertiram sobre os homens ímpios entre nós que transformarão a graça de Deus em uma desculpa para o pecado. Judas 4; II Pet 2: 1-2
1. Nos últimos anos, houve uma grande explosão no ensino sobre a graça na Igreja. Embora algumas sejam boas, muitas delas são imprecisas e levam a conclusões erradas tiradas por aqueles que não estão familiarizados com o ensino correto da Bíblia. Tornou-se comum ouvir declarações como:
A. Estamos sob a graça, não a lei. Portanto, se alguém lhe disser que você deve “fazer algo” como cristão (como viver bem, ler a Bíblia, orar, etc.), está colocando você sob a lei. B. Estamos sob a graça agora. Deus nos ama e quer que sejamos felizes. Ele nunca nos dirá para não fazer algo que queremos fazer, algo que nos deixa felizes. Isso é lei, não graça.
2. É verdade que estamos debaixo da graça, não da Lei, e é verdade que Deus nos ama e quer que sejamos felizes. Mas cada uma das afirmações acima é contrária ao que a Bíblia diz sobre por que Jesus veio.
c. Nesta lição, adicionaremos graça à nossa discussão à medida que continuamos a olhar para Jesus conforme Ele é revelado na Bíblia. João 1:17 — A graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo (ESV).
1. Ef 1: 4-5 — Deus criou os seres humanos para se tornarem Seus filhos por meio da fé em Cristo. Observe o tipo de filhos que Deus planejou ter: filhos que são santos e sem culpa.
uma. Santo significa separado de todo o mal, puro e “dedicado e, portanto, participando da santidade de Deus” (New Englishman's Greek Concordance and Lexicon). Sem culpa significa sem mancha, sem manchas (Concordância de Strong).
b. O pecado do homem frustrou o plano de Deus. Como conseqüência do pecado, os homens se tornaram pecadores por natureza (Rm 5:19; Ef 2: 3). Deus, que é santo (separado do mal), não pode ter pecadores como filhos e filhas.
1. O pecado é uma ofensa contra um Deus santo que é justo (certo) e justo (faz o certo). Deus não pode ignorar o pecado ou nos livrar do perigo. A punição justa e justa pelo pecado é a separação eterna de Deus. No entanto, se Deus aplica a punição, Ele perde Sua família.
2. Mas Deus planejou uma maneira de lidar com nossos pecados por meio de Jesus e da Cruz, sem nos perder. Jesus foi para a cruz como nosso substituto (por nós, como nós) e recebeu o castigo que deveria ter ido para nós. Isa 53: 4-6
3. Por meio de Sua morte, Jesus satisfez a Justiça Divina em nosso favor e abriu o caminho para que pecadores se tornassem filhos de Deus. João 1:12 - Mas a todos os que o receberam, que creram em seu nome (Salvador e Senhor), ele deu o direito de se tornarem filhos (filhos) de Deus. (ESV) 2. Como a graça se encaixa nisso? O apóstolo Paulo foi uma testemunha ocular da ressurreição do Senhor Jesus (Atos 9: 1-6). O próprio Jesus ensinou pessoalmente a Paulo a mensagem do evangelho que ele pregou (Gl 1-11). uma. A epístola de Paulo aos Romanos é a apresentação mais sistemática de sua mensagem. Em Romanos, Paulo detalhou o fato de que todos os homens são culpados do pecado e precisam da salvação da ira de Deus contra o pecado.
b. Paulo explicou o plano de Deus para consertar os homens consigo mesmo - como Deus lidou com o pecado do homem de uma forma que é justa ou certa para que possamos ser justificados ou acertados com Ele:
1. Rm 3: 23-24 — Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, e são justificados por sua graça como um dom, por meio da redenção que está em Cristo Jesus. (ESV)
2. Já examinamos esta parte da mensagem de Paulo com alguns detalhes nas lições anteriores, mas observe um ponto que ainda não enfatizamos. Somos justificados (declarados justos, absolvidos, feitos como se nunca tivéssemos pecado) pela graça, como um presente de Deus.
R. Os seres humanos são culpados de pecado diante de um Deus santo e não há nada que possamos fazer por conta própria. Mas Deus agiu em graça para conosco. A palavra grega traduzida como graça também é traduzida como favor. Favor é uma consideração amigável (consideração) demonstrada para com outra pessoa, especialmente por um superior (Dicionário Webster).
B. O pecado do homem deu uma oportunidade para Deus demonstrar algo maravilhoso e belo em Seu caráter - a saber, a graça. Graça é o favor imerecido e imerecido que Deus mostra ao nos salvar do pecado e de suas consequências por meio da Cruz de Cristo.
C. Ef 2: 5— [Pois] é pela graça — por Seu favor e misericórdia que você não merecia — que você é salvo (liberto do julgamento e feito participante da salvação de Cristo). (Amp)
3. A graça de Deus foi expressa para nós - não como um cartão gratuito para "sair da prisão", não para abrir o caminho para continuarmos pecando - para fornecer o que era necessário para nos libertar completamente do pecado (suas consequências e seus poder) e então nos transformar no tipo de filhos e filhas que Deus planejou originalmente ter - santos e irrepreensíveis.
uma. Santo significa separado de todo o mal, puro e “dedicado e, portanto, participando da santidade de Deus” (New Englishman's Greek Concordance and Lexicon). Sem culpa significa sem mancha, sem manchas (Concordância de Strong).
b. O pecado do homem frustrou o plano de Deus. Como conseqüência do pecado, os homens se tornaram pecadores por natureza (Rm 5:19; Ef 2: 3). Deus, que é santo (separado do mal), não pode ter pecadores como filhos e filhas.
1. O pecado é uma ofensa contra um Deus santo que é justo (certo) e justo (faz o certo). Deus não pode ignorar o pecado ou nos livrar do perigo. A punição justa e justa pelo pecado é a separação eterna de Deus. No entanto, se Deus aplica a punição, Ele perde Sua família.
2. Mas Deus planejou uma maneira de lidar com nossos pecados por meio de Jesus e da Cruz, sem nos perder. Jesus foi para a cruz como nosso substituto (por nós, como nós) e recebeu o castigo que deveria ter ido para nós. Isa 53: 4-6
3. Por meio de Sua morte, Jesus satisfez a Justiça Divina em nosso favor e abriu o caminho para que pecadores se tornassem filhos de Deus. João 1:12 - Mas a todos os que o receberam, que creram em seu nome (Salvador e Senhor), ele deu o direito de se tornarem filhos (filhos) de Deus. (ESV) 2. Como a graça se encaixa nisso? O apóstolo Paulo foi uma testemunha ocular da ressurreição do Senhor Jesus (Atos 9: 1-6). O próprio Jesus ensinou pessoalmente a Paulo a mensagem do evangelho que ele pregou (Gl 1-11). uma. A epístola de Paulo aos Romanos é a apresentação mais sistemática de sua mensagem. Em Romanos, Paulo detalhou o fato de que todos os homens são culpados do pecado e precisam da salvação da ira de Deus contra o pecado.
b. Paulo explicou o plano de Deus para consertar os homens consigo mesmo - como Deus lidou com o pecado do homem de uma forma que é justa ou certa para que possamos ser justificados ou acertados com Ele:
1. Rm 3: 23-24 — Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, e são justificados por sua graça como um dom, por meio da redenção que está em Cristo Jesus. (ESV)
2. Já examinamos esta parte da mensagem de Paulo com alguns detalhes nas lições anteriores, mas observe um ponto que ainda não enfatizamos. Somos justificados (declarados justos, absolvidos, feitos como se nunca tivéssemos pecado) pela graça, como um presente de Deus.
R. Os seres humanos são culpados de pecado diante de um Deus santo e não há nada que possamos fazer por conta própria. Mas Deus agiu em graça para conosco. A palavra grega traduzida como graça também é traduzida como favor. Favor é uma consideração amigável (consideração) demonstrada para com outra pessoa, especialmente por um superior (Dicionário Webster).
B. O pecado do homem deu uma oportunidade para Deus demonstrar algo maravilhoso e belo em Seu caráter - a saber, a graça. Graça é o favor imerecido e imerecido que Deus mostra ao nos salvar do pecado e de suas consequências por meio da Cruz de Cristo.
C. Ef 2: 5— [Pois] é pela graça — por Seu favor e misericórdia que você não merecia — que você é salvo (liberto do julgamento e feito participante da salvação de Cristo). (Amp)
3. A graça de Deus foi expressa para nós - não como um cartão gratuito para "sair da prisão", não para abrir o caminho para continuarmos pecando - para fornecer o que era necessário para nos libertar completamente do pecado (suas consequências e seus poder) e então nos transformar no tipo de filhos e filhas que Deus planejou originalmente ter - santos e irrepreensíveis.
1. Paulo incumbiu Tito de colocar em ordem as igrejas (comunidades de crentes) localizadas na ilha de Creta, localizada no Mar Mediterrâneo a sudeste da Grécia.
uma. Paulo escreveu a carta para ajudar Tito em seus esforços. Como parte de suas instruções, Paulo deixou claro que tipo de homem Tito deveria designar para servir como anciãos, bem como que mensagem esses homens deveriam ensinar. A partir de suas palavras, entendemos por que Jesus veio e do que se trata a salvação pela graça.
b. Vamos examinar várias passagens importantes com alguns detalhes nas próximas lições. Por enquanto, observe estas quatro declarações em Tito 2: 11-14
1. Tito 2: 11 - Pois a graça de Deus - Seu favor e bênção imerecidos - veio (apareceu) para a libertação do pecado e a salvação eterna para toda a humanidade. (Amp)
2. Tito 2: 12 — E nos ensina a dizer “Não” à impiedade e às paixões mundanas, e a viver uma vida autocontrolada, reta e piedosa nos dias de hoje. (NIV)
3. Tito 2: 13 — Buscando essa bendita esperança e a gloriosa aparição do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo. (KJV)
4. Tito 2: 14 — que se entregou por nós, para nos redimir de toda iniqüidade e purificar para si um povo peculiar, zeloso de boas obras. (KJV)
2. Por agora, olhe para v14. Diz-nos que Jesus veio a este mundo e se entregou a uma morte sacrificial e substitutiva na Cruz para nos redimir de todo pecado e então nos purificar.
uma. Resgatar vem de uma palavra grega que significa deixar ir para um resgate. É usado metaforicamente para Jesus comprar nossa salvação do pecado ao derramar Seu sangue (1 Pedro 18: 19-XNUMX). Jesus veio antes de mais nada para lidar com o nosso pecado para que possamos ser libertos de sua penalidade e poder.
1. Mas Jesus também morreu para purificar aqueles que crêem nele. Purificar vem de uma palavra que significa limpar (lit. limpar um leproso, Mt 8: 2-3). Quando usado figurativamente, significa purificar moralmente do pecado ou da poluição por meio de um sacrifício de sangue.
2. Ef 5: 25-27 — Jesus se entregou a fim de santificar e limpar a igreja. Santificar significa purificar e tornar santo. Purificar é a mesma palavra que Paulo usou em Tito 2:14 - purificar ou limpar.
3. Jesus morreu “para que vos apresentasse santo, sem mácula e incontestável perante o seu olhar penetrante e perscrutador” (Colossenses 1:22, Wuest).
b. Não apenas somos culpados de pecado diante de um Deus santo, mas através do nosso primeiro nascimento, somos pecadores por natureza (por produção natural ou descendência linear) e filhos (teknon) da ira - ímpios e injustos. Rom 5:19; Ef 2: 3
1. Nosso problema é mais do que o que fazemos - é o que somos por nascimento. Fazemos o que fazemos por causa do que somos. Precisamos ser purificados dessa condição. Precisamos de um novo coração ou natureza. Jesus disse: Bem-aventurados os puros ou limpos de coração, porque eles verão a Deus. Mateus 5: 7
A. Porque o preço pelo pecado foi pago, quando uma pessoa reconhece Jesus como Senhor, Deus pode tratar essa pessoa como se ela nunca tivesse pecado e habitar nela por Seu Espírito e vida.
B. Tito 3: 5-6 — Sua presença interior produz uma transformação interior conhecida como novo nascimento ou regeneração (de duas palavras gregas que significam novamente e geração ou renascimento).
2. João 1:12 — Todos os que recebem Jesus (crêem em Seu nome) se tornam filhos de Deus. Existem várias palavras para filho na língua grega. Esta palavra (teknon) dá destaque ao fato do nascimento. Todo aquele que acredita que Jesus é o Cristo é nascido de Deus (I João 5: 1).
c. A purificação que a graça de Deus fornece para nós é mais do que limpar a lousa, apagando o registro de nossos pecados - ou nos declarando justos. Seu objetivo é a transformação completa em cada parte do nosso ser - limpar e purificar cada parte do nosso ser para nos restaurar totalmente ao nosso propósito criado como santos filhos e filhas justos de Deus.
3. 6 Co 9: 11-XNUMX — Observe várias coisas sobre esta passagem em conexão com a ideia de transformação. Paulo afirmou que os injustos não pertencerão ao reino de Deus.
uma. Em vez de listar os atos de pecado, ele identifica as pessoas pelo comportamento: fornicadores, adúlteros, bêbados.
1. Então ele afirma: Assim foram alguns de vocês. Mas você foi lavado, santificado e justificado em nome de Jesus pelo Espírito de Deus. Você foi mudado - declarado justo e limpo. Você tem uma identidade diferente - filho de Deus.
2. A palavra traduzida como lavar significa literalmente tomar banho. É usado metaforicamente para significar limpar e purificar do pecado. Santificado significa purificar ou limpar (mesma palavra usada em Ef 5:26).
b. Através do poder purificador do sangue de Cristo e do poder transformador do Espírito Santo (tudo tornado possível pela graça de Deus) aqueles que reconhecem Jesus como Salvador e Senhor são transformados interiormente de pecadores injustos em filhos e filhas santos e justos de Deus.
4. Voltar a Tito 2: 14 — Jesus se entregou a fim de nos redimir e purificar e assegurar para Si um povo peculiar, zeloso de boas obras.
uma. Peculiar significa possessão própria: Peculiarmente Sua própria - [pessoas que estão] ansiosas e entusiasmadas em [viver uma vida que é boa e cheia] de ações benéficas (Amp).
b. Jesus não morreu para que vivêssemos do jeito que quisermos. Há um fim em vista - restaurar-nos ao nosso propósito criado como filhos e filhas santos e justos de Deus, santos em ser e em ação, filhos como Ele, filhos e filhas que glorificam plenamente a Deus.
1. I Cor 6: 19-20 - Fomos comprados por um preço. Não pertencemos mais a nós mesmos. Portanto, devemos glorificar a Deus em todas as partes do nosso ser.
2. IICo 5:15 — Jesus morreu para mudar a motivação e direção de nossas vidas. Não vivemos mais para nós mesmos, mas para ele. Vivemos para Lhe trazer honra e glória. Vivemos para conhecê-lo mais plenamente e mostrá-lo com mais precisão ao mundo ao nosso redor.
A. É disso que se trata o arrependimento. É por isso que Jesus começou Sua pregação do evangelho com a palavra arrepender-se. Mateus 4:17; Marcos 1: 14-15
B. Arrepender-se é composto de duas palavras gregas que significam pensar diferente (reconsiderar, mudar de ideia, implicando em sentimento de arrependimento, tristeza). A palavra implica deixar o pecado em direção a Deus e viver da maneira que Ele deseja que vivamos.
3. Rm 8: 29-30 — Nosso destino final é a conformidade à imagem de Cristo — ser moldado à imagem de Seu Filho [e compartilhar interiormente Sua semelhança] (Amp). Você não se torna Jesus, você
torne-se como Ele em caráter e poder, santidade e amor. Você está agradando totalmente ao seu Pai celestial em cada pensamento, palavra e ação.
5. Aqui está o ponto por agora. Purificação e santificação são um processo. Nossos corações (espíritos) são limpos e transformados por meio da regeneração no novo nascimento. Nós nos tornamos filhos e filhas santos e justos de Deus por nascimento.
uma. No entanto, nossa alma (mente e emoções) e corpo não são afetados diretamente por essa limpeza e transformação interior. Devemos agora colocá-los sob controle pelo poder do Espírito Santo em nós. Há uma limpeza progressiva à medida que a mudança interior aparece do lado de fora. (outras aulas)
b. À medida que o processo está em andamento, você deve compreender a distinção entre posição e experiência. Posição é o que você é porque você nasceu de Deus. Experiência é como você vive. Os dois nem sempre combinam ainda.
1. Nós terminamos as obras em andamento - totalmente santos e justos filhos e filhas de Deus, mas ainda não totalmente conformados à imagem de Cristo em todas as partes de nosso ser. I João 3: 2 (Observe que o v3 afirma que aqueles que entendem esse “quadro geral” se purificam ou se livram do pecado em suas vidas.)
2. O que você faz (experiência) não muda o que você é (posição), mas o que você é mudará o que você faz. Aquele que começou uma boa obra em você, a completará. Fp 1: 6
A. Enquanto o processo de purificação e santificação está em andamento, você permanece na graça de Deus.
B. Porque fomos justificados pela graça de Deus recebida por meio da fé (quando cremos em Jesus), temos paz com Deus, e "Por meio dele também temos [nosso] acesso (entrada, introdução) pela fé a esta graça - esta estado do favor de Deus - no qual estamos [com firmeza e segurança] ”(Rm 5: 2, Amp).
uma. Paulo escreveu a carta para ajudar Tito em seus esforços. Como parte de suas instruções, Paulo deixou claro que tipo de homem Tito deveria designar para servir como anciãos, bem como que mensagem esses homens deveriam ensinar. A partir de suas palavras, entendemos por que Jesus veio e do que se trata a salvação pela graça.
b. Vamos examinar várias passagens importantes com alguns detalhes nas próximas lições. Por enquanto, observe estas quatro declarações em Tito 2: 11-14
1. Tito 2: 11 - Pois a graça de Deus - Seu favor e bênção imerecidos - veio (apareceu) para a libertação do pecado e a salvação eterna para toda a humanidade. (Amp)
2. Tito 2: 12 — E nos ensina a dizer “Não” à impiedade e às paixões mundanas, e a viver uma vida autocontrolada, reta e piedosa nos dias de hoje. (NIV)
3. Tito 2: 13 — Buscando essa bendita esperança e a gloriosa aparição do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo. (KJV)
4. Tito 2: 14 — que se entregou por nós, para nos redimir de toda iniqüidade e purificar para si um povo peculiar, zeloso de boas obras. (KJV)
2. Por agora, olhe para v14. Diz-nos que Jesus veio a este mundo e se entregou a uma morte sacrificial e substitutiva na Cruz para nos redimir de todo pecado e então nos purificar.
uma. Resgatar vem de uma palavra grega que significa deixar ir para um resgate. É usado metaforicamente para Jesus comprar nossa salvação do pecado ao derramar Seu sangue (1 Pedro 18: 19-XNUMX). Jesus veio antes de mais nada para lidar com o nosso pecado para que possamos ser libertos de sua penalidade e poder.
1. Mas Jesus também morreu para purificar aqueles que crêem nele. Purificar vem de uma palavra que significa limpar (lit. limpar um leproso, Mt 8: 2-3). Quando usado figurativamente, significa purificar moralmente do pecado ou da poluição por meio de um sacrifício de sangue.
2. Ef 5: 25-27 — Jesus se entregou a fim de santificar e limpar a igreja. Santificar significa purificar e tornar santo. Purificar é a mesma palavra que Paulo usou em Tito 2:14 - purificar ou limpar.
3. Jesus morreu “para que vos apresentasse santo, sem mácula e incontestável perante o seu olhar penetrante e perscrutador” (Colossenses 1:22, Wuest).
b. Não apenas somos culpados de pecado diante de um Deus santo, mas através do nosso primeiro nascimento, somos pecadores por natureza (por produção natural ou descendência linear) e filhos (teknon) da ira - ímpios e injustos. Rom 5:19; Ef 2: 3
1. Nosso problema é mais do que o que fazemos - é o que somos por nascimento. Fazemos o que fazemos por causa do que somos. Precisamos ser purificados dessa condição. Precisamos de um novo coração ou natureza. Jesus disse: Bem-aventurados os puros ou limpos de coração, porque eles verão a Deus. Mateus 5: 7
A. Porque o preço pelo pecado foi pago, quando uma pessoa reconhece Jesus como Senhor, Deus pode tratar essa pessoa como se ela nunca tivesse pecado e habitar nela por Seu Espírito e vida.
B. Tito 3: 5-6 — Sua presença interior produz uma transformação interior conhecida como novo nascimento ou regeneração (de duas palavras gregas que significam novamente e geração ou renascimento).
2. João 1:12 — Todos os que recebem Jesus (crêem em Seu nome) se tornam filhos de Deus. Existem várias palavras para filho na língua grega. Esta palavra (teknon) dá destaque ao fato do nascimento. Todo aquele que acredita que Jesus é o Cristo é nascido de Deus (I João 5: 1).
c. A purificação que a graça de Deus fornece para nós é mais do que limpar a lousa, apagando o registro de nossos pecados - ou nos declarando justos. Seu objetivo é a transformação completa em cada parte do nosso ser - limpar e purificar cada parte do nosso ser para nos restaurar totalmente ao nosso propósito criado como santos filhos e filhas justos de Deus.
3. 6 Co 9: 11-XNUMX — Observe várias coisas sobre esta passagem em conexão com a ideia de transformação. Paulo afirmou que os injustos não pertencerão ao reino de Deus.
uma. Em vez de listar os atos de pecado, ele identifica as pessoas pelo comportamento: fornicadores, adúlteros, bêbados.
1. Então ele afirma: Assim foram alguns de vocês. Mas você foi lavado, santificado e justificado em nome de Jesus pelo Espírito de Deus. Você foi mudado - declarado justo e limpo. Você tem uma identidade diferente - filho de Deus.
2. A palavra traduzida como lavar significa literalmente tomar banho. É usado metaforicamente para significar limpar e purificar do pecado. Santificado significa purificar ou limpar (mesma palavra usada em Ef 5:26).
b. Através do poder purificador do sangue de Cristo e do poder transformador do Espírito Santo (tudo tornado possível pela graça de Deus) aqueles que reconhecem Jesus como Salvador e Senhor são transformados interiormente de pecadores injustos em filhos e filhas santos e justos de Deus.
4. Voltar a Tito 2: 14 — Jesus se entregou a fim de nos redimir e purificar e assegurar para Si um povo peculiar, zeloso de boas obras.
uma. Peculiar significa possessão própria: Peculiarmente Sua própria - [pessoas que estão] ansiosas e entusiasmadas em [viver uma vida que é boa e cheia] de ações benéficas (Amp).
b. Jesus não morreu para que vivêssemos do jeito que quisermos. Há um fim em vista - restaurar-nos ao nosso propósito criado como filhos e filhas santos e justos de Deus, santos em ser e em ação, filhos como Ele, filhos e filhas que glorificam plenamente a Deus.
1. I Cor 6: 19-20 - Fomos comprados por um preço. Não pertencemos mais a nós mesmos. Portanto, devemos glorificar a Deus em todas as partes do nosso ser.
2. IICo 5:15 — Jesus morreu para mudar a motivação e direção de nossas vidas. Não vivemos mais para nós mesmos, mas para ele. Vivemos para Lhe trazer honra e glória. Vivemos para conhecê-lo mais plenamente e mostrá-lo com mais precisão ao mundo ao nosso redor.
A. É disso que se trata o arrependimento. É por isso que Jesus começou Sua pregação do evangelho com a palavra arrepender-se. Mateus 4:17; Marcos 1: 14-15
B. Arrepender-se é composto de duas palavras gregas que significam pensar diferente (reconsiderar, mudar de ideia, implicando em sentimento de arrependimento, tristeza). A palavra implica deixar o pecado em direção a Deus e viver da maneira que Ele deseja que vivamos.
3. Rm 8: 29-30 — Nosso destino final é a conformidade à imagem de Cristo — ser moldado à imagem de Seu Filho [e compartilhar interiormente Sua semelhança] (Amp). Você não se torna Jesus, você
torne-se como Ele em caráter e poder, santidade e amor. Você está agradando totalmente ao seu Pai celestial em cada pensamento, palavra e ação.
5. Aqui está o ponto por agora. Purificação e santificação são um processo. Nossos corações (espíritos) são limpos e transformados por meio da regeneração no novo nascimento. Nós nos tornamos filhos e filhas santos e justos de Deus por nascimento.
uma. No entanto, nossa alma (mente e emoções) e corpo não são afetados diretamente por essa limpeza e transformação interior. Devemos agora colocá-los sob controle pelo poder do Espírito Santo em nós. Há uma limpeza progressiva à medida que a mudança interior aparece do lado de fora. (outras aulas)
b. À medida que o processo está em andamento, você deve compreender a distinção entre posição e experiência. Posição é o que você é porque você nasceu de Deus. Experiência é como você vive. Os dois nem sempre combinam ainda.
1. Nós terminamos as obras em andamento - totalmente santos e justos filhos e filhas de Deus, mas ainda não totalmente conformados à imagem de Cristo em todas as partes de nosso ser. I João 3: 2 (Observe que o v3 afirma que aqueles que entendem esse “quadro geral” se purificam ou se livram do pecado em suas vidas.)
2. O que você faz (experiência) não muda o que você é (posição), mas o que você é mudará o que você faz. Aquele que começou uma boa obra em você, a completará. Fp 1: 6
A. Enquanto o processo de purificação e santificação está em andamento, você permanece na graça de Deus.
B. Porque fomos justificados pela graça de Deus recebida por meio da fé (quando cremos em Jesus), temos paz com Deus, e "Por meio dele também temos [nosso] acesso (entrada, introdução) pela fé a esta graça - esta estado do favor de Deus - no qual estamos [com firmeza e segurança] ”(Rm 5: 2, Amp).
1. Mas Paulo, que foi pessoalmente ensinado a mensagem que pregou pelo próprio Jesus Cristo, declarou que a verdadeira graça de Deus nos ensina a negar a impiedade. Nessa mesma passagem, Paulo deixou claro que Jesus morreu para nos libertar e nos purificar do pecado. Tito 2: 11-14
2. A graça de Deus foi expressa para nós por meio da Cruz. Não é um cartão grátis para “sair da prisão” que abre o caminho para continuarmos pecando e não acabar no inferno.
uma. Por Sua graça, por meio do sacrifício de Cristo, Deus nos deu o que é necessário para nos libertar completamente do pecado e então nos transformar no tipo de filhos e filhas que Deus planejou originalmente ter - filhos que são santos, justos e irrepreensíveis em Sua visão.
b. A graça de Deus nos dá poder para viver vidas que glorificam a Deus. Essa é a verdade sobre a graça! Muito mais na próxima semana !!
2. A graça de Deus foi expressa para nós por meio da Cruz. Não é um cartão grátis para “sair da prisão” que abre o caminho para continuarmos pecando e não acabar no inferno.
uma. Por Sua graça, por meio do sacrifício de Cristo, Deus nos deu o que é necessário para nos libertar completamente do pecado e então nos transformar no tipo de filhos e filhas que Deus planejou originalmente ter - filhos que são santos, justos e irrepreensíveis em Sua visão.
b. A graça de Deus nos dá poder para viver vidas que glorificam a Deus. Essa é a verdade sobre a graça! Muito mais na próxima semana !!