GLORIFIQUE A DEUS ATRAVÉS DE SUAS OBRAS
1. Essas condições já estão se estabelecendo à medida que o mundo abandona cada vez mais a ética judaico-cristã e a Bíblia está sendo considerada um livro de mitos ultrapassado, preconceituoso e sexista.
uma. O evangelho de Jesus Cristo está sendo alterado e Sua Pessoa e obra (Quem Ele é e por que veio à Terra) estão sendo deturpados como nunca antes - mesmo por aqueles que professam ser cristãos.
b. Portanto, estamos dedicando um tempo para ver Quem é Jesus, por que Ele veio a este mundo e a mensagem que Ele pregou - de acordo com a Bíblia - para que sejamos protegidos do engano.
1. Nas últimas semanas, temos nos concentrado no fato de que, nos últimos anos, houve uma grande explosão no ensino sobre a graça na Igreja. Embora algumas sejam boas, muitas são imprecisas e levam a conclusões erradas tiradas por aqueles que não estão familiarizados com a sã doutrina bíblica. Em alguns lugares, a graça se tornou uma desculpa para uma vida pecaminosa.
2. Não podemos abordar todas as declarações errôneas feitas sobre a graça. Mas podemos olhar para a genuína mensagem da graça apresentada na Bíblia para nos ajudar a reconhecer melhor o ensino impreciso.
2. Há muitos mal-entendidos relacionados às palavras obras e graça. As pessoas dizem que, porque agora estamos sob a graça, não há obras que devemos fazer. Na verdade, alguns dizem, se alguém lhe disser que, como cristão, há coisas que você deve fazer, eles estão tentando colocá-lo novamente sob a lei. Não faça isso!
uma. Na última lição, começamos a examinar o que as palavras graça e obras significam de acordo com o Novo Testamento. (Veremos a Lei na próxima lição.)
1. Obras significa uma ação ou um ato ou algo que você faz. Graça significa favor ou boa vontade. Graça é usada para o favor imerecido e imerecido que Deus mostra ao nos salvar do pecado por meio da Cruz.
2. Quando as obras e a graça estão unidas, vemos este contraste: Somos salvos do pecado pela graça de Deus e não por nossas próprias obras ou esforços. Ef 2: 8-9; Tito 3: 5; II Tim 1: 9
b. Todos nós somos culpados de pecado diante de um Deus santo e merecemos a separação eterna Dele. Não há esforço, nenhuma ação - nenhuma obra que possamos fazer - que retifique nossa condição e situação. Deus Todo-Poderoso, motivado pelo amor, escolheu tratar conosco em graça e fazer por nós o que não podemos fazer por nós mesmos - salvar-nos de nossos pecados através do sacrifício de Cristo na Cruz.
3. Mas isso não é tudo que o Novo Testamento diz Tito 2:14 — Jesus se deu para nos redimir de toda iniqüidade e purificar para Si um povo peculiar (Sua própria possessão), zeloso de boas obras. As obras fazem parte da vida cristã - não como meio de ganhar ou merecer a bênção ou ajuda de Deus, mas como expressões externas de mudanças internas. Continuamos nossa discussão nesta lição.
1. Quando o primeiro homem (Adão) pecou, toda a raça humana residente nele foi afetada. Os homens se tornaram pecadores por natureza (Rm 5:19; Ef 2: 3). Um Deus santo não pode ter pecadores como filhos e filhas. Mas Jesus veio pagar o preço do pecado para que possamos ser restaurados ao nosso propósito criado.
uma. Quando uma pessoa reconhece Jesus como Salvador e Senhor Ressuscitado, o poder purificador de Seu sangue apaga a dívida que tínhamos por nossos pecados e nos redime ou nos liberta da justa penalidade de nossos pecados.
1. Essa limpeza fornece mais para nós do que limpar a lousa, eliminando o registro de nossos pecados - embora certamente o faça. Colossenses 2:14
2. Uma vez que somos justificados (declarados inocentes do pecado), isso abre o caminho para o Espírito Santo transformar pecadores em filhos por meio da regeneração ou novo nascimento. Tito 3: 5; João 3: 3-5 (lit: nascido de cima)
b. Quando cremos em Jesus, recebemos vida de Deus - vida eterna. Vida eterna não é vida “viva para sempre”. Todos os humanos já têm uma vida “para sempre”, no sentido de que nenhum de nós deixa de existir na morte. Todo ser humano vive para sempre. A única questão é onde - no céu ou no inferno.
1. A vida eterna é a vida de Deus - a vida não criada em Deus. A entrada desta vida regenera (dá vida a) nosso espírito humano morto (Ef 2: 1) e transforma nossa natureza de pecador em filho.
2. I João 5: 1; João 1: 12-13 — Nós literalmente nascemos de Deus e nos tornamos participantes de Sua vida e natureza: E nos tornamos participantes (participantes) da natureza divina (II Pedro 1: 4, Amp). (Natureza é a mesma palavra que Ef 2: 3; de uma palavra que significa a constituição de uma pessoa, Dicionário Vine).
3. Em Ef 4, Paulo exortou os cristãos a certificarem-se de que as mudanças internas aparecem do lado de fora (lições para outro dia). Ao fazer isso, ele nos dá uma visão sobre nossa nova natureza. Ef 4: 24 - E revestir-se da nova natureza (o eu regenerado) criada à imagem de Deus (semelhante a Deus) em verdadeira justiça e santidade (Amp); que é criado para se assemelhar a Deus, com a justiça e a santidade que brotam da Verdade (20º Cent); que é criado para ser como Deus (Beck).
2. Por meio do novo nascimento, somos unidos à vida em Deus, a vida em Jesus. Temos união com Cristo.
uma. Em João 3:16, as palavras “crê nele” têm a ideia de acreditar nele. Quando cremos em Jesus, o Espírito Santo une nosso espírito com a vida em Jesus - a vida eterna. I João 5: 11-12
b. O Novo Testamento usa três figuras de linguagem para nos ajudar a entender nosso relacionamento com Jesus: videira e ramo (João 15: 5); cabeça e corpo (Ef 1: 22-23); marido e mulher (Ef 5: 25-32). Todos eles retratam união e vida compartilhada.
1. Esta união com Cristo pela entrada da vida eterna pelo poder do Espírito Santo é agora a base de nossa identidade - somos filhos e filhas de Deus, nascidos Dele.
2. 1ª Co 30: 20 — Mas você, por sua união com Cristo Jesus, é a descendência de Deus; e Cristo, pela vontade de Deus, tornou-se não só a nossa Sabedoria, mas também a nossa Justiça, a nossa Santidade, a nossa Libertação (XNUMXº Cent)
c. Vemos a frase “em Cristo” usada repetidamente no Novo Testamento, especialmente nas epístolas de Paulo. Pode ser e, em muitas traduções, é corretamente traduzido como “em união com”.
1. Atos 9: 1-6 — Quando Jesus apareceu a Saulo (que se tornou Paulo), ele era um ardente perseguidor dos cristãos. As primeiras palavras de Jesus a Paulo foram: Por que você está me perseguindo (v4). Jesus está ciente de nossa união com Ele, mesmo que não estejamos.
2. Jesus apareceu a Paulo várias vezes depois disso e ensinou pessoalmente ao apóstolo a mensagem que ele pregava (Atos 26:16; Gl 1: 11-12).
A. Colossenses 1: 25-28 — Jesus comissionou especificamente a Paulo para pregar esta parte não revelada do plano de Deus para Sua família - Cristo em você através da vida compartilhada. É assim que o Deus Infinito escolheu interagir com os seres humanos finitos.
B. O plano de Deus era e deve habitar em nós por Sua vida, por Seu Espírito. Você está tão limpo pelo sangue de Jesus que Deus agora pode habitar em você. E você está tão transformado interiormente que Ele pode chamá-lo de Seu filho.
C. O plano de Deus era e deve habitar em nós por Sua vida, por Seu Espírito. Cristo em nós é a nossa esperança de glória, a base sobre a qual podemos esperar uma restauração plena e completa para o que Deus sempre pretendeu que sejamos (mais sobre isso em um momento).
3. Jesus é o padrão para a família de Deus. Rm 8: 29 - Para aqueles que Ele conheceu de antemão - dos quais Ele conhecia e amava de antemão - Ele também destinou desde o início (pré-ordenando-os) a serem moldados à imagem de Seu Filho [e compartilhar interiormente Sua semelhança], para que pudesse tornar-se o primogênito entre muitos irmãos (Amp).
uma. Jesus não veio à existência no ventre de Maria. Ele sempre existiu porque é Deus. Em Sua encarnação, Ele assumiu uma natureza humana plena. Jesus é Deus feito homem sem deixar de ser Deus. Ele é o Deus-homem. João 1: 1; João 1:14
1. Enquanto estava na terra, Jesus não viveu como Deus. Ele colocou de lado Seus direitos e privilégios como Deus e viveu como um homem na dependência de Deus como Seu Pai. João 5:26; João 14:10; Atos 10:38; etc.
2. Ao fazer isso, Ele se tornou nosso exemplo de como os filhos de Deus se parecem e como vivem. I João 2: 6
A. Ser conformado à imagem de Cristo não significa que nos tornamos Jesus. Significa que nos tornamos como Jesus em Sua humanidade - como Ele em caráter e poder, santidade e amor. B. Nós nos tornamos os filhos e filhas que Deus sempre pretendeu que sejamos - glorificando totalmente, agradando completamente a Ele em cada pensamento, palavra e ação - em todas as nossas obras.
c. Você foi criado para expressar seu Pai por meio de suas obras (suas ações), assim como Jesus fez (João 9: 4; João 10:25; 32; 37; etc.). As obras fazem parte da vida cristã - não como um meio de ganhar ou merecer a ajuda e bênção de Deus, mas como uma expressão externa de mudanças internas. As obras são parte de nosso propósito criado, nosso destino.
1. Ef 2: 10 — Deus ordenou ou planejou antes de criar a terra o que viveríamos de uma maneira particular — uma maneira que O expressa e glorifica. É pela graça (presente) de salvação de Deus que nos tornamos Sua obra, criados por meio de nossa união com Cristo para (literalmente) boas obras.
2. Ef 2: 10 — Criando-nos por meio de nossa união com Cristo Jesus para a vida de bondade que Ele nos predestinou para viver (Goodspeed); como ele se preparou de antemão para ser o emprego de nossas vidas (Knox).
3. Nossas obras têm como objetivo glorificar a Deus. Mt 5: 16 — Deixe sua luz brilhar diante dos homens para que eles vejam sua excelência moral e suas ações louváveis, nobres e boas, e reconheçam e honrem e louvem e glorifiquem seu Pai que está nos céus. (Amp)
1. O novo nascimento é o início de um processo que acabará por transformar todas as partes do ser e os purificará totalmente da corrupção (lições para outro dia).
uma. Agora mesmo, somos instruídos a colocar nosso corpo e alma sob o controle de nossa nova natureza, apresentando nossos corpos a Deus e renovando nossa mente (Rm 12: 1-2). Essas são lições para outro dia. Mas considere vários pensamentos.
1. Jesus se entregou à morte na cruz - não para consertar o pecado ou para consertá-lo de forma que Deus não seja mais incomodado por nosso pecado - mas para removê-lo completamente e seus efeitos de todas as partes do nosso ser.
2. Tito 2: 11-12 — a graça de Deus que traz a salvação nos ensina: dizer “Não” à impiedade e às paixões mundanas, e viver uma vida autocontrolada, correta e piedosa nos dias de hoje. (NIV)
A. Devemos escolher ou exercer nossa vontade e nos render a Ele como Senhor e Mestre. Devemos saber que agora temos o poder de viver uma vida piedosa pela presença de Deus em Seu Espírito e vida. Devemos receber instruções de Sua Palavra sobre como devemos viver.
B. II Co 3:18 — E todos nós, como com rosto descoberto, [porque] continuamos a contemplar [na Palavra de Deus] como um espelho a glória do Senhor, estamos constantemente sendo transfigurados na Sua própria imagem em esplendor cada vez maior e de um grau de glória a outro; [porque isso vem] do Senhor [que é] o Espírito. (Amp)
b. Precisamos da ajuda de Deus em nós (Cristo pelo Seu Espírito e vida) e precisamos da direção da Palavra de Deus sobre como devemos viver agora que somos filhos de Deus. Considere essas declarações.
1. II Tessalonicenses 2:13 — Desde o princípio, Deus escolheu você para ser salvo por meio da santificação do Espírito e da fé na verdade. (NIV). Jesus se entregou para santificar a igreja (Ef 5:26). Santificar significa limpar e purificar.
2. I Ts 4: 3 — Pois este é o propósito (vontade) de Deus, que você seja puro (20º Cent); separados e separados para uma vida pura e sagrada (Amp).
A. Paulo já havia exortado essas pessoas a andarem dignamente do Senhor (I Ts 2:12). Digno significa apropriadamente.
B. No contexto de uma lista de coisas específicas (comportamentos) que eles deviam e não deviam fazer (obras), Paulo deixou claro que a vontade de Deus para eles (e para nós) era e é separação do mal.
3. I Ts 5: 23 - Esta é uma saudação, mas uma oração - que eles sejam limpos ou santificados em todas as partes de seu ser: santificação progressiva. Tem a ver com obras ou ações à medida que você aprende como viver e agir de maneira semelhante à de Cristo - em pensamento, palavra e ação.
2. Por meio do novo nascimento, somos santos por natureza, mas ainda não somos completamente santos em ação (obras). Mas esse deve ser nosso objetivo. Terminamos as obras em andamento - totalmente filhos e filhas de Deus, mas ainda não totalmente conformados à imagem de Cristo em todas as partes do nosso ser. I João 3: 2
uma. Por causa do dom de Deus (graça) da salvação por meio de Cristo, somos santificados. Hb 10: 10 — E de acordo com essa vontade [de Deus], fomos santificados (consagrados e santificados) por meio da oferta feita uma vez por todas ao Corpo de Jesus Cristo. (Amp)
1. Hb 10: 14 — Pois com uma única oferta Ele aperfeiçoou para sempre aqueles que estão sendo santificados. (Berkeley). Observe que há uma peça acabada e uma peça em processo.
2. Aperfeiçoado significa completar, realizar. Tem a ideia de aperfeiçoar ao atingir o objetivo pretendido ou de o levar a termo. Você agora é um filho santo e justo de Deus. E o processo de conformidade com Ele será concluído conforme você permanecer fiel a ele.
b. Ainda pecamos porque ainda não estamos totalmente conformados à imagem de Cristo. Mas o pecado não quebra nossa união com ele. (Discutiremos tudo isso com mais detalhes nas lições posteriores.)
1. Se o desejo do seu coração é agradar a Deus, então você pode ter certeza de que Aquele que começou uma boa obra em você a completará. Fp 1: 6
2. O que você faz não muda o que você é. Mas o que você é (um filho santo e justo de Deus) acabará mudando o que você faz.
3. Se o seu pecado o incomoda (embora às vezes possa ser bastante desagradável), é uma indicação de que seu coração é diferente. Você foi feito novo por dentro.
3. Considere mais uma afirmação ao encerrarmos. Jesus se fez carne (se tornou totalmente homem) para que pudesse se identificar conosco e morrer em nosso lugar por nossos pecados. Nesse contexto, Paulo fez uma declaração surpreendente.
uma. Hb 2: 11 — Pois tanto Aquele que os está purificando quanto aqueles que estão sendo purificados, todos procedem de um Pai, então Ele não se envergonha de chamá-los de irmãos (Williams); são todos de um - têm todos um Pai (Conybeare); são todos de um estoque (NEB); são todos de uma família (Básico); são todos de uma origem (Moffatt)
b. Por esta razão, Ele não tem vergonha de falar deles como irmãos (Weymouth); para reconhecê-los como seus irmãos (Knox; não se esquiva de chamar os homens de seus irmãos (NEB).