1. Todos os seres humanos têm uma porção interna (espírito e alma) e uma porção externa (corpo físico). Na morte, as porções interna e externa se separam. O corpo volta ao pó e o homem interior passa para outra dimensão - o Céu ou o Inferno, dependendo de sua resposta a Jesus nesta vida.
uma. Mateus 8:12; Lucas 16: 24 — No Novo Testamento, o Inferno é descrito como um lugar de tormento ardente, escuridão, choro e ranger de dentes. Observe que algumas das descrições do Inferno parecem contraditórias. É descrito como um lugar de escuridão, mas há fogo que fornece luz.
1. As descrições do Inferno têm o objetivo de enfatizar o ponto que as condições são o resultado de estar separado de Deus, de toda vida e luz, de toda paz e alegria.
2. Eles se destinam a enfatizar a permanência e a infinitude do Inferno. Essa é a questão.
b. Lucas 16 — Jesus fez o relato de dois homens que morreram mais ou menos na mesma época. Um homem foi para o inferno. Observe que o homem no Inferno o chamou de lugar de tormento. v23; 24; 25; 28
1. Duas palavras gregas são usadas para tormento. Um significa tortura; o outro significa sofrer: v23, 28 —Este lugar de sofrimento (Knox), de dor (Básico), de miséria (Norlie); v24,25— Estou sofrendo agonia (20º Cent); em angústia (ASB).
2. Qual é o tormento e sofrimento do inferno? As pessoas têm problemas quando pegam versículos que descrevem o Inferno longe demais e tentam pintar um quadro vívido de como ele é (demônios atormentando os homens).
A. Jesus veio buscar e salvar os perdidos e morreu para que os homens não perecessem (Lucas 19:10;
João 3:16). Perecer e perder são a mesma palavra grega. Significa destruir ou arruinar. B. Não há ruína maior do que estar para sempre perdido, separado de seu propósito criado - a filiação e o relacionamento com o Deus Todo-Poderoso - e você sabe disso. Isso é o inferno.
2. Tanto o Céu quanto o Inferno são moradas temporárias. Deus nunca pretendeu que os humanos vivessem como espíritos desencarnados em um reino imaterial. Em conexão com a segunda vinda de Jesus:
uma. Todos os que estão no Céu retornarão à terra e se reunirão com seus corpos por meio da ressurreição dos mortos, para viver na terra novamente, desta vez para sempre. Deus renovará a terra e removerá todos os vestígios de corrupção e morte. O céu e a terra estarão juntos. I Cor 15: 20-21; 52-53; Apocalipse 21: 1; etc.
b. Todos aqueles que foram para o Inferno serão removidos do Inferno e confinados ao que a Bíblia chama de lago de fogo ou a segunda morte. Rev 20: 12-15
1. Jesus deu vários fatos sobre esta segunda morte em Mt 25:41; 46. ​​É separação de Deus. É eterno. Foi feito para o diabo e seus anjos. É um lugar de punição.
2. Punição vem de uma palavra que significa imposição penal. As palavras punir, punir, punir são usadas nove vezes no Novo Testamento.
A. Refere-se a Deus punindo as pessoas quatro vezes. Mat 25:46; II Tessalonicenses 1: 9; Hb 10:29; II Pet 2: 9
B. Todos os quatro versículos referem-se a punir as pessoas que rejeitaram Jesus Cristo e Seu sacrifício e três deles conectam isso diretamente com a segunda vinda de Jesus.
C. A expressão máxima da ira de Deus para com a humanidade pecadora é a separação eterna Dele e a exclusão de Seu reino na segunda morte. Rev 2:11; Rev 20: 6; Rev 21: 8
3. Está chegando um Dia de Julgamento e ira, não um dia de 24 horas, mas um tempo de administração de justiça ou julgamento em conexão com a Segunda Vinda de Jesus. (muitas aulas para outra hora)
uma. Considere o que acontecerá finalmente a todos os que, ao longo da história humana, recusaram o Senhor Jesus Cristo e a salvação que Ele proveu por meio de Sua morte, sepultamento e ressurreição.
1. II Ts 1: 7-9 — Quando o Senhor Jesus aparecer do céu, Ele virá com Seus anjos poderosos, em chamas de fogo, trazendo julgamento sobre aqueles que se recusam a obedecer às Boas Novas (evangelho) do Senhor Jesus. Eles serão punidos com destruição eterna, separados para sempre do Senhor e de seu poder glorioso (NLT).
2. A palavra grega traduzida trazendo julgamento (vingança na KJV) significa executar justiça ou a execução de uma sentença. Punido vem de uma palavra que significa pagar um preço ou penalidade.
b. Pessoas que recusam o sacrifício de Cristo por seus pecados nunca vêem a vida nesta vida ou na vida futura. Eles vivem esta vida separados de Deus e continuarão em sua separação de Deus eternamente. É disso que se trata o Inferno e a segunda morte.
1. II Tessalonicenses 1: 9 chama sua sentença de destruição. Isso não significa que sejam destruídos. A ideia é que eles estão arruinados. É a mesma palavra grega usada em João 3:16 e Lucas 19:10.
2. Os homens feitos à imagem de Deus, criados para a filiação e relacionamento com Deus, por causa de sua rejeição deliberada de Jesus, experimentarão a ruína eterna; seu destino não cumprido e eles sabem disso.
4. As pessoas lutam com a ideia do Inferno e da segunda morte porque pensamos: "Isso não é justo!" Mas considere esses pontos. O inferno é sobre justiça.
uma. O inferno é sobre justiça. Compreendemos a justiça quando um crime horrível é cometido. Se Charles Manson fosse “liberado” por seus crimes, ficaríamos indignados porque “isso não é justo!”, A menos que Manson seja um parente (nosso irmão ou filho). Então, olharíamos para isso emocionalmente e procuraríamos circunstâncias atenuantes.
1. Vivemos em uma cultura que cada vez mais obtém informações sobre a realidade a partir do que as pessoas sentem. A verdade absoluta e objetiva está sendo substituída por sentimentos subjetivos e relativos - até mesmo na igreja. Devemos estar atentos contra essa tendência porque ela nos levará ao erro e ao engano.
2. A questão não é: como você se sente a respeito disso? A questão é: o que a Bíblia diz? O que o Deus Todo-Poderoso diz sobre isso? A justiça é cega. Isso significa que é determinado de acordo com a lei e não de acordo com a emoção.
b. O inferno trata de remover da criação de Deus tudo o que fere, prejudica e destrói. Toda dor e sofrimento neste mundo são devidos direta ou indiretamente ao pecado e rebelião do homem. A única maneira de trazer paz e felicidade permanentes a este mundo é remover a raiz do problema.
1. Homens e mulheres rebeldes podem se submeter voluntariamente ao governo do legítimo Rei da terra e ser purificados e transformados por Seu poder de pecadores em filhos - ou podem ser removidos para sempre do contato com Deus e Sua família.
2. Em Mt 13, Jesus contou uma parábola sobre o trigo (filhos do reino) e o joio (filhos do maligno).
A. v40-43 — Quando Seus discípulos pediram uma explicação, Ele lhes disse que era uma imagem do que aconteceria em Sua segunda vinda. Os anjos de Deus removerão todas as coisas que ofendem. A palavra ofender significa armadilha, para induzir ao pecado. Eles removerão aqueles que praticam a iniqüidade. A palavra significa violadores da lei, trabalhadores da iniqüidade.
B. Por que isso vai acontecer? Número um, é justo. Número dois, ele produzirá e assegurará paz e justiça no reino eterno de Deus nesta terra. Rev 11:18
C. Dizemos: Como um Deus amoroso poderia criar o Inferno e colocar as pessoas lá? Mas nós entendemos ao contrário: como Ele não poderia remover de Sua família tudo que dói e prejudica?
c. Sim, mas e quanto aos nativos da selva ou muçulmanos ou budistas que nunca ouviram falar de Jesus? Como um Deus amoroso pode mandá-los para o inferno se eles nunca ouviram falar de Jesus?
1. Deus não “manda ninguém para o inferno”. Os pecados das pessoas os enviam para o inferno. Sua rejeição a Jesus os envia para o inferno. II Pet 2: 1
2. Poderíamos fazer lições inteiras sobre este ponto. Deus se preocupa com essas pessoas mais do que você ou eu. Ele conheceu cada um deles em Adão e no ventre de sua mãe. Ele sabe todos os nomes deles e quantos fios de cabelo eles têm na cabeça. Ele está perfeitamente presente com cada um deles e tem estado ao longo de suas vidas. Atos 17:27
A. Deus deu a eles um testemunho de Si mesmo por meio de Sua criação, ao qual eles podem responder. Ele lhes deu o testemunho de consciência. Cada cultura conhecida tem um padrão de certo e errado. É parte da imagem de Deus que os homens ainda carregam, mesmo em nossa condição decaída.
Rom 1:20; Rm 2: 14-15
B. Tito 2:11 diz que a graça de Deus apareceu a todos os homens. João 1: 9 nos diz que Jesus ilumina todo homem que vem ao mundo. Ninguém sai desta terra sem luz suficiente para responder à graça de Deus por meio de Jesus.
d. Jesus não pensa que o inferno é injusto. Na verdade, como vimos, quando Ele retornar, Ele administrará a ira de Deus, a resposta judicial final de Deus, aos homens iníquos.
1. A punição futura para os ímpios é mencionada por todos os autores do Novo Testamento de alguma forma. Jesus falou mais sobre o Inferno do que aqueles homens.
A. Duas palavras gregas são traduzidas como Inferno no Novo Testamento: hades e gehenna. Nos anos anteriores ao nascimento de Jesus, a gehenna passou a ser usada como uma imagem do julgamento final ou do destino final dos ímpios.
1. O nome gehenna vem do Vale de Hinom, um vale real localizado ao sul de Jerusalém. Era conhecido por seus rituais pagãos, especialmente sacrifícios de crianças ao deus Moloque. I Reis 11: 7; II Reis 23:10
2. O Rei Josias o converteu em um lugar de abominação onde cadáveres eram jogados e queimados. Nos tempos do Novo Testamento, o lixo era queimado ali. II Reis 23:10
B. Todas as referências à geena (Tiago 3: 6), exceto uma, vieram de Jesus (Mateus 5:22; 10:28; 18: 9; 23:15; 33; Marcos 9: 43; 45; 47; Lucas 12: 5 ; 16:23).
2. Se já houve um tempo para conhecer Jesus como Ele é revelado no Novo Testamento, é agora. A. A Bíblia não apenas nos ajuda a entender por que o castigo eterno é justo e correto, mas também nos mostra o caráter de Deus. Deus nunca fez e nunca fará mal a ninguém.
B. Não podemos permitir que o que ainda não sabemos sobre o plano de Deus para a humanidade prejudique o que sabemos. Dt 29:29