A LEI E OS CRISTÃOS
1. Estamos dedicando um tempo para olhar o que a Bíblia nos mostra e nos fala sobre Jesus, para que possamos nos familiarizar com o Cristo genuíno e reconhecer facilmente as falsificações. João 5:39
uma. Nas últimas semanas, discutimos o fato de que o ensino sobre a graça se tornou muito popular em muitos círculos cristãos. E, embora algumas sejam boas, muitas são imprecisas e levam a conclusões erradas tiradas por aqueles que não estão familiarizados com a sã doutrina bíblica.
1. A graça se tornou uma desculpa para uma vida relaxada e até mesmo pecaminosa entre pessoas que professam ser cristãs.
2. Alguns dizem que se você disser a um cristão que ele deve fazer certas coisas (como viver de acordo com um padrão), você gosta de obras, e isso está errado porque agora estamos sob a graça.
b. Observamos em lições anteriores que a palavra obras se refere a atos ou ações. Obras são usadas de duas maneiras na Bíblia em conexão com nosso comportamento diante de Deus - como ações que ganham ou merecem algo de Deus e como ações que expressam o que Deus fez por nós.
1. Todos os seres humanos são culpados de pecado diante de um Deus santo. Não há obras que possamos fazer (nenhuma ação que possamos tomar), que irão ganhar ou merecer a liberação desta condição. Somos salvos do pecado pela graça de Deus e não por nossas obras ou esforços. Ef 2: 8-9; Tito 3: 5; II Tim 1: 9
2. No entanto, uma vez que somos salvos do pecado, nossas obras (ações) são uma parte muito importante da vida cristã - não como um meio de ganhar e merecer a ajuda e bênção de Deus - mas, entre outras coisas, como expressões de nosso compromisso com Cristo. Tito 2:14; Ef 2:10
c. Aqueles que compreenderam mal a graça e as obras também dizem erroneamente que, se alguém disser a um cristão que há coisas que devemos fazer, não apenas estará fazendo obras, mas tentando nos colocar sob a lei. Nesta lição, vamos revisitar e adicionar algumas coisas que já falamos sobre a lei de Deus.
2. Mat 24: 12 — Observe que no mesmo lugar onde Jesus advertiu Seus seguidores sobre o engano religioso, Ele também disse que a iniqüidade ou a ilegalidade (no grego original) abundarão pouco antes de Ele retornar.
uma. Claramente, a ilegalidade (falta de respeito pela autoridade) está aumentando na sociedade. Mas a ilegalidade também se infiltrou na Igreja. O termo lei tornou-se um palavrão em certos círculos cristãos.
1. A palavra lei significa uma regra de conduta ou ação estabelecida e aplicada pela autoridade governante suprema (Dicionário Webster). Deus é a autoridade governante suprema no universo. Portanto, a ilegalidade é na verdade uma rejeição Dele. Ele é o Legislador definitivo e trabalha de acordo com a lei.
2. Como nosso Criador, Ele tem o direito de estabelecer os padrões para as criaturas que criou. Como nosso Salvador e Senhor, Ele tem o direito de estabelecer o padrão de nosso comportamento.
3. O Deus Todo-Poderoso tem o direito de estabelecer o padrão porque, como Retidão e Justiça perfeitas, Ele é o padrão. Ele é e sempre faz o que é certo e justo. Ec 12:13
b. Em alguns círculos cristãos, a lei se tornou sinônimo de regras e (dizem eles) o cristianismo não é sobre regras - é sobre relacionamento. Esta declaração se tornou um clichê sem sentido.
1. Embora seja certamente verdade que o cristianismo trata de relacionamento com Deus por meio de Jesus Cristo, “regras” ou padrões de conduta fazem parte do relacionamento. Existem padrões de conduta que seguimos e esperamos em nossos relacionamentos uns com os outros - respeito, cortesia, gentileza, etc.
2. I João 2: 6 — Aqui está o teste pelo qual podemos ter certeza de que estamos nele; quem afirma estar nele se compromete a viver como Cristo viveu (NEB). Esse é um padrão de conduta.
uma. Nas últimas semanas, discutimos o fato de que o ensino sobre a graça se tornou muito popular em muitos círculos cristãos. E, embora algumas sejam boas, muitas são imprecisas e levam a conclusões erradas tiradas por aqueles que não estão familiarizados com a sã doutrina bíblica.
1. A graça se tornou uma desculpa para uma vida relaxada e até mesmo pecaminosa entre pessoas que professam ser cristãs.
2. Alguns dizem que se você disser a um cristão que ele deve fazer certas coisas (como viver de acordo com um padrão), você gosta de obras, e isso está errado porque agora estamos sob a graça.
b. Observamos em lições anteriores que a palavra obras se refere a atos ou ações. Obras são usadas de duas maneiras na Bíblia em conexão com nosso comportamento diante de Deus - como ações que ganham ou merecem algo de Deus e como ações que expressam o que Deus fez por nós.
1. Todos os seres humanos são culpados de pecado diante de um Deus santo. Não há obras que possamos fazer (nenhuma ação que possamos tomar), que irão ganhar ou merecer a liberação desta condição. Somos salvos do pecado pela graça de Deus e não por nossas obras ou esforços. Ef 2: 8-9; Tito 3: 5; II Tim 1: 9
2. No entanto, uma vez que somos salvos do pecado, nossas obras (ações) são uma parte muito importante da vida cristã - não como um meio de ganhar e merecer a ajuda e bênção de Deus - mas, entre outras coisas, como expressões de nosso compromisso com Cristo. Tito 2:14; Ef 2:10
c. Aqueles que compreenderam mal a graça e as obras também dizem erroneamente que, se alguém disser a um cristão que há coisas que devemos fazer, não apenas estará fazendo obras, mas tentando nos colocar sob a lei. Nesta lição, vamos revisitar e adicionar algumas coisas que já falamos sobre a lei de Deus.
2. Mat 24: 12 — Observe que no mesmo lugar onde Jesus advertiu Seus seguidores sobre o engano religioso, Ele também disse que a iniqüidade ou a ilegalidade (no grego original) abundarão pouco antes de Ele retornar.
uma. Claramente, a ilegalidade (falta de respeito pela autoridade) está aumentando na sociedade. Mas a ilegalidade também se infiltrou na Igreja. O termo lei tornou-se um palavrão em certos círculos cristãos.
1. A palavra lei significa uma regra de conduta ou ação estabelecida e aplicada pela autoridade governante suprema (Dicionário Webster). Deus é a autoridade governante suprema no universo. Portanto, a ilegalidade é na verdade uma rejeição Dele. Ele é o Legislador definitivo e trabalha de acordo com a lei.
2. Como nosso Criador, Ele tem o direito de estabelecer os padrões para as criaturas que criou. Como nosso Salvador e Senhor, Ele tem o direito de estabelecer o padrão de nosso comportamento.
3. O Deus Todo-Poderoso tem o direito de estabelecer o padrão porque, como Retidão e Justiça perfeitas, Ele é o padrão. Ele é e sempre faz o que é certo e justo. Ec 12:13
b. Em alguns círculos cristãos, a lei se tornou sinônimo de regras e (dizem eles) o cristianismo não é sobre regras - é sobre relacionamento. Esta declaração se tornou um clichê sem sentido.
1. Embora seja certamente verdade que o cristianismo trata de relacionamento com Deus por meio de Jesus Cristo, “regras” ou padrões de conduta fazem parte do relacionamento. Existem padrões de conduta que seguimos e esperamos em nossos relacionamentos uns com os outros - respeito, cortesia, gentileza, etc.
2. I João 2: 6 — Aqui está o teste pelo qual podemos ter certeza de que estamos nele; quem afirma estar nele se compromete a viver como Cristo viveu (NEB). Esse é um padrão de conduta.
1. A palavra lei é usada de várias maneiras na Bíblia. Mas, em geral, lei significa a vontade revelada de Deus em relação à conduta humana. A lei de Deus é expressa por meio de Sua Palavra. Portanto, lei, em seu sentido mais amplo, significa as Escrituras ou o registro escrito de Deus.
uma. Embora a lei ou vontade de Deus tenha sido expressa de várias maneiras em diferentes momentos ao longo da história do homem na terra, todas as várias expressões chamam os homens a amar a Deus e a seus semelhantes.
1. Mat 22: 37-40 — Jesus disse que a lei de Deus pode ser resumida em duas declarações. Ame a Deus com todo o seu coração, alma e mente e ame o seu próximo como a si mesmo.
2. I João 3: 11-12 — Adão e Eva e Caim e Abel estavam sob a lei do amor. Eles deveriam colocar a vontade de Deus acima da sua e tratar uns aos outros como queriam ser tratados.
b. I João 3: 4 — Pecado é transgressão da Lei de Deus (a lei do amor). Transgressão significa ilegalidade ou violação da lei. Vem de uma palavra que significa ilegalidade. Pecado é ilegalidade (ASV). O pecado é uma ofensa a Deus. (Uma ofensa é uma infração da lei.)
2. Devemos entender a lei em termos do quadro geral ou plano geral de Deus. Deus criou os seres humanos para se tornarem Seus filhos e filhas santos e justos por meio da fé em Cristo. Ef 1: 4-5
uma. O pecado parecia frustrar o plano de Deus. Quando o primeiro homem (Adão) desobedeceu a Deus, ele levou toda a raça que residia nele para o chiqueiro do pecado, corrupção e morte. A natureza humana foi alterada e homens e mulheres se tornaram pecadores por natureza. Agimos de acordo com essa natureza e nos tornamos culpados de nossos próprios pecados diante de Deus. Gn 2:17; 3: 17-19; Rom 5:19; Ef 1: 1-3; etc.
b. Salvação é restaurar homens e mulheres ao propósito criado. Jesus pagou pelo pecado na cruz para que pudéssemos ser justificados. Quando cremos em Jesus, somos justificados (declarados justos, absolvidos). Rom 3:24; Rom 4:25; Rom 5: 1; etc.
1. Deus pode então habitar em nós pelo Seu Espírito no que a Bíblia chama de novo nascimento. Nós nascemos de Deus e nos tornamos filhos e filhas por natureza. João 3: 3-5; I João 5: 1; João 1: 12-13; Tito 3: 5; etc.
2. O novo nascimento ocorre em nosso ser mais íntimo (nosso espírito). É o início de um processo de transformação que irá restaurar cada parte de nosso ser (mente, emoções e corpo) ao propósito original de Deus para nós - conformidade à imagem de Cristo. Jesus é o padrão para a família de Deus. Rm 8: 29-30
A. Muito antes de Jesus morrer pelo pecado, Deus predisse um tempo em que Ele colocaria Sua lei nas partes íntimas de Seu povo (Jr 31:33). O escritor de Hebreus declarou desta forma: Eu gravarei Minhas leis em suas mentes, até mesmo em seus pensamentos e compreensão mais íntimos (Hb 8:10, Amp).
B. Exortando os cristãos a viverem como Deus deseja, Paulo escreveu: Pois é Deus quem está o tempo todo efetivamente trabalhando em você - energizando e criando em você o poder e o desejo - tanto para querer quanto para trabalhar para o Seu bom prazer e satisfação e deleite (Fp 2:13, Amp).
c. Por meio do novo nascimento e da mudança em nossa natureza, a lei de Deus foi escrita em nossos corações. Mas a lei de Deus ainda não foi escrita em nossas mentes. Nossas mentes ainda não são totalmente semelhantes às de Cristo.
1. Os filhos de Deus ainda precisam de uma lei externa. Precisamos ser informados sobre o que fazer e como agir, porque nossas mentes foram obscurecidas como resultado de sermos desligados da vida em Deus (Ef 4:18). Ainda não pensamos direito. Existe um caminho que parece certo para o homem, mas termina na morte (Pv 14:12).
2. Nossas mentes devem ser renovadas (Rm 12: 2). Devemos aprender a ver as coisas como realmente são, de acordo com Deus. Para fazer isso, precisamos de um padrão objetivo, a lei de Deus ou regra de conduta.
d. A lei do Senhor (conforme está expressa em Sua Palavra) é parte do processo de limpeza e transformação que passamos à medida que crescemos na semelhança de Cristo (ou conformidade à imagem de Cristo).
1. Ef 5, 26 - (Jesus) se entregou pela (igreja) para que a santificasse, tendo-a purificado pela lavagem da água com a Palavra (Amp).
2. Hb 4: 12 — A Palavra de Deus expõe as trevas em nossas mentes porque é um discernidor dos pensamentos e intenções (motivos) de nosso coração.
3. IICo 3:18 — E todos nós, como com rosto descoberto, [porque] continuamos a contemplar [na Palavra de Deus] como um espelho a glória do Senhor, estamos constantemente sendo transfigurados na Sua própria imagem em esplendor cada vez maior e de um grau de glória a outro; [porque isso vem] do Senhor [que é] o Espírito. (Amp)
uma. Embora a lei ou vontade de Deus tenha sido expressa de várias maneiras em diferentes momentos ao longo da história do homem na terra, todas as várias expressões chamam os homens a amar a Deus e a seus semelhantes.
1. Mat 22: 37-40 — Jesus disse que a lei de Deus pode ser resumida em duas declarações. Ame a Deus com todo o seu coração, alma e mente e ame o seu próximo como a si mesmo.
2. I João 3: 11-12 — Adão e Eva e Caim e Abel estavam sob a lei do amor. Eles deveriam colocar a vontade de Deus acima da sua e tratar uns aos outros como queriam ser tratados.
b. I João 3: 4 — Pecado é transgressão da Lei de Deus (a lei do amor). Transgressão significa ilegalidade ou violação da lei. Vem de uma palavra que significa ilegalidade. Pecado é ilegalidade (ASV). O pecado é uma ofensa a Deus. (Uma ofensa é uma infração da lei.)
2. Devemos entender a lei em termos do quadro geral ou plano geral de Deus. Deus criou os seres humanos para se tornarem Seus filhos e filhas santos e justos por meio da fé em Cristo. Ef 1: 4-5
uma. O pecado parecia frustrar o plano de Deus. Quando o primeiro homem (Adão) desobedeceu a Deus, ele levou toda a raça que residia nele para o chiqueiro do pecado, corrupção e morte. A natureza humana foi alterada e homens e mulheres se tornaram pecadores por natureza. Agimos de acordo com essa natureza e nos tornamos culpados de nossos próprios pecados diante de Deus. Gn 2:17; 3: 17-19; Rom 5:19; Ef 1: 1-3; etc.
b. Salvação é restaurar homens e mulheres ao propósito criado. Jesus pagou pelo pecado na cruz para que pudéssemos ser justificados. Quando cremos em Jesus, somos justificados (declarados justos, absolvidos). Rom 3:24; Rom 4:25; Rom 5: 1; etc.
1. Deus pode então habitar em nós pelo Seu Espírito no que a Bíblia chama de novo nascimento. Nós nascemos de Deus e nos tornamos filhos e filhas por natureza. João 3: 3-5; I João 5: 1; João 1: 12-13; Tito 3: 5; etc.
2. O novo nascimento ocorre em nosso ser mais íntimo (nosso espírito). É o início de um processo de transformação que irá restaurar cada parte de nosso ser (mente, emoções e corpo) ao propósito original de Deus para nós - conformidade à imagem de Cristo. Jesus é o padrão para a família de Deus. Rm 8: 29-30
A. Muito antes de Jesus morrer pelo pecado, Deus predisse um tempo em que Ele colocaria Sua lei nas partes íntimas de Seu povo (Jr 31:33). O escritor de Hebreus declarou desta forma: Eu gravarei Minhas leis em suas mentes, até mesmo em seus pensamentos e compreensão mais íntimos (Hb 8:10, Amp).
B. Exortando os cristãos a viverem como Deus deseja, Paulo escreveu: Pois é Deus quem está o tempo todo efetivamente trabalhando em você - energizando e criando em você o poder e o desejo - tanto para querer quanto para trabalhar para o Seu bom prazer e satisfação e deleite (Fp 2:13, Amp).
c. Por meio do novo nascimento e da mudança em nossa natureza, a lei de Deus foi escrita em nossos corações. Mas a lei de Deus ainda não foi escrita em nossas mentes. Nossas mentes ainda não são totalmente semelhantes às de Cristo.
1. Os filhos de Deus ainda precisam de uma lei externa. Precisamos ser informados sobre o que fazer e como agir, porque nossas mentes foram obscurecidas como resultado de sermos desligados da vida em Deus (Ef 4:18). Ainda não pensamos direito. Existe um caminho que parece certo para o homem, mas termina na morte (Pv 14:12).
2. Nossas mentes devem ser renovadas (Rm 12: 2). Devemos aprender a ver as coisas como realmente são, de acordo com Deus. Para fazer isso, precisamos de um padrão objetivo, a lei de Deus ou regra de conduta.
d. A lei do Senhor (conforme está expressa em Sua Palavra) é parte do processo de limpeza e transformação que passamos à medida que crescemos na semelhança de Cristo (ou conformidade à imagem de Cristo).
1. Ef 5, 26 - (Jesus) se entregou pela (igreja) para que a santificasse, tendo-a purificado pela lavagem da água com a Palavra (Amp).
2. Hb 4: 12 — A Palavra de Deus expõe as trevas em nossas mentes porque é um discernidor dos pensamentos e intenções (motivos) de nosso coração.
3. IICo 3:18 — E todos nós, como com rosto descoberto, [porque] continuamos a contemplar [na Palavra de Deus] como um espelho a glória do Senhor, estamos constantemente sendo transfigurados na Sua própria imagem em esplendor cada vez maior e de um grau de glória a outro; [porque isso vem] do Senhor [que é] o Espírito. (Amp)
1. A Palavra de Deus é comunicada a nós por meio dos 66 escritos (livros e epístolas) que compõem a Bíblia. Todos foram escritos por pessoas reais para outras pessoas reais com propósitos específicos. Esses parâmetros definem um contexto que nos ajuda a compreender e discernir o significado de passagens específicas.
uma. Quando o termo lei é mencionado, para a maioria de nós, a Lei de Moisés é geralmente o que primeiro vem à mente. A Lei de Moisés (que inclui os Dez Mandamentos) foi dada em um momento específico da história do homem a um grupo específico de pessoas para fins específicos
b. Deus deu esta Lei a Moisés no Monte Sinai logo depois que Israel foi libertado da escravidão no Egito. É a descrição mais detalhada da lei dada na Bíblia. Inclui leis civis e criminais, leis dietéticas, leis cerimoniais e sacrificais.
c. Os israelitas viveram como escravos em uma terra estrangeira por 400 anos e a Lei foi projetada para ajudá-los a estabelecer uma sociedade funcional e viver em um relacionamento com o Senhor, uma vez que colonizassem Canaã.
1. Muito da Lei foi dada para expor e remover as práticas associadas à adoração de ídolos que Israel adotou enquanto vivia no Egito. Êx 23:19; Lv 17: 7; Lv 18:23; Lv 19:19; etc.
2. A Lei foi dada para expor o pecado e, então, por meio das penalidades prescritas pela Lei, mostrar a eles que o pecado traz destruição e morte e a obediência traz vida. Rm 3: 19-20; Dt 30:19
A. A Lei não foi dada para tornar os homens justos com Deus. A intenção era revelar a incapacidade do homem de viver acima do pecado sem o poder transformador de Deus. Rom 3:21
B. O objetivo era mostrar aos homens a necessidade de um Salvador, e deixar claro que a libertação do pecado vem apenas por meio do sacrifício de sangue oferecido por um sacerdote ou mediador (prefigurando Jesus e Seu sacrifício na Cruz). Gal 3:24
2. Jesus cresceu em uma cultura dominada pela Lei de Moisés. Quando Jesus começou Seu ministério público, Ele sabia que os fariseus (os líderes religiosos de Sua época) acabariam por O acusar de violar a Lei de Moisés porque, entre outras coisas, Ele curava no sábado.
uma. Portanto, Jesus deixou claro desde o início que Ele viria para cumprir a Lei. Mt 5: 17 — Não suponha por um momento (Weymouth) que vim abolir a Lei ou os Profetas (20th Cent), mas para aplicá-los (Goodspeed), para levá-los à perfeição (Knox).
b. Em Sua humanidade, Jesus nasceu judeu e, como tal, estaria sob a Lei de Moisés. 1. Ele foi circuncidado e apresentado no Templo como a Lei proscrita (Lucas 2: 21-24; Lv 12: 2-6), e Ele guardou as várias festas estabelecidas pela Lei (Lucas 22: 8; João 7: 2 ; etc.).
2. Jesus também viveu em retidão, de acordo com os preceitos da lei. Mateus 3: 15 — É certo atendermos a todas as exigências da Lei (Phillips). Sob a lei, o sumo sacerdote era iniciado em seu ofício lavando-se e ungindo antes de oferecer qualquer sacrifício (Lv 8). Em Seu batismo, Jesus cumpriu esses requisitos, preparando-O para oferecer expiação pelos pecados do mundo.
3. A Lei de Moisés diz à alma que os pecados devem morrer (Ez 18: 4; 20). Cumprir a Lei significava que Jesus suportou a justa penalidade da Lei por nossos pecados para que pudéssemos ser salvos do pecado. 3. O lugar da Lei de Moisés na vida dos cristãos era um problema na igreja primitiva, visto que muitos dos primeiros convertidos eram judeus que viveram sob essa Lei por toda a vida. Consequentemente, vemos a Lei de Moisés mencionada em muitas das epístolas (cartas escritas aos cristãos sobre o que acreditamos e como agimos).
uma. A primeira controvérsia doutrinária na igreja primitiva tinha a ver com se era ou não necessário que os gentios fossem circuncidados para serem salvos. Um conselho foi convocado em Jerusalém e Pedro, Paulo, Tiago e Barnabé fizeram discursos importantes. Eles decidiram que a circuncisão era desnecessária. Atos 15: 1-35
b. Os apóstolos de Jesus entenderam que, embora o espírito da Lei de Moisés (amar a Deus e amar o próximo) seja para os cristãos, as especificidades (regulamentos, cerimônias, sacrifícios) terminavam em Cristo. Todos eles apontavam para Cristo, o cumprimento, e não eram mais necessários.
1. Colossenses 2: 16-17 — Portanto, não deixe ninguém condená-lo pelo que você come ou bebe, ou por não celebrar certos dias sagrados ou cerimônias de lua nova ou sábados. Pois essas regras eram apenas sombras da coisa real, o próprio Cristo. (NLT)
2. Hb 10: 1 — O antigo sistema na lei de Moisés era apenas uma sombra das coisas por vir, não a realidade das boas coisas que Cristo fez por nós. (NLT)
c. A Lei de Moisés foi um professor para guiar os homens a Cristo (Gl 3:24) para que eles pudessem receber o que não podiam obter por si próprios, justiça - justiça com Deus e justiça em si mesmos.
1. Cristo é o fim (conclusão) da lei. Rm 10: 4 — Pois Cristo acabou com a lei como um caminho para a legitimidade de todo aquele que deposita sua confiança nele (Williams).
2. A justiça vem pela graça de Deus por meio da fé em Cristo, não pela observância dos preceitos da lei. Gal 2:16; Gal 3:11
d. Êx 20: 1-17 - E os Dez Mandamentos? Eles se aplicam aos cristãos? Embora não seja especificamente abordado no Novo Testamento, o espírito por trás deles é encontrado em toda parte - amar a Deus (1-4) e amar seu próximo (6-10).
uma. Quando o termo lei é mencionado, para a maioria de nós, a Lei de Moisés é geralmente o que primeiro vem à mente. A Lei de Moisés (que inclui os Dez Mandamentos) foi dada em um momento específico da história do homem a um grupo específico de pessoas para fins específicos
b. Deus deu esta Lei a Moisés no Monte Sinai logo depois que Israel foi libertado da escravidão no Egito. É a descrição mais detalhada da lei dada na Bíblia. Inclui leis civis e criminais, leis dietéticas, leis cerimoniais e sacrificais.
c. Os israelitas viveram como escravos em uma terra estrangeira por 400 anos e a Lei foi projetada para ajudá-los a estabelecer uma sociedade funcional e viver em um relacionamento com o Senhor, uma vez que colonizassem Canaã.
1. Muito da Lei foi dada para expor e remover as práticas associadas à adoração de ídolos que Israel adotou enquanto vivia no Egito. Êx 23:19; Lv 17: 7; Lv 18:23; Lv 19:19; etc.
2. A Lei foi dada para expor o pecado e, então, por meio das penalidades prescritas pela Lei, mostrar a eles que o pecado traz destruição e morte e a obediência traz vida. Rm 3: 19-20; Dt 30:19
A. A Lei não foi dada para tornar os homens justos com Deus. A intenção era revelar a incapacidade do homem de viver acima do pecado sem o poder transformador de Deus. Rom 3:21
B. O objetivo era mostrar aos homens a necessidade de um Salvador, e deixar claro que a libertação do pecado vem apenas por meio do sacrifício de sangue oferecido por um sacerdote ou mediador (prefigurando Jesus e Seu sacrifício na Cruz). Gal 3:24
2. Jesus cresceu em uma cultura dominada pela Lei de Moisés. Quando Jesus começou Seu ministério público, Ele sabia que os fariseus (os líderes religiosos de Sua época) acabariam por O acusar de violar a Lei de Moisés porque, entre outras coisas, Ele curava no sábado.
uma. Portanto, Jesus deixou claro desde o início que Ele viria para cumprir a Lei. Mt 5: 17 — Não suponha por um momento (Weymouth) que vim abolir a Lei ou os Profetas (20th Cent), mas para aplicá-los (Goodspeed), para levá-los à perfeição (Knox).
b. Em Sua humanidade, Jesus nasceu judeu e, como tal, estaria sob a Lei de Moisés. 1. Ele foi circuncidado e apresentado no Templo como a Lei proscrita (Lucas 2: 21-24; Lv 12: 2-6), e Ele guardou as várias festas estabelecidas pela Lei (Lucas 22: 8; João 7: 2 ; etc.).
2. Jesus também viveu em retidão, de acordo com os preceitos da lei. Mateus 3: 15 — É certo atendermos a todas as exigências da Lei (Phillips). Sob a lei, o sumo sacerdote era iniciado em seu ofício lavando-se e ungindo antes de oferecer qualquer sacrifício (Lv 8). Em Seu batismo, Jesus cumpriu esses requisitos, preparando-O para oferecer expiação pelos pecados do mundo.
3. A Lei de Moisés diz à alma que os pecados devem morrer (Ez 18: 4; 20). Cumprir a Lei significava que Jesus suportou a justa penalidade da Lei por nossos pecados para que pudéssemos ser salvos do pecado. 3. O lugar da Lei de Moisés na vida dos cristãos era um problema na igreja primitiva, visto que muitos dos primeiros convertidos eram judeus que viveram sob essa Lei por toda a vida. Consequentemente, vemos a Lei de Moisés mencionada em muitas das epístolas (cartas escritas aos cristãos sobre o que acreditamos e como agimos).
uma. A primeira controvérsia doutrinária na igreja primitiva tinha a ver com se era ou não necessário que os gentios fossem circuncidados para serem salvos. Um conselho foi convocado em Jerusalém e Pedro, Paulo, Tiago e Barnabé fizeram discursos importantes. Eles decidiram que a circuncisão era desnecessária. Atos 15: 1-35
b. Os apóstolos de Jesus entenderam que, embora o espírito da Lei de Moisés (amar a Deus e amar o próximo) seja para os cristãos, as especificidades (regulamentos, cerimônias, sacrifícios) terminavam em Cristo. Todos eles apontavam para Cristo, o cumprimento, e não eram mais necessários.
1. Colossenses 2: 16-17 — Portanto, não deixe ninguém condená-lo pelo que você come ou bebe, ou por não celebrar certos dias sagrados ou cerimônias de lua nova ou sábados. Pois essas regras eram apenas sombras da coisa real, o próprio Cristo. (NLT)
2. Hb 10: 1 — O antigo sistema na lei de Moisés era apenas uma sombra das coisas por vir, não a realidade das boas coisas que Cristo fez por nós. (NLT)
c. A Lei de Moisés foi um professor para guiar os homens a Cristo (Gl 3:24) para que eles pudessem receber o que não podiam obter por si próprios, justiça - justiça com Deus e justiça em si mesmos.
1. Cristo é o fim (conclusão) da lei. Rm 10: 4 — Pois Cristo acabou com a lei como um caminho para a legitimidade de todo aquele que deposita sua confiança nele (Williams).
2. A justiça vem pela graça de Deus por meio da fé em Cristo, não pela observância dos preceitos da lei. Gal 2:16; Gal 3:11
d. Êx 20: 1-17 - E os Dez Mandamentos? Eles se aplicam aos cristãos? Embora não seja especificamente abordado no Novo Testamento, o espírito por trás deles é encontrado em toda parte - amar a Deus (1-4) e amar seu próximo (6-10).
pessoa; o testemunho do Senhor é seguro, tornando sábio o simples (Amp). ” aberto = ”não” classe = ”” id = ””] 1. Parte do problema na igreja hoje em relação à lei vem do uso incorreto de termos cristãos que eles realmente não entendem. Quando instruídos a fazer algo ou seguir um padrão, os cristãos usam termos como: Isso é lei! Isso é legalismo!
uma. Sob a Lei de Moisés, o medo da penalidade foi o principal motivador para a santidade e uma vida correta. Legalismo não está sendo dito que você precisa ler sua Bíblia, orar e viver corretamente. Legalismo é obedecer a Deus por medo da penalidade.
b. Quando o seu motivo para ser bom é obter uma resposta à oração, isso é lei! Quando você tem certeza de que Deus não o ajudará porque você não é bom o suficiente, isso é lei! Você está tentando ganhar a ajuda e a bênção de Deus. Você não pode ganhar o que vem a nós pela graça.
2. João 14: 15 — Sob a Nova Aliança, o amor deve ser a motivação por trás de nossas obras. Fazemos o que fazemos porque amamos a Deus e amamos as pessoas.
uma. Você faz o que Deus diz para fazer em Sua Palavra (em Sua lei), não para ganhar ou merecer bênção e não para evitar maldições, mas porque você confia Nele e O ama. Essa é a obediência da fé.
b. Muitos cristãos sinceros vivem por causa da culpa e do medo, tentando ganhar o favor de Deus, em vez de viver com um coração cheio de amor a Deus por causa do que Ele fez por nós por meio da salvação.
3. Deus nos deu Sua Lei escrita em nossos corações para que possamos cumprir perfeitamente Sua Lei de amor, não para ganhar a salvação, mas como uma expressão de nossa salvação - como uma demonstração do poder e amor de Deus para o mundo ao redor nos. Sua lei é boa.
uma. Sob a Lei de Moisés, o medo da penalidade foi o principal motivador para a santidade e uma vida correta. Legalismo não está sendo dito que você precisa ler sua Bíblia, orar e viver corretamente. Legalismo é obedecer a Deus por medo da penalidade.
b. Quando o seu motivo para ser bom é obter uma resposta à oração, isso é lei! Quando você tem certeza de que Deus não o ajudará porque você não é bom o suficiente, isso é lei! Você está tentando ganhar a ajuda e a bênção de Deus. Você não pode ganhar o que vem a nós pela graça.
2. João 14: 15 — Sob a Nova Aliança, o amor deve ser a motivação por trás de nossas obras. Fazemos o que fazemos porque amamos a Deus e amamos as pessoas.
uma. Você faz o que Deus diz para fazer em Sua Palavra (em Sua lei), não para ganhar ou merecer bênção e não para evitar maldições, mas porque você confia Nele e O ama. Essa é a obediência da fé.
b. Muitos cristãos sinceros vivem por causa da culpa e do medo, tentando ganhar o favor de Deus, em vez de viver com um coração cheio de amor a Deus por causa do que Ele fez por nós por meio da salvação.
3. Deus nos deu Sua Lei escrita em nossos corações para que possamos cumprir perfeitamente Sua Lei de amor, não para ganhar a salvação, mas como uma expressão de nossa salvação - como uma demonstração do poder e amor de Deus para o mundo ao redor nos. Sua lei é boa.