1. Jesus não estava dando uma lista de regras, mas sim ilustrações de princípios da lei. Os exemplos que Ele deu são, na verdade, secundários em relação aos princípios que Ele estava ilustrando.
uma. Jesus não estava ensinando sobre assassinato, adultério, divórcio, fazer juramentos, retaliação e amar o próximo, per se. Ele estava ilustrando o espírito por trás da Lei para expor sua interpretação errônea. Os fariseus guardaram a letra da Lei, mas não perceberam o espírito por trás dela.
b. Encontramos algumas das declarações mais estranhas e incompreendidas feitas por Jesus nesta seção.
2. Mateus 5: 21-26— Os fariseus ensinaram que, se você não cometeu o ato físico de homicídio (matar em grego), você cumpriu a lei. Eles haviam acrescentado ao sexto dos Dez Mandamentos (Êx 20:13) a idéia de que todo aquele que assassinar estará em perigo de julgamento.
uma. Julgamento significava punição nas mãos do tribunal local, um conselho de vinte e três homens. Eles julgavam casos de assassinato e poderiam infligir uma punição de estrangulamento ou decapitação.
b. Os fariseus reduziram o assassinato a uma questão legal, sem fazer nenhuma menção ao fato de que é uma ofensa contra Deus (Gn 9: 6). Eles perderam o espírito por trás da lei.
c. De acordo com Jesus, a raiva sem causa é um assassinato no coração. A raiva e a má vontade em relação a um irmão merecem a mesma punição ou julgamento que matar o homem. Jesus colocou ataques verbais que revelam desprezo no coração em um nível mais sério do que o ato de homicídio, pois o homicídio começa no coração. 1. Raca significa companheiro sem valor diante de Deus. Foi uma declaração de grande desprezo ou desprezo. O conselho se refere ao Sinédrio que poderia infligir a punição de apedrejamento.
2. Tolo era um termo ainda mais insultuoso. Significava rebelar-se contra Deus e ter a ideia de ódio e má vontade. Raca despreza a mente de um homem. O tolo despreza seu coração e caráter.
R. O fogo do inferno é gehenna em grego e se refere a um vale perto de Jerusalém onde os judeus uma vez queimaram seus bebês para o deus Moloque. Corpos foram jogados lá e queimados. Qualquer homem considerado culpado de rebelião contra Deus foi queimado vivo neste vale.
B. Com suas declarações, Jesus não estava ensinando que se você chamar alguém de tolo, você irá para o Inferno. Ele estava ilustrando a gravidade da má vontade em seu coração para com outra pessoa.
d. v23-24 — O mandamento também inclui tomar medidas para acertar as coisas com seu irmão. Os fariseus faziam sacrifícios cerimoniais para encobrir falhas morais, em vez de buscar a reconciliação.
e. v25-26 — Jesus enfatizou a importância de fazer as pazes. Resolva tudo antes de ir ao tribunal. O adversário é um acusador ou autor da lei. O juiz significa um magistrado civil.
3. Mt 5: 27-32 — Os fariseus reduziram o mandamento “Não adulterarás” (Êx 20:14) ao mero ato físico. Mas a Lei dizia: “Não cobice a mulher do seu próximo” (Êx 20:17).
uma. Jesus disse que cobiçar uma mulher ou cobiçá-la é adultério no coração. O adultério também vem do coração. Jesus enfatizou a importância de lidar com todos os pecados - externos e internos. Naquela época, as pessoas acreditavam que a mão direita e o olho eram mais importantes do que o esquerdo. Então, Jesus disse aos Seus ouvintes, não importa o quão valioso algo seja para você, se isso o faz pecar, livre-se dele.
b. Imediatamente depois, e em conexão com os comentários de Jesus sobre a luxúria, Ele lidou com as interpretações errôneas dos fariseus da Lei de Moisés a respeito do divórcio. Dt 24: 1-4
1. A lei não instituiu o divórcio, mas regulamentou o divórcio. A lei foi projetada para proteger a mulher, tornar o divórcio algo formal e enfatizar a seriedade dele. É por isso que o marido que se divorciou de sua esposa não poderia casar novamente com ela.
2. A lei limitava o divórcio a certos casos. Um homem tinha que estabelecer a causa do divórcio sob o título de impureza (comportamento indecente ou impróprio) comprovada à vista de duas testemunhas. A lei não mencionou o divórcio por adultério porque, segundo a lei, a pena era o apedrejamento.
c. Os fariseus ensinavam que a Lei ordenava e exortava os homens a se divorciarem sob certas condições.
1. Se um homem não gostava de sua esposa por qualquer motivo (como ela preparava a comida), era impureza e ele poderia divorciar-se dela. Rabino Akiba disse: “Se um homem visse uma mulher mais bonita do que sua própria esposa, ele poderia mandar sua esposa embora porque a Lei dizia 'se ela não achasse graça em seus olhos'”. O historiador judeu Josefo se divorciou de sua esposa por “não estar satisfeito com as maneiras dela”.
2. Observe que Jesus falou sobre o divórcio logo depois de falar sobre a luxúria. Homens casados ​​cobiçariam outra mulher e se divorciariam de suas esposas para ter a mulher que desejavam. De acordo com os fariseus, eles tinham total permissão da Lei se sua esposa lhe desse uma carta de divórcio.
3. Jesus não estava dando regras para o divórcio. Ele estava lidando com a interpretação errônea dos fariseus de que o divórcio era legal por qualquer motivo. O espírito por trás da Lei é uma esposa para o resto da vida.
4. Mateus 5: 33-37 — Os judeus do primeiro século juravam por todos os tipos de coisas (sua cabeça e cabelo, o templo, o céu).
uma. Os fariseus reduziram o juramento a não cometer perjúrio (renegar) e disseram que certos juramentos eram obrigatórios e outros não. Alguém poderia jurar com os lábios e cancelar imediatamente em seu coração.
b. Jesus não disse que você não pode prestar juramento no tribunal. Ele expôs a interpretação errônea dos fariseus ao apresentar o espírito por trás da Lei: Simplesmente fale a verdade e cumpra os juramentos que fizer.
5. Mat 5: 38-42 — A Lei dizia olho por olho (Êx 21:24; Lv 24:20), mas foi dado aos juízes que eram responsáveis ​​por guardar a lei e a ordem. Isso significava que a punição deve ser adequada ao crime.
uma. Os fariseus usavam a lei para questões pessoais e a tornavam uma justificativa para vingança privada. Jesus deu a verdadeira interpretação ou espírito por trás da carta. Dar a outra face significa livrar-se do espírito de retaliação, do desejo de vingança. Não repelir uma indignação com a outra (Clarke).
b. Nos v40-42, usando exemplos familiares, Jesus ilustrou a intenção da lei. Desista da tendência de retribuir insultos pessoais, insistir nos seus próprios direitos e apegar-se aos seus.
1. De acordo com a lei judaica, um homem não poderia ser processado por seu casaco externo, mas ele poderia por um casaco interno. Jesus disse que se um homem quiser um, dê-lhe os dois. É o espírito por trás disso.
2. No mundo antigo, especialmente em países conquistados, o governo tinha o direito de ordenar a um homem que carregasse bagagem por até uma milha. Jesus disse: "Dê-lhe dois!"
3. Se alguém lhe pedir algo, dê a ele. Esta não é uma regra. É uma ilustração de um princípio que Jesus acabará elaborando. Os filhos de Deus não são focados em si mesmos.
6. Mateus 5: 43-48 — A Lei não dizia odeie o seu inimigo, mas ame o seu próximo (Lv 19:18). Os fariseus ensinavam que era um direito, quase um dever, odiar os não-judeus, e achavam que honravam a Deus fazendo isso.
uma. Jesus disse-lhes para amarem seus inimigos - abençoá-los, fazer o bem a eles, orar por eles. O tratamento que você dá às pessoas deve refletir seu Pai Celestial. Ele dá chuva e sol para o bem e o mal.
1. Qualquer um pode amar as pessoas que os amam e são gentis com eles. Os publicanos fazem o mesmo. o
publicanos eram judeus que coletavam impostos para o governo romano e eram desprezados por isso.
2. Seu Pai Celestial não lida com as pessoas com base em quem elas são, no que merecem ou no que fizeram a Ele. Nem você deveria.
b. Além de ampliar a compreensão de Seu público sobre o reino e a justiça necessária para entrar no reino, Jesus também estava apresentando a eles o conceito de Deus como seu Pai. Lembre-se, é por isso que Ele foi para a cruz - para tornar possível que pecadores se tornassem filhos.