1. v1-5 — Jesus começou com o assunto de julgar os outros. Hoje, muitos interpretam erroneamente Suas palavras como se você acreditasse que o comportamento de alguém é impróprio de alguma forma, então você o está julgando e é um odiador. Sua declaração de abertura (não julgue) é um exemplo de um versículo tirado de seu contexto histórico.
uma. A palavra grega traduzida como juiz significa literalmente separar ou distinguir entre o bem e o mal e formar uma opinião após a distinção. Jesus não estava ensinando Seus ouvintes a não julgar ou não distinguir entre o bem e o mal. Se Ele estivesse fazendo isso, eles não poderiam obedecer ao versículo 15, onde Ele os advertiu para estarem alertas e reconhecerem os falsos profetas.
b. Em vez disso, Jesus disse-lhes como julgar. Ele os advertiu contra o julgamento severo, crítico e condenatório feito por uma posição de superioridade (como o que os fariseus fizeram). Eles condenaram os outros enquanto se desculpavam. Lembre-se de que Jesus tinha os fariseus em mente enquanto falava.
1. Jesus se referiu ao homem do exemplo como um hipócrita - Sua principal acusação contra os fariseus. A. O homem parece estar servindo à causa da justiça ao lidar com o pecado e parece querer ajudar o outro a remover o cisco de seu olho.
B. Mas, como ele é um hipócrita, esses não podem ser seus verdadeiros motivos. Se a retidão fosse sua verdadeira preocupação, ele lidaria primeiro com o que tem controle direto - suas próprias falhas.
2. Jesus disse que os fariseus e escribas eram orgulhosos e se exaltavam acima dos outros (Lucas 18: 9-14). Eles perderam o espírito por trás da Lei em relação aos seus semelhantes (Lucas 11:42). Eles condenaram os inocentes (Mt 12: 1-7).
3. Jesus disse à sua audiência para estar ciente de que a maneira como julgam os outros é a forma como serão julgados.
Ao julgar os outros, você prova que está ciente de que existe o certo e o errado. Então, se você não faz o que é certo (o que os fariseus não faziam), você se condena ao julgar os outros.
b. v6 parece estar fora do lugar. Mas, se levarmos no contexto, faz sentido. Jesus acabou de dizer “Não condene, não trate as pessoas com uma posição de superioridade”, como os fariseus fazem. Mas, Ele não está dizendo a Seus ouvintes para não discriminarem.
1. Se Jesus tivesse parado com o v5, Sua audiência poderia ter concluído que eles nunca deveriam exercer qualquer julgamento. Mas, eles (nós) temos que ser capazes de ver manchas e raios para reconhecer o pecado, a injustiça, os falsos ensinos, etc.
2. Jesus ainda tem os fariseus em mente. Ele sabia que eles iriam rejeitar a Ele e ao Seu ensino e exortar o povo a fazer o mesmo sob a ameaça de excomunhão. João 9: 22-34
A. Jesus estava preparando Seus ouvintes para essa controvérsia. Ele já os advertiu que a verdadeira justiça do reino trará perseguição do mesmo tipo de pessoa que matou os profetas - a saber, os fariseus. Mt 5: 11-12; Mat 23: 29-33
B. Jesus advertiu que, para os fariseus, a mensagem do reino seria como coisas sagradas para os cães e pérolas para os porcos - totalmente inadequada. Os fariseus não apenas não aceitarão, como se voltarão contra você, pisotearão e rasgarão você.
c. Poderíamos fazer uma série sobre o assunto de julgar os outros porque as epístolas (que explicam com mais detalhes os conceitos que Jesus apenas introduziu) têm muito a dizer sobre como julgar. Considere esses pensamentos em conexão com nosso tópico atual de sermos capazes de reconhecer falsos cristos e evangelhos.
1. O fato de termos atingido o ponto em nossa cultura em que ninguém pode dizer que um comportamento é errado sem ser rotulado de “odiador de juízes” indica o quão perto estamos da volta do Senhor. 2. Mt 24: 12 — No mesmo sermão em que Jesus disse que o engano religioso abundará antes de sua volta, Ele também disse que a ilegalidade (iniqüidade na KJV) abundará. A ilegalidade é a rejeição da autoridade.
A. Rom 1:25 — A autoridade final e padrão de certo e errado é o Deus Todo-Poderoso. Este conceito foi corroído à medida que o mundo rejeita cada vez mais a Deus e Seu padrão de justiça. A ideia de que existe uma verdade objetiva foi substituída pela ideia de que todos nós temos uma verdade e todas as verdades são igualmente válidas, mesmo que sejam contraditórias.
B. IITm 3: 5 — Esta rejeição da verdade suprema (Deus e Sua Palavra) foi elevada a um nível religioso que afirma que “não julgadores” são mais amorosos e tolerantes do que os cristãos.
2. Na próxima parte de Seu sermão (v7-11), parece que Jesus mudou de assunto, passando de como tratar os outros para como orar. Mas não é esse o caso. Observe que v1-11 são seguidos por portanto. uma. v12 — Portanto, à luz do que acabei de dizer (v7-11), quando você vir um cisco no olho de alguém, ou encontrar uma falha em outro (v1-6), trate-o como deseja ser tratado quando tiver uma partícula ou falha.
b. Em v7-11 Jesus reafirmou o que disse a eles anteriormente: Vocês têm um Pai Celestial que ouvirá e responderá às suas orações. Ele assegurou-lhes que podem pedir com certeza, porque será dado, eles encontrarão e será aberto.
1. Jesus disse a eles que, assim como um pai humano não recusa o pedido de seus filhos, seu Pai Celestial não recusará seus pedidos.
2. Jesus não estava ensinando técnicas sobre como obter uma resposta à sua oração. Ele os estava preparando para a mudança iminente em seu relacionamento com Deus. Por meio da Cruz e do novo nascimento, Deus se tornará seu Pai - e Ele é um bom Pai.
c. v12 — Portanto, visto que seu Pai Celestial lida com você com misericórdia e graça, como vocês podem não se tratar bem? Jesus já disse a Seu público que seu Pai Celestial é bom para o mal e o bem e que Seus filhos expressam seu Pai pela maneira como tratam as pessoas (5: 45-48). Ele vinculou o perdão uns aos outros com o perdão de Deus - perdoe como Ele perdoa (6:12; 14-15).
3. Em Seu sermão, Jesus estava ampliando sua compreensão da justiça necessária para entrar no reino de Deus. Enquanto falava, Jesus introduziu outro conceito revolucionário para eles.
uma. Os fariseus não são apenas o padrão de justiça, mas seu Pai Celestial é o padrão.
1. Lembre-se de que ninguém na audiência de Jesus era filho de Deus ainda. (Ninguém poderia nascer de Deus até que o preço pelo pecado fosse pago.) Jesus estava preparando Seus ouvintes para o que estava por vir.
2. A ideia de que os filhos de Deus agem como seu Pai é um tema que será desenvolvido nas epístolas. Ef 5: 1; 1 Pedro 14: 16-XNUMX; etc.
b. Seus ouvintes ainda não sabem, mas Jesus iria para a cruz, pagaria pelo pecado, tornando possível para homens e mulheres nascerem de Deus - receber Seu Espírito e vida em seu ser mais íntimo.
1. A cruz e o novo nascimento tornarão os homens justos porque o próprio Deus se tornará sua justiça (lições para outro dia). I João 5: 1; II Cor 5:21; I Cor 1:30; Rom 3:26; etc.
2. A presença interior de Deus (por meio de Seu Espírito) também fornecerá o poder de que eles precisam para viver como filhos e filhas santos e justos que guardam o espírito da Lei de Deus. Rm 8: 3-4
3. As declarações posteriores feitas por Jesus, junto com as declarações nas epístolas, tornarão claro que os filhos de Deus expressam seu amor pelo Pai por meio da maneira como tratam os outros. Toda a Lei de Deus se resume em: Ame-o e ame o próximo. I João 4: 7-21
4. De volta ao nosso tópico atual - como os versículos da Bíblia são tirados do contexto, mal interpretados e mal aplicados.
uma. Mateus 7:12 é freqüentemente referido como a Regra de Ouro. É cada vez mais comum ouvir as pessoas dizerem que todos nós apenas precisamos viver de acordo com essa regra. Então haveria paz neste mundo.
1. O problema é que o homem caído não pode viver pela Regra de Ouro. Em nossa queda, somos focados em nós mesmos ou egoístas por natureza. Devemos escolher nos render ao Deus Todo-Poderoso e ter nossa natureza transformada pelo poder do Espírito Santo para que possamos viver uma vida que glorifique a Deus.
2. O homem caído faz o que os fariseus faziam. Eles estabeleceram seu próprio padrão de justiça acrescentando coisas à Lei, viviam de acordo com ela e declaravam-se pessoas boas. II Tim 3: 5
3. Uma vida justa vem do coração. Deus prometeu que na Nova Aliança Ele escreveria Suas leis nos corações dos homens (Jr 31:33). Isso só acontece quando reconhecemos Jesus como Salvador e Senhor e nascemos de Deus.
b. Lucas 6:38 é freqüentemente usado em tempo de oferta em igrejas para encorajar as pessoas a darem financeiramente ao evangelho. No entanto, o versículo não tem nada a ver com dinheiro.
1. Este versículo está localizado em parte da narrativa de Lucas do Sermão da Montanha (v20-49). Os ouvintes originais não ouviram Jesus dizer: Cave fundo em seus bolsos porque, quanto mais dinheiro você dá, mais dinheiro você receberá. Jesus não falou sobre dinheiro em Seu sermão.
2. Este versículo ocorre na parte onde Jesus disse a Seu público para tratar as pessoas como seu Pai Celestial faz. Não tem nada a ver com dinheiro. Em Lucas 6: 35-38 Jesus deixou claro que o que você dá aos outros em termos de julgamento, você receberá de volta e mais de outras pessoas (lições para outro dia).