O CAMINHO ESTREITO
1. Em lições anteriores, dissemos que uma religião anticristo universal está atualmente em desenvolvimento. E, embora seja fundamentalmente oposto ao Cristianismo ortodoxo, pode parecer cristão porque cita alguns versículos da Bíblia. No entanto, esses versículos são tirados do contexto, mal interpretados e mal aplicados.
uma. Recentemente, discutimos a importância de aprender a ler no contexto. Estamos nos concentrando em como o contexto histórico e cultural da Bíblia nos ajuda a interpretar corretamente as passagens individuais.
b. Tudo na Bíblia foi escrito por alguém para alguém sobre algo. Pessoas reais escreveram para outras pessoas reais sobre questões reais. Esses três fatores definem o contexto. Os versículos da Bíblia não podem significar para nós algo que nunca significariam para os ouvintes e leitores originais.
1. Devemos entender que a Bíblia é 50% história. Como pessoas do mundo ocidental do século 21, em grande parte não estamos familiarizados com a história e a cultura da terra e dos tempos em que a Bíblia foi escrita. (Essa é uma razão pela qual o bom ensino da Bíblia, em oposição à pregação, é necessário para uma interpretação precisa das Escrituras.)
2. Muitos de nós abordamos a Bíblia a partir de uma mentalidade ocidental do século 21. Pensamos em termos do que isso significa para mim, em vez do que significa? Precisamos aprender a pensar em termos de qual mensagem a pessoa que escreveu (sob a inspiração do Espírito Santo) estava tentando comunicar aos seus leitores? II Tim 3: 16-17
2. Jesus nasceu no judaísmo do primeiro século, na terra da Palestina (moderno Israel) para pessoas que, com base nos escritos de seus profetas (o Antigo Testamento), estavam procurando pelo Redentor prometido por Deus.
uma. Jesus veio a este mundo para morrer na Cruz como um sacrifício pelo pecado (Hb 9:26; I João 4: 9-10; etc.). Seu ministério de três anos e meio antes da crucificação serviu a vários propósitos, um dos quais era servir como ministério provisório (ou intermediário).
1. Jesus veio aos homens e mulheres da Antiga Aliança cujas vidas eram governadas pela Lei de Moisés. Mas Ele logo estabeleceria uma Nova Aliança ou um novo relacionamento entre Deus e o homem. Através do Seu sacrifício de Si mesmo na Cruz, Jesus tornaria possível que homens e mulheres se tornassem filhos de Deus pela fé Nele.
2. Grande parte da pregação e ensino de Jesus visavam preparar Seu público para receber o que estava por vir - sem apontar Sua mão para o diabo sobre Sua morte sacrificial (ICo 2: 7-8) e sem dar-lhes mais informações do que poderiam tome nesse ponto.
b. Embora haja um sentido em que as palavras de Jesus são atemporais e universais, devemos lembrar que Ele estava falando a pessoas reais e pretendia ajudá-las naquele momento.
1. Jesus interagiu com pessoas reais que tinham problemas, preocupações, esperanças, sonhos - assim como cada um de nós. O Senhor morreu por eles tão verdadeiramente quanto morreu por nós. Nenhum deles deixou de existir. Todos estão em algum lugar agora com base em como eles responderam a Jesus e Seu evangelho.
2. Jesus caminhou e falou com essas pessoas, riu e chorou com elas, amou-as e cuidou delas - assim como faria se estivesse aqui conosco hoje. Suas palavras pretendiam comunicar algo a eles - e essa realidade histórica e cultural define o contexto.
3. Antes da cruz e Seu sacrifício pelo pecado, Jesus não estava interagindo, falando ou falando sobre os cristãos porque nenhum existia ainda. Antes de continuar, preciso deixar um ponto muito claro.
uma. O fato de Jesus não estar falando para ou sobre os cristãos não significa que suas palavras não se aplicam a nós ou que nós, como cristãos, não podemos aprender com suas palavras.
1. Você deve se lembrar que, no início do ano, demos várias lições sobre a relação entre lei, obras e graça. Falamos sobre o fato de que há uma mensagem de graça fora de equilíbrio que afetou partes da igreja.
2. Ele ensina que nenhum dos mandamentos de Jesus se aplica a nós porque Ele estava falando com os homens da Antiga Aliança. Portanto, qualquer exigência que Ele fizesse às pessoas em termos de comportamento era “lei” e não estamos sob a “lei”, estamos sob a graça. Portanto, não temos que obedecer ou fazer o que Jesus disse.
b. Uma discussão completa sobre isso requer uma lição inteira, mas simplesmente - a ideia de que as palavras de Jesus não se aplicam a nós hoje está incorreta. Sim, alguns dos detalhes em suas declarações foram direcionados a circunstâncias e questões específicas naquele dia e podem não se aplicar a nós. Mas o espírito por trás de Suas palavras sim. c. Nessas últimas lições, de forma alguma estou dizendo que devemos desconsiderar as palavras de Jesus. Estou dizendo que precisamos considerar o contexto cultural e histórico para que possamos interpretar corretamente as Escrituras.
4. Por várias semanas, estivemos examinando o Sermão da Montanha porque ele é a fonte de uma série de versos que são tirados de seu contexto histórico e cultural, mal interpretados e mal aplicados - não apenas por descrentes, mas também por cristãos sinceros . Vamos fazer uma breve revisão.
uma. Jesus veio a homens e mulheres que esperavam que Ele estabelecesse o reino de Deus na terra. É por isso que Ele chamou a atenção das pessoas com Sua mensagem: Arrependam-se porque o reino dos Céus (Deus) está próximo. Mateus 4:17; Marcos 1: 14-15
b. Com base nos escritos de seus profetas, o público de Jesus sabia que eles precisavam de justiça para entrar no reino de Deus. Mas tudo o que sabiam sobre isso veio de seus líderes religiosos, os fariseus e escribas, que pregavam e praticavam um falso conceito de justiça.
1. Os fariseus e escribas tinham uma justiça externa. Eles pareciam santos e virtuosos. Mas, de acordo com Jesus, interiormente eles estavam cheios de hipocrisia e pecado. Matt 23:28
2. Eles acrescentaram suas tradições à Lei de Deus - regras e regulamentos que eles guardaram meticulosamente. Ao fazer isso, eles perderam o espírito por trás da Lei - ame a Deus e ame seu próximo. c. A maior parte do Sermão da Montanha é uma elaboração de uma declaração-chave - a menos que sua justiça exceda a dos fariseus e escribas, você não entrará no reino dos céus. Mateus 5:20
1. Jesus desafiou a interpretação errônea dos fariseus da Lei de Moisés (a expressão de Deus de Sua Lei sob a Antiga Aliança) e apresentou a verdadeira interpretação - a Sua. Mt 5: 21-48
2. Jesus contrastou a falsa justiça dos fariseus com uma vida verdadeiramente justa. Mt 6: 1-34 A. Os fariseus viveram suas vidas para serem vistos e impressionar os homens. Mas, de acordo com Jesus, a verdadeira justiça vive para a glória de Deus, em submissão e dependência Dele.
B. Jesus disse que a verdadeira justiça não é um desempenho externo. A verdadeira justiça vem do coração. A Lei de Deus escrita no coração de um homem se expressa por meio do amor a Deus e do próximo.
C. Jesus exortou Seu público a viver com a consciência de que tem um Pai Celestial que os ama e cuida deles.
3. Jesus também falou sobre como tratar os outros à luz de como Deus trata Seus filhos. Deus, o Pai, tratou você com misericórdia e graça - como você pode fazer menos? Mateus 7: 1-12
4. Por meio de Seu ensino, Jesus deixou claro que os filhos de Deus expressam seu Pai pela maneira como tratam as pessoas, revelando que Deus é o padrão de justiça necessário para o reino.
1. v13-14 - Lembre-se do contexto. Jesus estava conversando com homens e mulheres da Antiga Aliança que desejam saber como entrar no reino de Deus. Ele lhes diz para entrar pela porta estreita ou caminho estreito, e os avisa que a porta e o caminho para a destruição são largos.
uma. A palavra grega traduzida como estreito significa estreito. Estreito significa confinado como um desfiladeiro de montanha. Em Seu exemplo, Jesus provavelmente estava aludindo à distinção entre caminhos públicos ou largos (ruas) e caminhos estreitos privados. As vias públicas tinham 24 pés de largura e as vias privadas tinham 6 pés de largura.
b. De acordo com Jesus, o caminho para o reino é estreito. Sua audiência logo descobrirá que o caminho é estreito porque só há um caminho - por meio Dele. Poucos encontram o caminho porque poucos o procuram (Ele). Lembre-se de que Jesus tinha os fariseus em mente enquanto ensinava.
c. Lembre-se também de que Jesus não estava ensinando a eles “como ser salvos” da maneira como entenderíamos a frase. Jesus os estava preparando para receber esse e outros ensinamentos no futuro (pós-Cruz).
2. v15-20 — Jesus alertou Seus ouvintes para tomarem cuidado com os falsos profetas. Quando Jesus se referiu a falsos profetas (ou falsos porta-vozes de Deus), Ele não estava falando de hereges de olhos arregalados. Ele estava falando sobre hipócritas. (Hipócrita era sua principal acusação contra os fariseus.)
uma. Vestir roupas de ovelha significa que eles parecem certos, sua doutrina parece certa e sua conduta não é escandalosamente errada. Se eles parecessem lobos, você não precisaria de um aviso sobre eles.
b. Em um ponto de Seu ministério, Jesus realmente disse: Porque os fariseus se sentam na cadeira de Moisés, faça o que eles ensinam em relação à Lei, mas não faça o que eles fazem. Mt 23: 1-3
1. Mas Jesus sabia que os fariseus estavam do lado de fora do portão, por assim dizer, e tentariam conduzir as multidões para longe Dele e mantê-los fora do reino.
A. Lembre-se, os fariseus ameaçaram e excomungaram qualquer um que professasse que Jesus era o Messias. João 9:22; 34; João 12:42
B. Lembre-se de que as primeiras perseguições contra os cristãos após a ressurreição virão das autoridades religiosas. Atos 4: 17-18; Atos 5: 17-18; Atos 7: 54-60; Atos 8: 1; etc. 2. Jesus mais tarde dirá aos fariseus: “Hipócritas! Pois vocês não deixarão outros entrarem no Reino dos Céus, e não entrarão vocês mesmos ... Pois vocês cruzam a terra e o mar para converter um e depois o tornam duas vezes filho do inferno como vocês mesmos ”(Matt 23: 13-15, NLT).
c. Em seguida, Jesus disse à Sua audiência que eles reconhecerão esses falsos profetas que parecem, mas não estão certos por seus frutos. Frutas nas Escrituras e na fraseologia judaica significavam obras de qualquer tipo.
1. Foi dito pelos judeus que "as obras de um homem são a língua de seu coração e dizem honestamente se ele é corrupto interiormente ou puro".
2. A Palavra de Deus é muito clara que uma profissão de piedade sem uma vida de piedade ou frutos é hipocrisia. Esses eram os fariseus.
d. Jesus disse repetidamente aos fariseus que as árvores que não dão frutos serão cortadas. Este tema começou no Antigo Testamento e João Batista o continuou. Is 5: 1-7; Mateus 3:10
1. Árvores com aparência de frutos, mas nenhum fruto real ocorriam ocasionalmente em Israel e eram conhecidas como árvores hipócritas. Matt 21:19
2. Árvores sem frutos se referiam aos fariseus e a todos na nação de Israel que não responderam à mensagem do reino. Lucas 13: 6-9; Mt 21: 33-46; João 15: 1-6
3. v21-23 — Com base nesta próxima seção do sermão, tive mais de um cristão sincero expressando seu medo ao ver Jesus face a face, ele lhes dirá para se afastarem dEle - eu não sei quem é você. Este é um excelente exemplo da importância da leitura dos versos em seu contexto histórico e cultural.
uma. Jesus não estava ensinando quem é salvo e quem não é, quem é nascido de novo e quem não é. Ele ainda está comparando a falsa justiça com a verdadeira justiça - com os fariseus em mente. 1. Os fariseus invocaram a Deus. Os fariseus faziam obras em nome do Senhor. Eles expulsam demônios em nome do Senhor. No entanto, eles não conheciam o Senhor.
2. Uma nota lateral rápida: Como é possível que os homens da Antiga Aliança foram capazes de expulsar demônios sem o nome de Jesus? Eles não podiam. No entanto, sabemos pelo registro histórico que os judeus do século 1 tinham interesse em exorcismos.
A. Josefo, o historiador judeu, escreveu sobre judeus que afirmavam expulsar demônios. Eles acreditavam que o rei Salomão tinha sabedoria para fazer isso, então o fizeram em seu nome.
B. Suas práticas parecem ter sido principalmente encantamentos e truques de mágica. O apóstolo Lucas escreveu sobre os sete filhos de Sceva que eram exorcistas errantes. Atos 19: 13-14
b. Como dissemos anteriormente nesta lição, Jesus interagiu com pessoas reais, incluindo os fariseus. Todos eles estão em algum lugar agora com base em sua resposta a Jesus antes de darem seu último suspiro. 1. Chegará o dia em que todos os fariseus e escribas que rejeitaram Jesus e se recusaram a reconhecer Sua ressurreição estarão diante Dele novamente naquele dia, o dia do julgamento (um assunto para outra época).
A. Para aqueles que morreram sem Jesus, o propósito daquele dia será mostrar claramente por que é certo e justo que eles estejam separados Dele para sempre (Ap 20: 11-15). Naquele tempo Jesus lhes dirá: Afastai-vos de mim, nunca vos conheci, operários da iniquidade.
B. Nunca soube que você significa "Eu nunca aprovei de você, tendo um relacionamento particular com você." Lembre-se, uma das acusações de Jesus contra os fariseus era que exteriormente eles pareciam justos, mas interiormente, eles eram cheios de hipocrisia e iniqüidade. Matt 23:28
2. Jesus não tinha Joe Christian (que está fazendo o seu melhor para viver para Deus, mas falha de vez em quando) em mente. Jesus estava expondo a falsa justiça dos fariseus - para o bem deles e para o bem das pessoas. Eles professaram conhecer a vontade de Deus (a Lei), mas não cumpriram. Mat 21: 28-31
4. v24-27 — Jesus concluiu Seu sermão com outra declaração portanto. Com base no que eu disse, o que estou prestes a dizer é assim. Então, usando o exemplo de duas casas que encontram uma tempestade, Jesus disse ao Seu público que aquele que ouve e faz Suas palavras é como um homem que constrói sua casa sobre uma rocha.
uma. Esta teria sido uma analogia familiar para Seu público. Os rabinos contaram várias parábolas sobre um homem que estuda o Direito, mantém as boas obras e constrói uma casa imóvel. Jesus pode ter tido isso em mente enquanto falava, mas também tinha os fariseus em mente. Eles ouviram, mas não cumpriram a Lei (vontade) de Deus, e sua casa será destruída.
b. Jesus acabou de dizer que aquele que faz a vontade de Seu Pai entrará no reino. Agora, Ele lhes diz que aquele que ouve e cumpre a Minha palavra constrói sobre uma base sólida. Observe que Jesus colocou Suas palavras no mesmo nível de fazer a vontade do Pai.
1. Observe também a posição que Jesus deu a si mesmo ao falar: Ele chamou a si mesmo de Senhor (v21-22). A vontade de Deus é a Sua vontade porque Ele é Deus. Sua interpretação da Lei e da verdadeira justiça é correta porque Ele é Deus.
2. Jesus terminou Seu ensino dizendo ao Seu público que se você ouvir e fazer minhas palavras, você não será afastado do caminho estreito por falsos profetas com frutos ruins. Você vai entrar no reino.
1. Os escribas nunca disseram nada original. Eles constantemente citavam antigos rabinos e autoridades. Jesus não disse: Fulano disse, mas sim - eu digo. Foi um pensamento e uma maneira originais. Ele falou com certeza e confiança. Ele reivindicou autoridade para Si mesmo e Seu ensino.
2. Por meio de Seu ensino, Jesus abalou o fundamento religioso de cada pessoa em Sua audiência. E Ele estabeleceu uma nova base em preparação para as mudanças que ocorrerão nos próximos anos.
uma. Ele os apresentou ao conceito de uma justiça interior ao falar de motivos, misericórdia, humildade, amor a Deus e ao próximo, em preparação para o reino vindouro interior.
b. Ele introduziu o conceito de Deus como seu Pai e eles como filhos de Deus, em preparação para a verdadeira justiça baseada no relacionamento com o Deus Pai por meio do novo nascimento.
c. Ele se apresentou como o Senhor cuja vontade deve ser seguida para entrar no reino, em preparação para o fato de que Ele é o único caminho para o reino.
3. O sermão de Jesus mostra a importância do contexto histórico e cultural quando interpretamos as Escrituras. Muito mais na próxima semana !!