NOSSO PAI NO CÉU
1. De acordo com a Bíblia, haverá um governo, economia e religião globais que darão as boas-vindas ao falso cristo definitivo, um homem conhecido como o Anticristo. Apocalipse 13: 1-18
uma. Essas condições não surgirão do vácuo, e uma religião universal anticristo está se desenvolvendo, mesmo não. Essa religião soa “cristã” porque usa versículos bíblicos fora do contexto.
b. Como parte de nosso esforço para nos familiarizar com Jesus conforme Ele é revelado na Bíblia para que não sejamos enganados, estamos considerando o que significa ler no contexto.
1. O contexto na Bíblia inclui muito mais do que o versículo anterior e o versículo posterior a uma passagem específica (embora seja parte dela). Existe um contexto histórico e cultural para a Bíblia.
2. As Escrituras foram escritas por pessoas reais para pessoas reais sobre coisas reais. Tudo na Bíblia foi escrito por alguém (sob a inspiração do Espírito Santo) para alguém sobre algo. Esses três fatores definem o contexto.
c. Jesus nasceu em uma cultura real povoada por pessoas reais, homens e mulheres do século 1 em Israel.
1. Com base nos escritos de seus profetas (o Antigo Testamento), eles estavam procurando pelo Messias (Jesus) e tinham certos entendimentos e expectativas sobre por que e o que Ele veio fazer.
2. Compreender sua época e cultura nos ajuda a interpretar corretamente a Bíblia. Seus versos não podem significar para nós algo que não significariam para os leitores e ouvintes originais.
2. Para nos ajudar a entender o papel do contexto histórico e cultural ao interpretar as Escrituras, estamos olhando para o Sermão da Montanha - a fonte de vários versículos que foram tirados do contexto, mal interpretados e mal aplicados. Cobrimos um pouco mais da metade e destacamos esses pontos
uma. Jesus não estava falando para ou sobre os cristãos ao proferir Seu sermão. Ainda não havia cristãos porque Ele não tinha ido à cruz. Jesus estava falando a homens e mulheres da Antiga Aliança. Isso não significa que os cristãos não possam aprender com o sermão. Mas nossa interpretação de uma passagem específica deve ser consistente com o contexto histórico e cultural no qual Jesus falou.
1. Jesus se dirigiu a pessoas que, com base nos escritos dos profetas do Antigo Testamento, esperavam que o Messias estabelecesse Seu reino na terra. No entanto, os profetas não mostraram claramente que o reino físico seria precedido pelo reino de Deus no coração dos homens.
2. Jesus teve que ampliar sua compreensão não apenas do reino, mas da justiça necessária para entrar em Seu reino. Tudo o que o povo sabia sobre a justiça vinha dos fariseus e escribas que pregavam e praticavam uma falsa justiça. Ao lermos o Sermão da Montanha, devemos lembrar que Jesus tinha os fariseus em mente ao expor a falsa justiça que eles viviam e ensinavam.
3. Jesus estava preparando os homens da Antiga Aliança para receber uma Nova Aliança, um novo relacionamento entre Deus e os homens que se tornaria possível por Sua morte e ressurreição. Ele apresentou, mas não elaborou conceitos que seriam totalmente explicados após Sua ressurreição.
b. Mateus 5: 3-20 — Porque Jesus iria estabelecer uma religião do coração (o reino interior), Ele abriu Seu sermão com as características daqueles que se qualificam para o Seu reino (as bem-aventuranças - bem-aventurados os pobres de espírito, aqueles que lamentar, os pacificadores, etc.). Nenhum deles são traços naturais. Todos se referem a condições e atitudes espirituais.
c. Mt 5: 21-48 — Os fariseus guardaram a letra da Lei de Deus, mas não entenderam o espírito por trás dela: Ame a Deus e ame seu próximo. Usando seis exemplos da Lei, Jesus expôs suas falsas interpretações e apresentou o verdadeiro espírito da Lei. Ele deu ilustrações de princípios da Lei em vez de regras de conduta. Os exemplos são, na verdade, secundários em relação aos princípios.
d. Mt 6: 1-18 — Usando três exemplos de atos justos (dar aos pobres, orar, jejuar) Jesus revelou que os fariseus faziam o que faziam para serem vistos pelos homens, mas que o verdadeiro viver justo visa agradar nosso Pai em Céu e viver com a consciência de que Ele vê o que você faz e sabe por que você faz. Jesus não estava expondo as regras para dar, orar e jejuar, Ele estava lidando com os motivos. Temos mais a dizer sobre esta seção do sermão.
1. Mateus 6: 1 — Observe que Jesus começou esta parte do sermão referindo-se a Deus como seu Pai Celestial.
Esta é a quarta vez que Ele se refere a Deus como Pai.
uma. Em Mateus 5:16, Jesus apresentou o Pai como Aquele que deve ser glorificado por Seus filhos por meio de suas obras. Em Mateus 5: 45-48 - Ele falou de Deus como um Pai bom e bondoso que deveria ser imitado por Seus filhos (lit. filhos). No capítulo 6, Jesus dirá a Seu público para fazer o que fizer com a consciência de que tem um Pai Celestial que os vê, cuida deles e os recompensa.
b. Por meio de Suas palavras, Jesus estava introduzindo um conceito revolucionário. Como apontado nas lições anteriores, os judeus não tinham o conceito de um relacionamento individual Pai-filho entre Deus e o homem.
1. O Deus Todo-Poderoso era o Pai de Israel em geral como seu Criador, Distribuidor e Criador da Aliança (Is 63:16; Is 64: 8; Jr 31: 9). Eles se referiram a Abraão como seu pai.
2. Quando Jesus se referiu a Deus como Seu Pai, Ele enfureceu os fariseus e eles O acusaram de blasfêmia. João 5:18; João 10: 30-33
c. Lembre-se de que Deus ainda não era o Pai de ninguém na audiência de Jesus. Ninguém poderia nascer de Deus até que o preço do pecado fosse pago na cruz. Jesus os estava preparando para o que estava por vir.
2. Jesus disse ao Seu público para não dar, orar ou jejuar para ser visto pelos homens (para obter o louvor dos homens). Ele disse que seu Pai Celestial vê por que você faz o que faz e o recompensará de acordo com isso.
uma. Jesus não estava dando regras para dar, orar ou jejuar, Ele estava ampliando sua compreensão do que significa viver uma vida justa em contraste com a vida dos fariseus.
b. Como parte de Sua instrução, Ele deu-lhes um modelo de oração, não apenas para ilustrar como se aproximar do Pai Celestial, mas porque era culturalmente apropriado. Cada professor público deu modelos de oração a Seus discípulos.
1. Observe o contexto (Mt 6: 5-8). Não ore para ser visto por homens ou ore como os pagãos (não-judeus) fazem. A oração eficaz surge do relacionamento com Deus como seu Pai e envolve fervor, fervor e fé, em oposição a muitas palavras.
2. Jesus não estava dando a eles uma oração para ser memorizada e orada palavra por palavra. Ele estava ilustrando o princípio por trás da prática da oração justa.
3. Jesus começou com “nosso Pai”, ou se aproxima de Deus como seu Pai. “Nosso” era culturalmente apropriado. Era uma máxima ou ditado comum dos judeus que um homem não deveria orar sozinho, mas juntar-se a outros. Então, quer estivessem na sinagoga com outras pessoas ou sozinhos, eles usavam o plural na oração - nosso Deus,
uma. v9 — Nosso Pai Celestial (lembre-se de que Deus no Céu era um conceito familiar) santificado seja o seu nome (Você). Viva com a consciência de que o Deus Todo-Poderoso do Céu também é seu Pai e deseje que Ele seja glorificado e honrado.
b. v10 — Ore para que o reino e o reinado de seu Pai venham e que a Sua vontade seja feita. O verdadeiro evangelho está voltado para Deus, não para o homem. Jesus morreu para nos transformar de viver para nós mesmos para vivermos para Deus. II Cor 5:15
c. v11-13 — Viva com a consciência de que seu Pai Celestial suprirá suas necessidades de pão de cada dia, perdão de pecados e libertação do mal.
1. A tentação implica ataques de Satanás e circunstâncias aflitivas. “Não nos conduzas” é um Hebraísmo; Dizem que Deus faz o que Ele só permite.
2. Termine sua oração com louvor e amém. Amém implica em um descanso confiante em Deus, com plena certeza de que seus pedidos serão atendidos por seu Pai.
d. v14-15 — As pessoas às vezes interpretam essa passagem como se você não fosse para o céu se não perdoar as pessoas. O perdão é definitivamente uma característica que os filhos de Deus devem expressar. Mas perdoar os outros não merece (nos merece) nada.
1. Jesus está ampliando sua compreensão do que significa viver uma vida justa. Isso vem do coração. Lembre-se, Jesus tinha os fariseus e sua falsa justiça em mente.
2. Eles retaliaram e extraíram vingança. Eles sabiam pouco sobre perdão, misericórdia ou justiça. Eles não perdoaram até que houvesse vingança e restituição. Matt 23:23
3. Os fariseus confiaram no desempenho externo, mas falharam em amar a Deus ou ao homem. O espírito por trás da Lei é: Ame a Deus e ame seu próximo. Mt 22: 37-40
4. Mat 5: 43-48 — Jesus disse anteriormente a Seus ouvintes que eles deveriam viver como filhos de seu Pai, que é bom e misericordioso para com todos. A Lei de Deus diz: Ame o seu próximo (Lv 19:18).
uma. Os fariseus ensinavam que apenas outros judeus eram seus vizinhos e que era um direito, quase um dever, odiar os não-judeus. Eles pensaram que honraram a Deus fazendo isso.
b. Jesus disse-lhes para amarem seus inimigos - abençoe-os, faça o bem a eles, ore por eles. O tratamento que você dá às pessoas deve refletir seu Pai Celestial. Ele dá chuva e sol para o bem e o mal.
1. Qualquer um pode amar as pessoas que os amam e são gentis com eles. Os publicanos fazem o mesmo. o
publicanos eram judeus que coletavam impostos para o governo romano e eram desprezados por isso.
2. Seu Pai Celestial não lida com as pessoas com base em quem elas são, no que merecem ou no que fizeram a Ele. Nem você deveria. Jesus (e mais tarde os apóstolos nas epístolas) deixará claro que depois de tudo o que Deus nos perdoou, não temos o direito de recusar perdoar (exigir vingança) aos outros.
c. Jesus os exortou: sejam perfeitos como o seu Pai Celestial é perfeito. Perfeito vem de uma palavra que significa completo ou acabado. É de um substantivo que significa estabelecer um ponto ou objetivo definido.
1. Jesus morrerá na cruz para tornar possível aos pecadores se tornarem filhos de Deus por meio do novo nascimento (o reino interno). Jesus em Sua humanidade é o padrão para a família. Rm 8:29
2. Este novo nascimento é o início de um processo de transformação que nos tornará como Jesus em caráter e poder, santidade e amor. (Seu público não sabe de tudo isso ainda. Jesus estava introduzindo conceitos que serão totalmente desenvolvidos mais tarde.)
3. Mt 5: 48 — Você, portanto, deve ser perfeito como seu Pai Celestial é perfeito [isto é, crescer até a maturidade completa de piedade em mente e caráter, tendo alcançado o nível adequado de virtude e integridade] (Amp).
d. Mt 5: 16 — Os filhos de Deus vivem de uma maneira que traz honra e glória ao seu pai. Eles expressam Seu caráter por meio de suas boas obras.
1. v19-21 — Jesus disse a Seu público que não acumulasse tesouros na terra, mas sim no céu. Jesus está ampliando sua compreensão do reino. É mais do que um reino material e físico.
uma. Este mundo em sua condição atual não é nosso lar. Estamos apenas de passagem. Esta vida é transitória. As traças e a ferrugem se corrompem. Ladrões invadem e roubam. Mas Jesus diz a eles que o tesouro no céu está a salvo da destruição.
b. Jesus diz a eles para viverem suas vidas de forma que acumulem tesouros no Céu porque, onde está o seu tesouro, está o seu coração. O tesouro não se limita à riqueza. O tesouro é o que é importante para você. Jesus não estava dizendo que não podemos ganhar dinheiro, ter uma poupança ou dirigir um bom carro. Jesus está lidando com motivos justos.
2. v22-23 — Jesus disse-lhes que eles deveriam ter um único olho. Um único olho é uma metáfora para simplicidade de intenção e pureza de afeto. Uma pessoa com um único olho é uma pessoa com um único pensamento. Uma pessoa com um único olho tem como objetivo o reino dos céus em suas ofertas, orações, jejuns e tesouros materiais.
uma. Se você tiver um único olho, unicidade de propósito - acumular tesouros no Céu ou viver para a glória de seu Pai, viver para promover Seu reino - você será cheio de luz, a luz de Deus.
b. Jesus comparou um único olho com um olho mau. Para os judeus, mau olhado significava aquele que era invejoso ou avarento. (Jesus tem os fariseus e sua justiça em mente enquanto fala. Eles eram gananciosos, gananciosos e sensuais. Mateus 23:25; 28)
1. Um único olho busca a vontade de Deus, o reino de Deus e a glória de Deus. Os fariseus buscavam sua própria glória. João 5:44
2. Jesus disse aos seus ouvintes: Se seus olhos são maus - se você é avarento - você estará cheio de trevas, mas pensará que é luz. Esse é o tipo de luz que os fariseus tinham.
c. v24 — Jesus tornou-se claro para o seu público. Você não pode servir a Deus e ao dinheiro. (Mamon significa riqueza ou o poder do dinheiro. Mamon era o deus caldeu do dinheiro.) Se você tiver dois senhores, amará um e odiará o outro (odiar significa amar menos.) Seu afeto será dividido.
1. Esta teria sido uma declaração revolucionária para Seus ouvintes porque o dinheiro tem o poder de obter o básico da vida - comida, roupas e abrigo. Seu público, sem dúvida, se perguntou: "Se não servirmos ao dinheiro, se não acumularmos tesouros nesta terra, como iremos viver?"
2. Jesus então dá a eles uma ilustração maravilhosa de por que eles não precisam se preocupar sobre de onde virão as necessidades da vida.
3. v25-34 — Jesus disse a Seu público para não se preocupar sobre de onde viriam os fundamentos da vida, porque eles têm um Pai celestial que cuida deles e os proverá quando buscarmos Seu reino primeiro.
uma. Buscar primeiro o reino é a mesma coisa que acumular tesouros no céu, ter um único olho e servir a Deus, não às riquezas. Jesus ainda está falando sobre seu objetivo na vida, sua motivação no que fazem.
b. Não pense que o grego indica algo que está dividido ou distraído. Se seus olhos não estiverem fixos, você se distrairá com o poder do dinheiro, que pode lhe fornecer o básico da vida.
c. Mas Jesus diz aos seus ouvintes: Não se preocupem, não fiquem preocupados com o que comer, beber ou vestir. A vida tem mais valor do que a carne e o corpo tem mais valor do que as roupas.
1. Como você adquiriu a vida e o corpo com os quais está se preocupando? Veio de Deus. Se Ele lhe deu vida, por que não lhe daria o que é necessário para manter a vida? Nossa vida e corpo são mais do que comida e roupas. É para o reino e a glória de Deus.
2. O que o pai cuida de seus animais, mas não de seus filhos? Se Ele cuidar deles, cuidará de você porque Ele é seu pai. A estatura pode significar altura ou longevidade. Jesus estava dizendo quem pode adicionar um momento à duração de sua vida se preocupando? Seu pai cuidará de você.
d. Se Deus veste os lírios e a grama do campo, Ele os vestirá, ó homens de pouca fé. Esta é a primeira vez que Jesus faz referência à fé. No reino que Jesus veio estabelecer, os justos vivem pela fé, pela confiança em seu Pai celestial.
c. Pessoas sem um Pai celestial (gentios) têm que buscar essas coisas. Você tem um Pai celestial, então não precisa se preocupar com o amanhã.
1. Jesus veio para possibilitar que pecadores se tornassem filhos de Deus. O verdadeiro evangelho produz uma transformação interior que resulta na demonstração externa da mudança interior.
2. Jesus os está preparando para o fato de que os filhos de Deus têm privilégios (Ele cuidará de nós) e responsabilidades (trazer glória e honra para Ele). Muito mais na próxima semana!