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TERRA RENOVADA E RESTAURADA
A. Introdução: Durante vários meses temos discutido o breve retorno de Jesus Cristo a este mundo. Dele
a segunda vinda não é uma questão secundária – faz parte das boas novas da salvação através de Jesus (o evangelho).
1. Jesus está voltando para completar o plano de Deus para a humanidade. Deus criou homens e mulheres para se tornarem
Seus filhos e filhas através da fé Nele e fizeram do mundo um lar para Ele e Sua família.
a. Tanto a família como o lar da família foram danificados pelo pecado. Os seres humanos são culpados de pecado
e, portanto, desqualificado para a filiação, o planeta é infundido com uma maldição de corrupção e morte, e
existe um reino adversário que está em oposição direta ao Senhor. Ef 1:4-5; Isaías 45:18;
Gn 3:17-19; Romanos 5:12; Romanos 5:19; Romanos 8:20; IICo 4:4; 5 João 19:XNUMX; etc.
b. Jesus veio à terra pela primeira vez para pagar pelo pecado com Seu sacrifício na Cruz. Através de Sua morte
e ressurreição, Ele abriu o caminho para que todos os que crêem Nele fossem transformados de pecadores em
filhos e filhas de Deus e restaurados à família. Jesus retornará para restaurar a terra a um estado adequado
lar para sempre para Deus e Sua família. João 1:12-13; Apocalipse 21-22; etc.
2. Devemos encorajar uns aos outros com o fato de que Jesus está voltando. Observe o que Paulo escreveu
em uma de suas epístolas: Não negligenciemos nosso encontro, como fazem algumas pessoas, mas encorajemos e
avisar uns aos outros, especialmente agora que o dia da sua volta está se aproximando (Hb 10:25, NLT).
a. Paulo fez esta declaração às pessoas que estavam passando por tempos difíceis devido à crescente perseguição
—incluindo ridículo, espancamentos, prisão e perda de propriedade (Hb 10:32-34). E alguns pararam de reunir
juntos por medo de que isso trouxesse mais perseguições. Paulo exortou-os a não fazerem isso.
b. Seu argumento era: Precisamos nos reunir para encorajar uns aos outros com o fato de que Jesus está vindo
voltar. Você não pode encorajar a si mesmo ou a qualquer outra pessoa com o fato de que Jesus retornará, a menos que você
saiba por que Ele está vindo e o que isso significará para este planeta. Esse é o nosso foco neste estudo.
3. Nas últimas semanas estivemos olhando o Livro do Apocalipse. Apocalipse é um relato de
uma visão que o Senhor deu ao apóstolo João. A maior parte do livro é uma descrição de situações cada vez mais graves
eventos que acontecerão na terra pouco antes do retorno do Senhor Jesus.
a. Contudo, João também viu a conclusão do plano de Deus. Ele testemunhou a vitória final de Deus sobre
Satanás e seu reino e a remoção de tudo o que fere ou prejudica deste mundo. João viu o
Senhor veio à terra para viver para sempre com Sua família em um mundo renovado e restaurado.
b. Muitas pessoas temem desnecessariamente a segunda vinda porque acreditam erroneamente que o mundo está
vai ser destruído. Mas não foi isso que João viu em sua visão. Nesta lição consideraremos
o que foi mostrado a João sobre o destino da Terra.
B. Antes de olharmos para o final do Livro do Apocalipse, devemos primeiro considerar o contexto em que o primeiro
Os cristãos ouviram e compreenderam o relatório de João. Lembre-se que a maioria dos primeiros cristãos e seus líderes
eram judeus, e sua visão de mundo foi moldada pelos profetas do Antigo Testamento.
1. Considere algumas coisas que o apóstolo Pedro disse e escreveu. Ele, como João, nasceu judeu e foi um
dos doze apóstolos originais que andaram e conversaram com Jesus por três anos e meio. Pedro e
João fazia parte do círculo íntimo de Jesus e tornou-se líder na igreja primitiva.
a. Como os judeus do primeiro século estavam familiarizados com os escritos dos profetas do Antigo Testamento, Pedro e os outros
apóstolos sabiam que o Senhor um dia renovaria e restauraria a Terra.
b. Mateus 19:27-29 – Não muito antes da crucificação de Jesus, Pedro perguntou a Jesus: Senhor, deixamos tudo para
seguir você. Qual será a nossa recompensa?
1. Jesus disse a Pedro que na regeneração ele e os outros recuperariam muito (um
cem vezes) tudo o que eles desistiram para segui-lo. A palavra grega traduzida
regeneração (palingenesia) significa novo nascimento ou novo nascimento.
2. Observe algumas traduções: Na era da restauração de todas as coisas (TPT); na nova era - o

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Renascimento messiânico do mundo (Amp). Observe que Jesus não precisou explicar o que queria dizer.
c. Mais tarde, Pedro revelou por que nenhuma explicação era necessária em um de seus primeiros sermões, proferido logo após
Jesus voltou ao Céu. Pedro sabia pelos profetas que o mundo seria restaurado: pois ele
(Jesus) deve permanecer no céu até a restauração final de todas as coisas, como Deus prometeu há muito tempo
através de seus profetas (Atos 3:21, NLT). Considere dois exemplos do que os profetas escreveram.
1. Isaías 65:17—O profeta Isaías foi o primeiro a se referir ao que acontecerá com a terra com o termo
novos céus e nova terra. Novo é traduzido de uma palavra hebraica que significa renovar.
(Céus refere-se à atmosfera ao nosso redor e acima de nós e ao que chamamos de espaço sideral.)
2. Outras passagens do Antigo Testamento falam sobre Deus fazendo “desertos como o Éden… (e)
terrenos baldios como o jardim do Senhor (Is 51:3, NVI), afirmando que “Onde antes havia
espinhos, crescerão ciprestes. Onde cresceram sarças, brotarão murtas” (Is 55:13, NLT).
2. Muitos interpretam mal uma passagem que Pedro escreveu em uma de suas epístolas, significando que o Senhor destruirá
a terra com fogo no Dia do Senhor (a segunda vinda). Vamos ler e ver o que Pedro quis dizer.
a. II Pedro 3:10-12 – Mas o Dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no qual os céus
desaparecerá com grande estrondo e os elementos derreterão com calor ardente, a terra também e
as obras que nele há serão queimadas...todas estas coisas serão dissolvidas...os céus
estando em chamas será dissolvido, e os elementos derreterão com calor ardente (KJV).
b. Pedro não está descrevendo a destruição da Terra. Ele está descrevendo a transformação da Terra. O original
A redação grega deixa isso claro.
1. Passar (v10) vem de duas palavras gregas e é usada inúmeras vezes no Novo Testamento.
Isso nunca significa deixar de existir. Tem a ideia de passar de uma condição ou estado para outro.
2. Elementos (v10) vem de uma palavra que significa os componentes mais básicos do físico
mundo. Agora sabemos que são átomos, moléculas e partículas subatômicas.
3. Derreter-se-á (v10) e dissolver-se-á (v11-12) vem de uma palavra que significa perder. Jesus usou isso
palavra quando Ele disse às pessoas para libertar Lázaro de suas vestes funerárias depois que ele foi ressuscitado do
morto (João 11:44). Quando você perde algo, você o liberta de ou para algo.
4. Derreter-se-á (no v12) é uma palavra diferente. A palavra inglesa descongelar vem daí. Quando o
o degelo da primavera se instala, o inverno se liberta. Observe que a ideia nestas palavras (derreter e
dissolver) é que algo é liberado ou liberado de outra coisa.
5. A frase queimada (v10) não é encontrada nos primeiros manuscritos gregos. Em vez disso, eles usam um
palavra que significa encontrado ou mostrado. A ideia é expor a corrupção com o propósito de
remoção: A terra e tudo o que nela há serão descobertos (NVI); terra e todas as atividades de
o homem será desnudado (TPT); a terra e as obras que nela forem feitas ficarão expostas (ESV).
c. Pedro escreveu que em conexão com a segunda vinda de Jesus a terra derreterá (será libertada) com
calor fervoroso (v10). A palavra grega traduzida como calor significa ser incendiado e é usada figurativamente
para descrever os atributos e ações do Senhor, incluindo Sua Palavra falada.
1. Deus disse ao profeta Jeremias: Eu lhe darei mensagens (para o meu povo pecador) que queimarão
eles como se estivessem acendendo lenha (Jeremias 5:14, NLT); Minha palavra não queima como fogo, pergunta
o Senhor. Não é como um martelo poderoso que despedaça as rochas (Jeremias 23:29, NLT).
2. O fogo não destrói nada no sentido de que o fogo faz com que algo deixe de existir. Fogo
faz com que os elementos mudem de forma – o fogo transforma toras de madeira em cinzas.
A. Assim como Deus criou os céus e a terra ao falar Sua Palavra, Ele purificará e
purgar os elementos materiais deste mundo físico com o fogo da Sua Palavra.
B. Ele falará e os elementos que compõem os céus e a terra serão soltos
(libertados) do seu actual estado de escravidão à corrupção.
3. Observe o resumo de Pedro sobre a purificação deste mundo pelo fogo de Deus: Tendo em vista o fato de que todos
essas coisas serão dissolvidas, que tipo de pessoa você deveria ser? Certamente homens bons e santos

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caráter, que vivem esperando e trabalhando pela vinda do dia de Deus... mas nossas esperanças estão
novos céus e uma nova terra que ele nos prometeu, nos quais a justiça fará a sua morada. (II animal de estimação
3:11-13, JB Phillips).
a. Existem várias palavras gregas que podem ser traduzidas como novas. Pedro usou kainos, uma palavra que significa
novo em qualidade ou forma, em oposição a novo no tempo. O apóstolo Paulo usou esta mesma palavra para descrever
uma pessoa que nasceu de novo através da fé em Cristo – Ele é uma nova criatura. 5Co 17:XNUMX
1. O novo nascimento não nos transforma em algo que nunca existiu antes. Isso nos transforma de
pecadores a filhos de Deus, inundando nosso ser interior com vida eterna.
2. Os atuais céus e terra serão transformados pelo poder da Palavra de Deus e feitos novos
em qualidade e superior em caráter – mudado, mas reconhecível, novo, mas familiar.
b. Quando Pedro escreveu esta epístola ele sabia que em breve seria executado por sua fé em Cristo.
Pedro morreu antecipando a nova terra. Essa perspectiva deu-lhe esperança diante da morte.
c. Pedro está agora no Céu esperando para retornar à terra para se reunir com Seu corpo para viver aqui para sempre.
(salvação completa). Em conexão com a segunda vinda de Jesus, o atual Céu invisível e
esta terra se unirá. O céu estará na terra. (Para uma discussão mais completa sobre isso
ponto, leia meu livro: O melhor ainda está por vir: o que a Bíblia diz sobre o céu, capítulo 15.)
4. Apocalipse 21:1 - João, o apóstolo, realmente viu os novos céus e a nova terra na conclusão da visão
que Jesus lhe deu no Apocalipse. João usou a mesma palavra grega para novo que Pedro usou (kainos).
a. O apóstolo também usou kainos algumas declarações depois. João escreveu que ouviu Deus Todo-Poderoso
declare: Eis que faço novas todas as coisas (kainos) em oposição a faço todas as coisas novas Apocalipse 21:5
1. João chamou o nosso mundo atual de primeiros céus e terra e escreveu que eles haviam passado.
A primeira é a palavra grega protos, que significa primeiro no tempo ou lugar. Nós pegamos nossa palavra em inglês
protótipo da raiz desta palavra grega. Um protótipo é um modelo original no qual
alguma outra coisa é padronizada. Este mundo atual é um padrão para o que está por vir.
2. Faleceu é a mesma palavra grega que Pedro usou quando disse que os céus passarão
desapareceu e que Paulo usou quando escreveu que os crentes em Jesus se tornam novas criaturas.
Lembre-se, o termo tem a ideia de passar de uma condição para outra.
b. Quando João escreveu que não havia mais mar, ele quis dizer que não havia mais mar como o conhecemos. Tal como acontece com todos
parte da criação (este mundo atual), os oceanos (mares) foram danificados pelo pecado.
1. Pensamos no oceano como um lugar para passar férias na praia. Mas nos dias de João o mar era um
obstáculo formidável capaz de grande destruição. Marinheiros em barcos de madeira sem modernidade
equipamentos de navegação arriscavam a morte toda vez que navegavam para longe da costa.
2. Grande parte do nosso mundo actual é inabitável, uma vez que dois terços do globo estão cobertos por resíduos
águas do dilúvio de Noé. E toda a nossa tecnologia não consegue impedir furacões destrutivos.
3. Tal como acontece com qualquer outra parte da criação, os oceanos serão recuperados e restaurados quando Jesus
retorna. Os profetas do Antigo Testamento revelaram que haveria grandes massas de água no
Terra nova. (Para mais detalhes sobre a nova terra e a vida na nova terra, leia meu livro:
O melhor ainda está por vir: o que a Bíblia diz sobre o céu.)
5. João testemunhou a conclusão do plano – a salvação plena. A redenção (salvação) fornecida
através de Jesus é grande o suficiente para libertar a humanidade e a terra do pecado e de seus efeitos. Isso é
O mundo de Deus (Sl 24:1). O Senhor não entregará um átomo de sua criação material ao pecado.
a. Colossenses 1:18-20 — Ele (Jesus) era supremo no início e — liderando o desfile da ressurreição — ele é
supremo no final. Do começo ao fim, ele está lá, muito acima de tudo, de todos.
Ele é tão espaçoso, tão espaçoso, que tudo em Deus encontra o seu devido lugar nele sem aglomeração.
Não apenas isso, mas todas as peças quebradas e deslocadas do universo - pessoas e coisas, animais
e átomos - ficam devidamente fixados e se encaixam em harmonias vibrantes, tudo por causa de sua morte, seu
sangue que derramou da cruz (A Bíblia da Mensagem).

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b. Apocalipse 21:1-4 — Então vi um novo céu e uma nova terra…vi a cidade santa, a Nova Jerusalém,
descendo do céu, da parte de Deus, como uma linda noiva preparada para o seu marido. Eu ouvi um
alto grito do trono, dizendo: 'Vejam, o lar de Deus está agora entre o seu povo! Ele vai viver
com eles, e eles serão o seu povo. O próprio Deus estará com eles. Ele removerá todos os seus
tristezas, e não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, nem dor. Para o velho mundo e seus males
se foram para sempre” (NLT).
C. Conclusão: Tenha em mente que o Livro do Apocalipse foi enviado primeiro para pessoas reais – não como informação para
um seminário sobre o fim dos tempos — mas para pessoas que John conhecia e amava, que viviam na Ásia Menor. Mesmo que Jesus não
retornar durante a vida de qualquer um desses primeiros leitores, o Apocalipse teria sido um encorajamento para eles.
1. O livro não apenas termina com a conclusão do plano de Deus para uma família renovada e
restaurado, garantiu-lhes que Jesus não os havia esquecido e que tudo acabaria sendo corrigido.
a. Antes de João ver os eventos que levariam à segunda vinda, Jesus deu a João mensagens para
sete igrejas na Ásia Menor naquela época (Ap 2-3). Observe alguns detalhes dessas mensagens.
1. Apocalipse 2:1 - À igreja da cidade de Éfeso Jesus disse: Eu seguro as sete estrelas (os pastores de
cada igreja) seguro em minhas mãos e caminho entre os sete candeeiros (as igrejas). Em outro
palavras, estou bem aí com você.
2. Ap 2:8-10—À igreja da cidade de Esmirna Jesus disse: Conheço o vosso sofrimento e a vossa
pobreza. Eu sei que você está sendo caluniado. Não tenha medo do que você está prestes a sofrer.
Permaneça fiel mesmo diante da morte e você receberá a coroa da vida (recompensa). O que
recompensa significa para eles? O mesmo tipo de recompensa que Jesus prometeu a Pedro em Mateus 19:27-29.
3. Ap 2:12-13—À igreja da cidade de Pérgamo Jesus disse: Eu sei onde você mora, onde
Satanás está entronizado, mas você permaneceu fiel a mim diante da perseguição.
R. Esta cidade era o centro de adoração do Imperador Romano e tinha três templos dedicados a
adorando o imperador. Havia também um altar semelhante a um trono ao deus grego Zeus em um
penhasco com vista para a cidade. Foi uma das maravilhas do mundo antigo.
B. Jesus mencionou um mártir pelo nome – Antipas. Acredita-se que ele tenha sido bispo em
Pérgamo e um dos primeiros discípulos de Jesus. A tradição diz que ele foi queimado até a morte.
C. Mais tarde em sua visão, João viu mártires no Céu e multidões que morreram através do
séculos - vivo e bem (Ap 6:9-10: Ap 7:9-15). Que conforto e encorajamento
isto teria sido para homens e mulheres que enfrentam as duras realidades da vida num mundo caído.
b. Todas essas pessoas anônimas enfrentaram dificuldades, perseguições e morte, ansiosas pelo que estava por vir.
Eles sabiam que Deus os ajudaria através de qualquer vida em uma terra amaldiçoada pelo pecado que trouxesse em seu caminho.
2. O apóstolo Paulo, tal como Pedro, também se viu prisioneiro à espera de execução certa. Observe o que ele
escreveu a Timóteo, seu filho amado na fé, em sua última epístola.
a. (Sofro na prisão) mas não tenho vergonha disso, pois conheço aquele em quem confio e tenho certeza de que
ele é capaz de guardar o que lhe confiei até o dia do seu retorno (IITm 1:12, NLT); O
O Senhor me livrará de todo ataque maligno e me levará em segurança ao seu Reino celestial (II
Equipe 4:18, NLT).
b. Isto não é escapismo. Isto é ver o quadro geral e viver com a consciência de que o inevitável
a dor e o sofrimento da vida em um mundo danificado pelo pecado são temporários e tudo acabará por ser feito
certo. Essa perspectiva nos dá esperança em meio a tudo isso. Ajuda-nos a lidar com perdas dolorosas e
os sentimentos de injustiça e arrependimento que todos nós experimentamos.
c. Viva ou morra, faremos parte do Seu reino — primeiro no Céu e depois na Terra. Jesus está vindo
voltar para consertar as coisas – tanto as pessoas quanto o planeta. Precisamos nos encorajar com isso
realidade quando vemos aproximar-se o dia do regresso de Jesus (Hb 10). Muito mais semana que vem!!