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REVELAÇÃO: UM LIVRO DE TRIUNFO
A. Introdução: Estamos no meio de uma série sobre a segunda vinda de Jesus. Talvez você tenha se perguntado
por que precisamos estudar este tópico. Não parece relacionar a vida cotidiana. Parece ficção científica.
Existem tantas opiniões diferentes sobre isso. E se o retorno de Jesus ainda estiver a milhares de anos de distância?
1. A segunda vinda de Jesus não é uma questão secundária. É uma parte fundamental da doutrina cristã (ensino).
Existem vinte e sete documentos (ou livros e cartas) no Novo Testamento. Apenas quatro deles
não fazem referência à segunda vinda, e três desses escritos são cartas curtas e pessoais.
a. Quando estudamos os documentos do Novo Testamento descobrimos que a segunda vinda fez parte da
mensagem que os primeiros apóstolos (testemunhas oculares de Jesus) proclamaram enquanto pregavam o evangelho.
b. O apóstolo Paulo esteve na cidade grega de Tessalônica apenas por algumas semanas quando graves
a perseguição o expulsou. No entanto, naquele curto espaço de tempo, ele lhes deu muitas informações sobre a vida de Jesus.
segunda vinda. ITs 1:9-10; ITs 5:1-9; II Tessalonicenses 2:1-12; etc.
2. O regresso de Jesus não está alheio à vida quotidiana. Ele está voltando para completar o plano final de Deus para
nós. Este mundo do jeito que é não é do jeito que Deus o criou para ser, cheio de pecado, corrupção e morte.
Não vai ficar assim para sempre. Há um bom final à vista e isso nos dá esperança. ICo 7:31
a. Deus criou homens e mulheres para se tornarem Seus filhos e filhas, e Ele fez a terra ser um
para sempre um lar para si mesmo e sua família. Por causa do pecado, o ser humano está desqualificado para a família,
a terra está infundida com corrupção e morte, e um usurpador (Satanás) estabeleceu uma falsificação
reino que influencia negativamente este mundo. Romanos 5:12; Romanos 5:19; IICo 4:4; 5 João 19:XNUMX; etc.
b. Na Sua primeira vinda, Jesus pagou pelo pecado através da Sua morte sacrificial na Cruz para que as pessoas pecadoras
pode ser restaurado à família por meio da fé Nele. Ele virá novamente para restaurar a casa da família
purificando-o de toda corrupção e morte. Ef 1:4-5; João 1:12-13; Apocalipse 21-22; etc.
3. Deus tem falado sobre o fim desde o início porque Ele está elaborando o Seu plano. Um plano de
definição tem começo, meio e fim. O plano de Deus será concluído quando Jesus retornar.
a. Pedro, em um de seus primeiros sermões públicos disse: Porque é necessário que (Jesus) permaneça no céu até o tempo da
a restauração final de todas as coisas, como Deus prometeu há muito tempo através de seus profetas (Atos 3:21, NLT).
b. Paulo escreveu: Mas agora ele (Jesus) apareceu no cumprimento dos tempos, para abolir o pecado de uma vez por todas.
para todos pelo sacrifício de si mesmo... e agora para aqueles que o aguardam ansiosamente, ele aparecerá um segundo
tempo; não para lidar com o pecado, mas para nos trazer a plenitude da salvação (Hb 9:26-28, TPT).
1. A salvação plena inclui a ressurreição dos mortos. A ressurreição dos mortos é a reunião dos
partes internas e externas do nosso ser que se separam na morte, para que possamos viver na terra novamente.
2. A restauração da Terra inclui libertar este planeta da maldição da corrupção e da morte
que o infundiu quando Adão pecou, ​​e o restaurou às condições pré-pecado.
c. Quando você realmente entende o que é a segunda vinda, você fica ansioso para ver Jesus
retornar. A vida finalmente será o que desejamos, sem mais morte, tristeza, choro ou dor. Apocalipse 21:4
4. Nesta série estamos considerando a segunda vinda em termos do quadro geral ou do plano geral de Deus
para a humanidade. E estamos considerando o que a esperança do retorno de Jesus significou para a primeira geração de
Cristãos – homens e mulheres que caminharam e conversaram com Jesus. Temos mais a dizer esta noite.
B. Na semana passada começamos a falar sobre o Livro do Apocalipse. A revelação assusta muita gente porque parece
para retratar um Deus irado que finalmente está farto da humanidade e decide destruir o mundo com um ataque cósmico
lançamento. Mas não foi assim que os primeiros cristãos entenderam o livro. Considere estes pensamentos.
1. Quando Jesus retornou ao Céu após Sua crucificação e ressurreição, Sua primeira promessa aos Seus seguidores
foi: já volto (Atos 1:9-11). Porém, os anos se passaram e Jesus não voltou. Surgiram escarnecedores
e a apatia se instalou. E começou a perseguição aos cristãos pelo governo romano.
a. No ano 95 dC, Jesus apareceu ao apóstolo João e deu-lhe a informação registrada no Livro de

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Revelação. Os primeiros cristãos teriam ficado muito felizes ao saber que o Senhor havia recentemente
apareceu a João e lhe deu informações sobre Seu retorno.
b. Para eles, o Apocalipse era um livro de esperança e vitória final. Assegurou a esta primeira geração de
crentes que Jesus não os havia esquecido. E garantiu-lhes que Jesus um dia retornará e
completar o plano de Deus para a humanidade e este mundo.
1. Jesus deu mensagens a João para sete igrejas localizadas na Ásia Menor (atual Turquia) e
então descreveu eventos no Céu e na terra nos anos que antecederam o retorno de Jesus para estabelecer
Seu reino e renovar a terra. João viu Deus e Sua família na terra. Apocalipse 2-3; Apocalipse 4-22
2. Jesus mostrou a João a ascensão de um governante mundial final (um falso Cristo) que atrairá o mundo para uma
guerra que traz enorme sofrimento e morte à humanidade.
A. A linguagem do Apocalipse é estranha para nós porque um homem do século I estava descrevendo o século XXI.

tecnologia e guerra do século – algo para o qual ele e seus leitores não tinham palavras.
B. Quando lemos Apocalipse com esse pensamento, vemos que o que João descreveu tem
semelhança com o que hoje conhecemos como efeitos de uma troca nuclear e química.
2. O Apocalipse é um exemplo de literatura apocalíptica – um estilo de literatura profética (preditiva) que foi
popular de 200 AC a 140 DC. A literatura apocalíptica usa imagens simbólicas para transmitir a mensagem.
a. John usou pelo menos 300 símbolos em seu livro. Nove décimos deles são definidos pelo contexto em
o Livro do Apocalipse ou em algum lugar do Antigo Testamento.
b. O Livro do Apocalipse não era uma informação nova. Foram informações adicionais que confirmaram
o que os primeiros cristãos sabiam dos profetas do Antigo Testamento, particularmente do profeta Daniel.
O livro de Daniel é um exemplo de literatura apocalíptica e também está repleto de muitos símbolos.
1. Daniel foi o primeiro profeta a receber informações detalhadas sobre as condições na Terra pouco antes
para a vinda do Senhor para assumir o controle deste mundo e estabelecer Seu reino na terra.
2. Nas suas visões, Daniel viu o governante mundial final (chamado de chifre - um símbolo de rei) e seu
reino, que ele descreveu como uma fera fera com dentes de ferro. Mas Daniel também testemunhou
sua derrota final quando o Senhor destruiu aquele reino e estabeleceu Seu reino eterno. Dan 7
c. Em Apocalipse 13:1-18 João viu o que Daniel viu: uma fera feroz saindo do mar. Foi revelado a
João que a Besta (o sistema e o líder) terá o poder de Satanás, governará por 3 anos e meio e
têm controle sobre o governo mundial, a economia e a religião.
1. Este governante mundial final, e as suas acções e as reacções das pessoas a ele, produzirão muito do
a destruição descrita no livro do Apocalipse. Através deste homem e dos seus seguidores,
Satanás tentará impedir que o legítimo rei, Jesus, retorne à terra. Apocalipse 19:19
2. Satanás tentou impedir a primeira vinda de Jesus. Através dos séculos, Satanás tem tentado trabalhar
através de um homem para dominar o mundo e estabelecer o governo e a religião mundiais (Napoleão,
Hitler, Stálin). Mas ele foi contido até o tempo do fim. Mateus 2:16; II Tessalonicenses 2:7-9
3. A maior parte do Apocalipse descreve o que acontecerá quando este governante perverso (o último falso Cristo) vier
ao poder. Apocalipse, capítulos 6, 8, 9, 15 e 16, é uma descrição cronológica de cada vez mais
eventos catastróficos na terra que começam quando Jesus abre sete selos em um pergaminho, um de cada vez.
a. Ap 6 — Quando o primeiro selo se abre, o governante mundial final é libertado (1-2). A princípio ele parece trazer
paz (Dn 8:25). Quando o segundo selo for aberto, a paz será tirada (v3-4). A abertura do
o terceiro selo resulta em escassez de alimentos (v5-6). O quarto selo desencadeia morte em massa pela guerra (v7-8).
b. O quinto selo é aberto e começa a perseguição àqueles que se recusam a adorar a Besta (v9-11). O
sexto selo resulta em eventos consistentes com a destruição nuclear do século 21 e seus efeitos sobre o
terra, descrita em termos do século I (v1-12).
1. Quando o sétimo selo é aberto, o primeiro dos sete anjos sai para tocar trombetas. Como cada
anjo toca sua trombeta, mais destruição ocorre na terra (Ap 8:1-9:21). O som de
a sétima trombeta sinalizou a transferência do mundo para Cristo (Ap 11:15). 2.

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Finalmente, João viu sete anjos derramarem sete taças de ira, e ainda mais catastrófico
eventos acontecem (Ap 16:1-21). Não está claro em que ponto essas séries de eventos começam ou como
muito tempo eles duram. As trombetas e taças podem ser simultâneas. As tigelas podem ocorrer entre
a 6ª e a 7ª trombeta. Lembre-se, ninguém ainda sabe o que significa cada versículo do Apocalipse.
c. Esses eventos são chamados de ira do Cordeiro e estão ligados a Jesus, não porque Ele
faz com que aconteçam, mas porque o Senhor quer que fique claro que a calamidade terrestre
experiências neste momento é um resultado direto de sua rejeição Dele por um falso Cristo. Apocalipse 6:16-17
1. A ira de Deus é Sua resposta certa e justa ao pecado. Quando Deus julga os homens na terra (administra
justiça), Ele os entrega às consequências de suas ações. Romanos 1:18-32
2. O problema que João vê não vem de Deus, mas de pessoas sem Deus. Nestes anos, com o
a restrição removida, a maldade de Satanás e a maldade no coração dos homens à parte de Deus
será demonstrado como nunca antes, e Deus os entregará a isso. Apocalipse 12:12; IITm 3:1-5
C. A informação contida no Livro do Apocalipse aterroriza muitos de nós. Mas não assustou os primeiros leitores
porque eles entenderam a mensagem de João em termos do que os profetas do Antigo Testamento escreveram.
1. A ação começa no livro do Apocalipse, quando Jesus abre um pergaminho que desencadeia o julgamento sobre
pessoas que O rejeitaram. Os leitores de João estariam familiarizados com este simbolismo. a.
Cerca de 1500 anos antes, quando Deus libertou Israel da escravidão egípcia e os trouxe de volta
para Canaã (atual Israel), Ele os advertiu que se adorassem os deuses do povo no
terra Ele permitiria que seus inimigos os dominassem e os removessem de Canaã. Dt 4:25-28
1. Israel repetidamente entrou na idolatria e em toda a imoralidade relacionada. Deus os avisou repetidas vezes
através de Seus profetas que se eles não se voltassem para Ele, o julgamento viria - eles
seriam invadidos por seus inimigos e removidos da terra. Foi exatamente isso que aconteceu.
2. A certa altura, Deus deu a Ezequiel um rolo de julgamento para proclamar a Israel - (um rolo) “coberto
com canções fúnebres, outras palavras de tristeza e pronunciamentos de condenação” (Ezequiel 2:10, NLT).
b. O julgamento sobre essas pessoas veio por causa da rejeição do Deus Todo-Poderoso em favor dos ídolos.
O julgamento nos últimos anos desta era virá porque os homens escolheram adorar um falso Cristo.
2. Metade dos profetas escreveu sobre o Dia do Senhor, um tempo de ira e julgamento que precederá o
A chegada do Senhor para estabelecer Seu reino e restaurar a terra. Mas todos esses profetas escreveram que a vontade de Deus
as pessoas sobreviverão à turbulência. Jeremias 30:7; Joel 2:11; Joel 2:30-32; Sof 1:14-18; 3:14-16
a. João viu anjos tocando trombetas: No Antigo Testamento as trombetas eram tocadas para soar um alarme.
O profeta Joel relacionou o toque da trombeta com o Dia do Senhor. A explosão foi um
alertando que o tempo está se esgotando para os homens ímpios: Volte-se para o Senhor antes que seja tarde demais. Joel 2:1-3
b. João viu anjos derramando taças de ira: Os profetas retrataram a ira de Deus como um cálice de
intoxicação, fazendo os homens cambalearem e cambalearem até a destruição. Jeremias 25:15-17; Jeremias 51:7-8; Ezequiel 23:32-35
1. Os ouvintes originais de Apocalipse entenderam que os ímpios impenitentes devem beber do
cálice do julgamento, mas que os justos têm um destino diferente. Sal 75:7-10
2. Enquanto estava na terra, Jesus revelou que tomou o cálice da ira de Deus quando carregou a nossa
pecado na Cruz, para que aqueles que depositam fé Nele não tenham que beber dele. Mateus 26:39-42
3. Os cristãos do primeiro século estavam cientes de que o Dia do Senhor incluiria um tempo de ira e julgamento.
Mas não tiveram medo porque compreenderam que o julgamento é uma administração de justiça. Justiça
significa punir o mal, mas também significa recompensar o bem.
a. Eles sabiam, pelos escritos dos profetas e pelas informações que Jesus lhes deu, que Deus
prometeu desde o início remover de Sua criação tudo o que não é Dele. Mateus 13:37-43
1. Judas 14-15 — Agora Enoque, que viveu sete gerações depois de Adão, profetizou sobre estes
pessoas (perversas) (que virão no final desta era). Ele disse: Olha, o Senhor está vindo
com milhares de seus santos. Ele levará as pessoas do mundo a julgamento. Ele vai

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convencer os ímpios de todas as coisas más que eles fizeram em rebelião (NLT).
2. Sal 37: 28-29 — Pois o Senhor ama a justiça e nunca abandonará os piedosos. Ele vai manter
eles estão seguros para sempre, mas os filhos dos ímpios perecerão. Os piedosos herdarão a terra
(a terra) e lá viverá para sempre (NLT).
b. Jesus também revelou a Paulo que os cristãos que estiverem vivos quando este dia de ajuste de contas começar serão
arrebatados para estar com o Senhor sem morrer e perder o julgamento. ITs 4:13-18; ICo 15:51-52
1. A Bíblia deixa claro que muitas pessoas chegarão ao conhecimento salvífico de Jesus depois que os crentes forem
levados para o Céu, mas enfrentarão severa perseguição por parte deste ímpio governante final. Apocalipse 7:9-17
2. Eles serão cruelmente perseguidos por este falso Cristo por se recusar a adorá-lo
como Deus. Muitos serão martirizados pela sua fé em Cristo. Apocalipse 7:9-13
4. Os cristãos sinceros têm a tendência de se fixar em pontos singulares no livro do Apocalipse, como o
marca da besta. Depois ficam aterrorizados com a perspectiva de receberem acidentalmente a marca ou de serem
forçado a tomá-lo. Apocalipse 13:16-17
a. Quando você lê atentamente essas passagens você vê que receber a marca é uma expressão de adoração
e submissão ao governante mundial final (Ap 14: 9-11; Ap 16: 2; Ap 19:20; Ap 20: 4). Não é
algo que você acidentalmente recebe. Aceitar a marca é uma expressão do fato de que você
acredito que o governante é quem ele afirma ser – Deus.
b. Os primeiros leitores do Apocalipse sabiam que há outro lado em ser marcado. John fez
referência a grupos de pessoas que tinham o selo de Deus sobre eles e eram protegidos. Apocalipse 7: 3; Rev 9: 4
1. A palavra grega traduzida como selo significa carimbar com um sinete ou marca privada para segurança ou
reserva. O Antigo Testamento tem exemplos de pessoas que foram marcadas para proteção – Israel
na noite da Páscoa (Êx 12:7); os piedosos no meio de Israel quando a nação foi dada
para a vil adoração de ídolos e prestes a ser destruído (Ezequiel 9:4).
2. Os primeiros leitores sabiam dos ensinamentos dos apóstolos que eles foram selados pelo Espírito Santo
até o dia da redenção (a volta de Jesus para completar o plano). Ef 4:30

D. Conclusão: Teremos mais a dizer na próxima semana, mas considere este ponto ao encerrarmos. O Apocalipse foi o primeiro e
acima de tudo, um livro escrito para pessoas reais por outra pessoa real para comunicar informações importantes que
os encorajaria. O livro foi copiado e distribuído por outras igrejas em todo o mundo romano.
1. Embora o governante global final não estivesse em cena quando João escreveu Apocalipse, o mundo como aqueles
as pessoas sabiam que estava sob o controle do Império Romano. Roma tinha poder absoluto sobre todos os
território e as pessoas que controlava. O Imperador era considerado um deus adorado por todos.
a. Quando Jesus apareceu a João, a perseguição aos cristãos por parte do Império Romano estava em andamento.
O próprio João foi exilado na ilha de Patmos, e Pedro e Paulo já haviam sido executados.
1. Na visão de João, Jesus referiu-se à perseguição na Ásia Menor e mencionou o homem que estava
martirizado. Acredita-se que Antipas tenha sido bispo na cidade de Pérgamo (uma das cidades
dada uma mensagem). A tradição diz que ele foi queimado até a morte sob um touro de bronze. Apocalipse 2:10-13
2. João viu mártires no céu e multidões daqueles que morreram ao longo dos séculos,
esperando para voltar à terra com Jesus. Que encorajamento isso foi! Apocalipse 5:10; Apocalipse 6:9-11
b. Os primeiros cristãos sabiam que o povo de Deus superaria tudo o que estava por vir. Isso não
significa que ninguém morrerá. (Por causa da maldição do pecado que existe atualmente neste mundo, todos morrem
de alguma coisa.) Significa que a morte não pode frustrar o plano final de Deus para nossas vidas.
2. O Apocalipse termina com Jesus derrotando o último governante mundial e seu reino, assumindo o controle do
mundo, purificando-o e renovando-o, e vindo viver com Seu povo na terra para sempre. Apocalipse 21:1-5
3. Para aqueles que ouviram pela primeira vez o Livro do Apocalipse, foi um livro de triunfo - o plano de Deus para uma família em
o mundo que Ele fez para nós será concluído. Isso lhes garantiu que o Senhor preservará Seu povo
até o dia da Sua vinda. Precisamos desse mesmo incentivo à medida que este mundo se torna cada vez mais sombrio.