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JESUS: TOTALMENTE DEUS, TOTALMENTE HOMEM
A. Introdução: Vivemos numa época em que o ensino bíblico sólido tem sido negligenciado em favor de ensinamentos positivos,
sermões motivacionais, destinados a ajudar as pessoas a resolverem seus problemas e a se sentirem melhor consigo mesmas.
1. Embora não seja errado tentar resolver problemas e sentir-se melhor, esta falta de ensino deixou os cristãos
vulnerável a falsas ideias sobre quem é Jesus, por que Ele veio à terra – bem como o que é o Cristianismo.
sobre. E, infelizmente, abundam ideias falsas sobre Jesus, tanto fora como dentro dos círculos cristãos.
a. Em nossa série atual estamos nos concentrando em quem é Jesus de acordo com a Bíblia (particularmente o Novo Testamento).
Testamento) que foi escrito por testemunhas oculares de Jesus (ou associados próximos de testemunhas oculares).
b. Estamos nos concentrando no fato de que Jesus é Deus. A maioria dos cristãos sabe que Jesus é o Filho de Deus.
Contudo, devido à falta de compreensão do que isso significa, muitos crentes sinceros consideram Jesus
como de alguma forma menos que Deus.
2. Mas os homens que interagiram com Jesus, Seus primeiros seguidores, os doze apóstolos (as testemunhas oculares) foram
convencido de que Jesus era e é Deus – Deus conosco, Deus encarnado.
a. Encarnar significa assumir a carne ou uma natureza humana plena. Jesus é Deus feito homem sem
deixando de ser Deus, totalmente Deus e totalmente homem - uma Pessoa com duas naturezas, humana e divina.
b. Nesta lição continuaremos a examinar quem é Jesus, de acordo com as testemunhas oculares.
B. Precisamos reafirmar o fato de que a Bíblia revela que Deus é Triúno. Deus é um Deus que simultaneamente
manifesta-se como três Pessoas distintas, mas não separadas: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo.
1. Estas três Pessoas são co-herdantes ou compartilham uma natureza Divina. Um habita no outro, porque são
uma substância.
a. Estas três Pessoas são inseparáveis. Você não pode ter uma Pessoa sem as outras. O Pai é
tudo Deus. O Filho é todo Deus. O Espírito Santo é todo Deus. Isto está além da nossa compreensão.
b. Porque Deus é um Ser Infinito, Eterno e Transcendente (sem limites, sem começo nem fim, e
acima de tudo), e somos seres finitos (ou limitados), todos os esforços para explicar a natureza de Deus são insuficientes.
Só podemos aceitar o que a Bíblia revela e regozijar-nos na maravilha e majestade do Deus Todo-Poderoso.
2. O termo Divindade é usado no Novo Testamento para significar a natureza Divina ou Deidade (Romanos 1:20; Atos
17:29; Cl 2:9). Há dois mil anos, a Segunda Pessoa da Divindade (o Filho) encarnou ou
assumiu uma natureza humana plena (tornar-se plenamente homem sem deixar de ser Deus) e nasceu neste mundo.
a. O anjo Gabriel apareceu a uma virgem chamada Maria e disse-lhe que ela iria dar à luz
a um menino que será muito grande e será chamado Filho do Altíssimo. Lucas 1:31-35
1. Lucas 1:35 (NLT) — O Espírito Santo virá sobre você e o poder do Altíssimo
ofuscar você. Assim, o bebê que você nascer será santo e será chamado Filho de Deus.
2. Naquela cultura, o termo filho de significava possuir as qualidades de. Gabriel disse a José, Maria
noivo (noivo), que esse filho seria Emanuel (ou Deus conosco). Mateus 1:23
b. Maria e José sabiam desde o início que esta criança era o Filho de Deus. Porém, num primeiro momento,
eles não tinham ideia do que tudo isso significava. Mas eles aprenderão que Filho de Deus se refere ao fato de que Deus
é o Pai da humanidade de Jesus (Sua natureza humana que foi concebida no ventre da virgem,
Maria) e que Jesus é Deus Encarnado (Deus em carne humana, Deus conosco – Emanuel).
3. João, o Apóstolo, foi um dos primeiros seguidores de Jesus e parte do círculo íntimo de Jesus. Ele passou mais de três anos
anos em contato próximo com Jesus, ouvindo-O ensinar, conversando com Ele e observando-O fazer
milagres. Quando Jesus ressuscitou dos mortos, isso autenticou tudo o que Ele disse sobre Si mesmo. Romanos 1:1-4
a. João escreveu o livro do Novo Testamento conhecido como Evangelho de João especificamente para que as pessoas
acreditaria que Jesus é o Cristo (o Messias), o Filho de Deus. João 20:30-31
b. João abriu seu livro com uma declaração clara de que Jesus é Deus que se tornou homem sem deixar de ser
Deus. Em sua declaração, João chamou Jesus de Palavra.
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1. A palavra grega traduzida como Palavra é Logos. Foi usado entre os escritores gregos clássicos do
dia para significar o princípio que mantém o universo unido, e era uma forma comum de se referir
à revelação de Deus sobre si mesmo. Jesus é a revelação mais clara de Deus ao homem.
2. João 1:1-3—No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo estava
Deus. O mesmo aconteceu no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele; e sem
para ele nada do que foi feito foi feito (KJV). Observe vários pontos-chave:
A. A primeira linha da Bíblia afirma que antes de qualquer coisa ser criada, existia Deus, e Ele
criou o céu e a terra… e o Espírito de Deus se moveu sobre as águas. Gn 1:1-2
B. João nos informa que o Verbo (o Filho), estava com Deus no princípio porque Ele é
Deus. Segundo João, o Verbo (o Filho) é Deus, o Criador Eterno.
C. Todas as três Pessoas Divinas (a Trindade, a Divindade) estiveram envolvidas na criação e
estão em um relacionamento amoroso um com o outro desde sempre. A palavra grega traduzida
“com” na declaração de abertura de João (prós) significa comunhão íntima e ininterrupta.
c. João escreveu então que o Verbo (o Eterno Criador) tornou-se homem sem deixar de ser Deus: O
Verbo se fez carne e habitou entre nós (e vimos a sua glória, como a glória do único
gerado do Pai), cheio de graça e verdade (João 1:14, KJV).
1. João usou duas palavras gregas diferentes para enfatizar que, num momento específico, o Eterno
O Criador (o Verbo) tornou-se homem (ou assumiu a natureza humana) no ventre da virgem Maria.
2. Quando João escreveu sobre a Palavra (v1-2), ele usou a palavra grega en, que denota
ação no passado ou nenhum ponto de origem. Quando João se refere a coisas criadas ou feitas, ele usou o termo
palavra egeneto (v3) que se refere a um ponto de origem, um momento em que algo passou a existir.
A. Quando João escreveu que o Verbo se fez carne, ele usou a palavra egeneto (v14), que significa
que em um momento específico, a Palavra (que sempre existiu porque Ele é Deus)
entrou na existência humana e tornou-se plenamente homem sem deixar de ser plenamente Deus.
B. Jesus não era Deus vivendo num corpo humano. Jesus assumiu uma natureza humana plena. Humano
a natureza é tudo o que faz do ser humano um ser humano.
C. A palavra grega traduzida como gerado (v14) refere-se à singularidade ou à singularidade. Jesus é
único porque Ele é o Deus-homem, totalmente Deus e totalmente homem, uma Pessoa com duas naturezas
—humano e divino.
4. Deus, a Segunda Pessoa da Divindade, assumiu uma natureza humana, e embora Ele tenha assumido uma natureza humana
natureza, Ele não deixou de ser Deus. Ele permaneceu o que era – a Divindade Eterna.
a. Jesus foi e é uma Pessoa Divina que assumiu ou assumiu uma natureza humana que lhe deu todas as
atributos da natureza humana. Ele era uma Pessoa Divina vivendo como ser humano, totalmente Deus, totalmente homem.
b. Embora Jesus fosse Deus, Ele era verdadeiramente homem, o que significava que tinha todas as limitações humanas.
natureza. Ele tinha que comer, dormir, poderia ser tentado a pecar, sentir dor e, por fim, morrer. Mateus 21:18;
Marcos 4:38; Mateus 4:1; etc.
c. Embora Jesus tenha se tornado totalmente homem sem deixar de ser totalmente Deus, Jesus nunca foi apenas um homem. Ele
era o Deus-homem. Tudo o que Jesus fez, Ele fez como Deus, como uma Pessoa Divina com natureza humana.
1. Pensamos em termos de: Jesus fez o que fez como homem ou como Deus? As testemunhas oculares não
pense assim. Eles falaram de Jesus como uma Pessoa, uma Pessoa Divina que sempre existiu,
que assumiu toda uma natureza humana, que Ele ainda tem e terá para sempre.
2. As testemunhas oculares simplesmente aceitaram Jesus como o Deus-homem. Em seus escritos encontramos que
atributos de ambas as naturezas (humana e divina) são atribuídos à Uma Pessoa, Jesus.
C. Muitos cristãos sinceros acreditam erroneamente que quando Jesus se tornou homem, Ele se esvaziou de Sua Divindade
e Seus direitos e privilégios divinos. Cristo não se esvaziou de Sua Divindade. Ele não deixou de ser
o que Ele essencial e eternamente foi e é - a Segunda Pessoa da Divindade.
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1. A ideia de que Jesus se esvaziou de Sua divindade, ou de Seus direitos e privilégios divinos, às vezes é
chamada de teoria da kenosis. Vem de um mal-entendido de Filipenses 2:6-7 que diz: (Jesus) quem
sendo em forma de Deus, não considerou roubo ser igual a Deus: mas fez-se de ninguém
reputação, e assumiu a forma de servo e foi feito à semelhança dos homens (KJV).
a. A versão King James (ou tradução) da Bíblia (KJV) foi concluída em 1611 DC.
anos, tem sido a tradução da Bíblia mais amplamente usada. No final de 1800, a versão revisada
(RV) foi publicado. O RV traduziu a frase “feito sem reputação” como “esvaziado”.
1. Por volta dessa mesma época, desenvolveu-se entre alguns teólogos a ideia popular de que Jesus esvaziou
Ele mesmo da Deidade quando Ele se tornou homem. Até então, a visão tradicional, remontando ao
primeiros dias do Cristianismo, foi que Jesus permaneceu totalmente Deus quando se tornou totalmente homem.
2. O Concílio de Calcedônia (45 DC) formulou uma declaração definitiva sobre a Pessoa de Jesus, que
foi baseado nos escritos dos apóstolos e nos primeiros credos. Diz em parte: Cristo, Filho, Senhor,
Unigênito, para ser reconhecido em duas naturezas, sem confusão, sem mudança, sem
divisão, ou sem separação; a distinção de naturezas não foi de forma alguma abolida por causa de
a união, mas sim a propriedade característica de cada natureza sendo preservada, e vindo
juntos para formar uma pessoa (prosopon) e uma entidade (hipóstase). União hipostática
b. Feito sem reputação é traduzido de uma palavra grega que significa esvaziar. No entanto,
em outras partes do Novo Testamento a palavra é usada figurativamente: Romanos 4:14 (anulado); ICo 1:17
(deve ser feito sem efeito); ICo 9:15 (deve anular); IICo 9:3 (ser em vão).
1. O contexto de Filipenses 2:6-7 deixa claro o significado da palavra. Paulo estava exortando os cristãos
ser humildes no trato com outras pessoas e citaram Jesus como nosso exemplo (Fp 2:3-5).
2. Embora Jesus fosse Deus, Ele não exigiu e se apegou aos Seus direitos como Deus, Ele humilhou
Ele mesmo assumindo a forma de servo e a semelhança dos homens (Fl 2).
3. Jesus humilhou-se ou rebaixou-se, não por adiar algo, não por adiar Sua Divindade,
mas assumindo uma natureza humana e submetendo-se voluntariamente à morte de um criminoso.
c. Os atributos de Deus (Onipotente, Onisciente, Onipresente, Eterno) são inseparáveis ​​de Sua essência
(quem e o que Ele é). Quando Jesus esteve aqui, Ele manteve atributos que são expressões de Sua
Natureza divina: Onipresença (presente em todos os lugares ao mesmo tempo) e Onisciência (todo conhecimento).
1. Jesus viu Natanael sentado debaixo de uma figueira quando Jesus não estava nem perto de Natanael (João
1:47-48). Jesus conhecia os pensamentos não ditos das pessoas (Mateus 9:3-4).
2. Jesus garantiu aos Seus seguidores que onde dois ou três estiverem reunidos em Seu nome, Ele estará lá (Mat.
18:20). Ao conversar com Nicodemos, Jesus afirmou que Ele também estava no céu (João 3:13).
Jesus disse aos fariseus: Eu existia antes de Abraão (João 9:58).
d. Se Jesus se despojou de Sua Divindade e de seus atributos Divinos, então como Ele ainda foi capaz de expressar
Onipresença, Onisciência e Eternidade?
2. Há diversas perguntas que as pessoas levantam sobre esta questão: Como pode Deus morrer? Mesmo que Jesus fosse
Deus, Sua Divindade não O deixou na Cruz? E Deus não O abandonou quando Ele estava no
Cruzar? Não e não. Lembre-se de quem é Jesus. Sua Pessoa essencial é quem Ele é.
a. Em Sua Pessoa essencial, Jesus é Deus, a Segunda Pessoa da Divindade. Há dois mil anos,
Ele assumiu uma natureza humana plena e tornou-se plenamente homem (sem deixar de ser Deus) para que pudesse
morrer como o sacrifício perfeito, de uma vez por todas, pelo pecado. Hebreus 2:9; Hebreus 2:14
b. Através da Sua natureza humana, Jesus, o Homem, experimentou a morte. Jesus, o Deus-homem, morreu. Ele era
ainda Deus quando Ele morreu. O Deus-homem, totalmente Deus e totalmente homem, deu Sua vida por nós.
1. Quando Jesus morreu, a Pessoa Divina não estava separada de Deus. A Divindade é inseparável
porque é uma substância: Nele (Jesus) habita toda a plenitude da Divindade (Divindade)
corporalmente (Colossenses 2:9). É impossível que Sua Divindade O tenha deixado.
2. Se a Divindade de Jesus O deixasse e Ele deixasse de ser Deus, então o valor do Seu sacrifício também seria
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cessar. O valor de Sua Pessoa (o fato de que Ele era totalmente Deus e também um homem totalmente sem pecado)
qualificou-O para tirar (pagar) os nossos pecados pelo sacrifício de Si mesmo.
c. Não muito antes de Jesus ser crucificado, os líderes religiosos pediram-lhe um sinal para provar quem Ele era.
Jesus respondeu e disse-lhes: Destruí este templo (ou seja, o templo do Seu corpo), e em
três dias eu o levantarei (João 2:19, KJV). Em outras palavras, Deus levantará Deus.
3. O que significa então que Deus abandonou (abandonou, deixou) Jesus quando Ele estava na cruz? Mateus 27:46
a. Como homem, Jesus teria experimentado todos os efeitos físicos e emocionais do que Ele era.
passando. Antes de ser preso e sentenciado, Jesus foi ao Jardim do Getsêmani para orar.
1. Mateus 26:37 — Jesus começou a “ficar cheio de angústia e profunda angústia. Ele disse (Pedro, Tiago,
e João), minha alma está esmagada pela dor até a morte” (NLT).
2. Lucas 22:42-43—Jesus orou: “Pai, se queres, por favor, toma este cálice de sofrimento
longe de mim. No entanto, quero a sua vontade, não a minha. Então um anjo apareceu do céu e
o fortaleceu” (NLT).
3. Temos outro detalhe sobre a experiência de Jesus em Hebreus 5:7 – Enquanto Jesus esteve aqui na terra, ele
ofereceu orações e súplicas, com grande clamor e lágrimas, àquele que poderia livrá-lo da
morte. E Deus ouviu suas orações por causa de sua reverência (NLT).
b. Como homem genuíno, Jesus teria experimentado aquela sensação de abandono que todas as pessoas sentem em algum momento.
apontar. Na Cruz Jesus fez uma experiência humana e perdeu a consciência da presença de Deus.
4. O contexto da declaração de Jesus dá-nos uma visão mais aprofundada do que aconteceu. O evangelho de Mateus nos diz
que, enquanto Jesus estava pendurado na cruz, os transeuntes, os principais sacerdotes, os mestres da lei religiosa,
e outros líderes zombaram de Jesus dizendo: Ele salvou outros, mas não pode salvar a si mesmo. Mateus 27:39-43
a. Eles disseram: Então ele é o rei de Israel, não é? Deixe-o descer da cruz, e nós
acredite nele. Então, para zombar de Jesus, eles citaram Salmos 22:8 para Ele: Ele confia no Senhor; deixe-o
entregá-lo; deixe o Senhor livrá-lo. Deixe-o livrá-lo, pois ele tem prazer nele (NVI). O
Os judeus acreditavam que o Salmo 22 era um salmo messiânico.
b. Mateus relatou que na hora sexta (12h00) a escuridão cobriu a terra, e na hora nona
(3h00) Jesus gritou: Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste? Mateus 27:45-46
1. Esta declaração é o primeiro versículo do Salmo 22. Pouco antes de Jesus morrer, Ele citou o primeiro versículo do
Salmo e aplicou-o a Si mesmo. Jesus não estava dizendo que Sua Divindade O havia deixado ou que Ele
não era Deus, Ele estava se identificando com a Escritura, porque Ele é o cumprimento dela.
2. A tradição diz que Jesus recitou todo o salmo 22 enquanto estava na cruz. A última linha pode ser
traduzido como “está consumado” (v31, Amp), as palavras finais que Jesus pronunciou antes de morrer. João 19:30
D. Conclusão: Não dissemos tudo o que precisamos dizer sobre quem é Jesus para que possamos esclarecer alguns dos
mal-entendidos populares que pessoas sinceras têm sobre Ele. Mas considere esses pensamentos ao encerrarmos.
1. A natureza de Deus está além da nossa compreensão, portanto há um elemento de mistério em tudo isso. Paulo o
apóstolo escreveu: Grande é o mistério da piedade; Deus se manifestou em carne. 3Tm 16:XNUMX
a. Quando Jesus (o homem) soube quem Ele era? Como Deus, Ele sempre soube, mas como um homem genuíno, Ele
teve que aprender e crescer, de um bebê indefeso a um adulto forte.
b. Jesus era eterno, mas mortal. Ele era onipotente, mas precisava de anjos para fortalecê-lo (Mat.
4:11; Lucas 22:43). Ele era onisciente, mas aumentou em conhecimento (Lucas 2:40; 52). Ele
criou comida e água, mas Ele teve fome e sede, e teve que comer e beber (Mateus 21:18)
c. Embora Seu sangue fosse sangue humano, através da encarnação tornou-se o sangue de Deus (Atos 20:28).
2. Vivemos numa época de crescente engano religioso quanto a quem é Jesus, por que Ele veio e o que significa
seja um cristão neste mundo. Se alguma vez houve um momento para saber pela Bíblia quem é Jesus, é agora.