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FÉ, ORAÇÃO, CURA, PALAVRAS
A. Introdução: Nas últimas duas semanas temos lidado com alguns mal-entendidos sobre fé e
oração que são populares em muitos círculos cristãos hoje - especificamente a ideia de que através da oração podemos usar
nossa fé e nossas palavras para mudar nossas circunstâncias. Temos mais a dizer nesta lição.
1. Este tema surgiu porque venho ensinando sobre a importância de aprender a louvar e agradecer a Deus
continuamente – nos bons e nos maus momentos. Salmo 34:1; Ef 5:20; I Tessalonicenses 5:18; Hebreus 13:15; etc.
a. Louvamos a Deus porque é sempre apropriado louvar ao Senhor – reconhecer verbalmente quem
Ele é e o que Ele faz. E, não importa o que esteja acontecendo, sempre há algo para agradecer a Deus
pois em cada situação - o bem que Ele fez, está fazendo e fará. Sal 107:8, 15, 21, 31
b. Louvor e ação de graças contínuos nos ajudam a lidar com a vida neste mundo quebrado e danificado pelo pecado, onde
problemas, provações, frustrações, dor e perda são parte inevitável da vida. Louvor e ação de graças
ajude-nos a manter nosso foco em Deus conosco, bem como na vida após esta vida. IICo 4:17-18; Tiago 1:2-4
2. A maioria das circunstâncias difíceis da vida não podem ser mudadas facilmente – se é que podem ser mudadas. Em vez disso, temos que aprender a
lidar com eles. O louvor e a ação de graças contínuos a Deus nos ajudam a lidar com eles de maneira piedosa.
a. Estas declarações levantaram a questão: Não podemos usar a nossa fé e as nossas palavras para mudar a nossa
circunstâncias? A Bíblia não diz que podemos mover montanhas e matar figueiras dizendo-lhes
ir. Não diz que podemos ter tudo o que desejamos se acreditarmos que temos antes de vermos?
b. Estas ideias baseiam-se numa passagem encontrada em Marcos 11:22-24 que foi tirada do contexto,
mal aplicado e se transformou em uma técnica que usamos para conseguir o que queremos. Tornou-se sobre nós e
nossa fé (o que fazemos) e não sobre fé ou confiança em Deus Todo-Poderoso (quem Ele é).
c. Estamos tentando esclarecer esses mal-entendidos. Eu percebo que essas últimas lições foram
desafiador para muitos de vocês porque são contrários a muitos ensinamentos populares.
1. Hesito em abordar algumas destas questões, não porque não esteja convencido do que digo, mas
porque não quero tirar nada das pessoas. Se você está movendo montanhas e
matando figueiras com sua fé e palavras, estou feliz por você. Continue assim!
2. Também não quero confundir ninguém. Sei que inicialmente, abordar essas imprecisões pode
levantar mais questões, já que a ideia de que podemos conseguir o que queremos de Deus através da nossa fé
e as palavras afetaram muitas áreas do nosso pensamento.
3. Há também um medo por parte das pessoas de que, se nos desviarmos destas ideias, estaremos expressando
incredulidade e definitivamente não seremos capazes de mover a montanha e conseguir o nosso milagre.
3. Mas, esta interpretação de Marcos 11:22-24 (podemos usar a nossa fé e as nossas palavras para mudar as circunstâncias)
não é consistente com as Escrituras. E quando não funciona, muitos cristãos sinceros ficam
confuso, desiludido e irritado. Nas duas últimas lições abordamos esses pontos.
a. Tudo na Bíblia foi escrito por alguém para alguém sobre alguma coisa. Para interpretar corretamente
qualquer passagem devemos sempre considerar quem escreveu ou falou, para quem estava falando ou escrevendo,
e como os autores originais e ouvintes teriam entendido as palavras.
b. Jesus falou as palavras de Marcos 11:22-24 a um grupo específico de homens, Seus doze apóstolos, por um
propósito específico. Esses homens deixaram tudo para seguir Jesus. Eles foram especialmente escolhidos pelo Senhor para
levar a mensagem de Sua morte e ressurreição ao mundo depois que Ele retornou ao Céu.
1. Jesus fez esta declaração na semana que antecedeu a Sua crucificação. O Senhor sabia o que era
adiante, e muito do que Ele disse foi dirigido aos apóstolos para ajudá-los a realizar o que
Ele os comissionou a fazer assim que Ele os deixou. (Revise as duas últimas lições, se necessário.)
2. Muitas das declarações de Jesus aos Seus apóstolos (incluindo Marcos 11:22-24) eram garantias de que Ele
continuaria Sua obra através deles pelo poder do Espírito Santo. Marcos 11:22-24 não é
uma declaração para todo cristão de que podemos conseguir tudo o que queremos por meio da oração e da fé.
4. Em Marcos 11 Jesus amaldiçoou uma figueira que não tinha frutos e os apóstolos comentaram sobre a rapidez com que a árvore
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morreu. A resposta de Jesus para eles foi: Tenha fé em Deus (Marcos 11:22, KJV).
a. O Novo Testamento foi originalmente escrito em grego. A palavra grega que é traduzida fé significa
persuasão. Vem de uma palavra que significa conquistar ou persuadir. Fé é confiança, persuasão.
É a crença na veracidade, precisão e realidade de qualquer pessoa ou coisa (Concordância de Strong).
1. A fé é uma persuasão firme, uma convicção baseada no ouvir. O principal elemento da fé bíblica
é a sua relação com o Deus Invisível. É fé em Deus (Dicionário Grego de Vine).
2. Esta fé vem de ouvir falar de Deus, que se revela a nós através da sua Palavra. Nós
ouvir sobre quem Ele é e o que Ele faz, e isso produz confiança Nele. Romanos 10:17
b. Os cristãos devem viver pela fé. Somos instruídos a ordenar nossas vidas de acordo com nossos
persuasão da realidade do Deus Todo-Poderoso, que é invisível.
1. IICo 5:7 – Vivemos confiando nele sem vê-lo (JB Phillips); Através da fé somos
ordenando nosso modo de vida, não por algo visto (Wuest).
2. Esta não é uma fé que muda as circunstâncias. Em certo sentido, poderíamos dizer que isso muda você
porque se você realmente acredita em quem Deus é e no que Ele diz sobre Si mesmo, então isso afetará o
maneira como você age e pensa. Você agirá de acordo com quem Ele é e com o que Ele diz.
5. O apóstolo Paulo refere-se a outro tipo de fé chamada dom da fé. Encontra-se em 12Co 7:11-XNUMX, em um
lista dos nove dons do Espírito Santo. Esses dons são formas especiais pelas quais o Espírito Santo se manifesta ou
demonstra-se através dos crentes para ajudá-los enquanto proclamam o evangelho de Jesus Cristo.
a. Não vou dar um ensinamento detalhado sobre isso, mas é necessária alguma explicação. Paulo estava escrevendo para
corrigir abusos na igreja da cidade de Corinto. Ao fazer isso, ele nos dá algumas informações.
1. Paulo escreveu que estes dons são dados conforme a vontade do Espírito Santo, para o bem comum. Ninguém
“pega” um desses presentes, e a partir de então ele pertence a ele para usar à vontade. ICo 12:29-30
2. Um destes dons (manifestações ou demonstrações) do Espírito Santo é a fé: fé especial
(Weymouth); fé que opera maravilhas (ICo 12:9, Amp).
b. Esta é uma fé sobrenatural que pode mudar as coisas ou fazer com que as coisas aconteçam pelo poder de Deus. Isso é
a fé de Deus. (O grego em Marcos 11:22 carrega a ideia, tenha a fé de Deus.)
1. Você não poderia duvidar se quisesse. É assim que as pessoas através das quais este presente foi recebido
demonstrado nos tempos modernos descrevê-lo. Vários estudiosos bíblicos respeitáveis ​​acreditam
que esta é a fé a que Jesus se referia em Marcos 11:22 – fé especial que capacitou os apóstolos
fazer sinais e maravilhas.
2. Isto está de acordo com os relatos das atividades dos apóstolos, Atos, onde eles realizaram sinais e
maravilhas (Atos 5:12; Atos 14:3); milagres especiais (Atos 19:11); poderosos sinais e maravilhas (Romanos
15:18-19); sinais, maravilhas, milagres, dons do Espírito Santo (Hb 2:4); etc.
6. Jesus continuou em Marcos 11:23-24: Se você disser para este monte, vá, e não duvide, mas acredite que
o que você diz acontecerá, você terá o que diz. Então, quando você orar, acredite que você recebe
e você terá. Vemos isso em ação no ministério dos apóstolos depois que Jesus deixou este mundo.
a. Em Atos 3:1-9, Pedro e João encontraram um homem coxo pedindo esmolas na porta do Templo. Peter
disse: Não tenho prata nem ouro, mas o que tenho, isso te dou. O apóstolo pegou a mão do homem,
levantou-o e imediatamente seus pés e tornozelos foram curados.
1. Pedro sabia que tinha algo para dar (poder do Espírito Santo nele) e, com base na mensagem de Jesus
exemplo e instrução, ele acreditava que quando orasse, o que ele dissesse aconteceria.
2. Jesus passou três anos demonstrando isso aos apóstolos. Jesus falou com uma febre e ela foi embora
(Lucas 4:39). Ele disse a um homem com a mão atrofiada para esticá-la (Mt 12:13). Ele disse a um coxo
homem se levante e ande (Mateus 9:6). Ele disse que os ouvidos surdos fossem abertos (Marcos 7:32-34); etc.
b. Para muitas pessoas hoje, esta promessa aos apóstolos Marcos 11:22-24 tornou-se uma técnica que tentamos
usar para que nossas orações sejam respondidas e consigamos o que queremos de Deus. Falamos as palavras certas.
Não dizemos as palavras erradas. E acreditamos que temos algo antes de ver ou sentir.
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1. Após as minhas duas últimas lições, alguns de vocês tiveram dúvidas sobre cura e palavras: Estou
dizendo que não podemos orar pela cura com expectativa ou que nossas palavras não importam? Não.
2. Acredito que é sempre a vontade de Deus curar, mas a forma como abordamos a oração pela cura não é nada
como o que vemos na Bíblia. Acredito também na importância das nossas palavras e de aprender a
falar de acordo com a Palavra de Deus. Mas tornou-se uma técnica desligada da confiança em Deus.
B. Vamos começar a abordar essas questões. Se você estiver familiarizado com a popular linha de ensino baseada em Marcos
11:23-24, então você sabe que isso inclui a ideia de acreditar e dizer que você está curado antes de ver ou
sinta. Também inclui a ideia de que você não deve dizer que está doente porque já está curado.
1. Na semana passada, afirmamos que ninguém na Bíblia acreditava ter sido curado antes de sentir
melhorar. Quando lemos as descrições do Novo Testamento de pessoas específicas que Jesus curou, descobrimos que
nenhum deles acreditou ou disse que estava curado até se sentir melhor. Marcos 5:25-34; Marcos 10:46-52
a. Alguns responderiam ao que eu disse da seguinte maneira: que isso aconteceu apenas porque Jesus não esteve no
Atravessamos ainda, mas SOMOS curados porque fomos curados na Cruz quando Jesus carregou nossas doenças.
b. Deixe-me perguntar por que então a epístola de Tiago (escrita depois que Jesus foi crucificado) diz que
Os cristãos devem orar uns pelos outros para que possamos ser curados? Vamos ler a passagem.
1. Tiago 5:14-16—Alguém entre vocês está doente? Eles deveriam chamar os presbíteros da igreja e
peça-lhes que orem sobre eles, ungindo-os com óleo em nome do Senhor. E a oração deles
oferecidos com fé curarão os enfermos, e o Senhor os curará...orem uns pelos outros para que
você pode ser curado (NLT).
A. Tiago diz três vezes diferentes para orar por aqueles que estão doentes entre vocês – e não orar por
aqueles que pensam que estão doentes, mas não estão, ou aqueles que acreditam que já estão curados, mas
ainda apresentam sintomas mentirosos, ou aqueles que aguardam a manifestação de sua cura.
B. Observe o resultado da oração de acordo com Tiago: Eles SERÃO curados porque o Senhor
levante-os. (Nota rápida: o óleo não cura. A unção com óleo é um símbolo de
consagrar ou comprometer alguém ao Espírito Santo. Os idosos são pessoas que sabem
o que estão fazendo e podem orar com eficácia. Mais sobre isso em um momento e na próxima semana.)
2. Tiago era meio-irmão de Jesus (nascido da união entre Maria e José após o nascimento de Jesus).
Ele se tornou um crente em Jesus após a ressurreição e um líder na igreja em Jerusalém. Ele
estaria ciente de como os crentes oraram pela cura depois que Jesus voltou ao céu.
2. Sim, mas a Bíblia não diz que pelas Suas pisaduras fomos sarados? E se estivéssemos curados, então
estamos curados? Esta frase é encontrada no Novo Testamento (IPe 2:24), mas foi tomada completamente
fora do contexto e reunidos com outros versículos também tirados do contexto, como Marcos 11:23-24.
a. Vamos entender o contexto de 2Pe 24:XNUMX. Lembre-se, tudo na Bíblia foi escrito por alguém para
alguém sobre alguma coisa. Passagens específicas não podem significar algo para nós que não significariam.
significaram para os primeiros leitores. Como os primeiros leitores teriam ouvido IPe 2:24?
b. Ninguém que tenha ouvido ou lido a epístola de Tiago a teria entendido da maneira como a usamos: posso ter
sintomas em meu corpo, mas não estou doente porque pelas Suas pisaduras fomos (eu fui) curados.
c. Esta epístola foi dirigida aos cristãos que enfrentam perseguição por sua fé em Cristo. Pedro escreveu para
ajude-os a saber como responder e suportar o sofrimento sem vacilar na sua fé. Ele disse:
1. IPe 2:19-20 — Porque Deus se agrada de você quando, por causa da sua consciência, você
suportar pacientemente o tratamento injusto. É claro que você não recebe nenhum crédito por ser paciente se estiver
espancado por fazer algo errado. Mas se você sofre por fazer o que é certo e é paciente sob os golpes,
Deus está satisfeito com você (NLT).
2. 2Pe 21:23-XNUMX—Pedro lembrou-lhes que Jesus é o nosso exemplo de como responder a situações injustas.
sofrimento e perseguição. Jesus nunca pecou. Quando insultado, Ele não retaliou ou ameaçou
ficar quites. Ele se comprometeu com o Senhor que julga com justiça e foi para a cruz.
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3. Então Pedro escreveu 2 Pedro 24:25-XNUMX: Ele mesmo levou em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que morrêssemos para os pecados.
e viva para a justiça. Pelas suas feridas você foi curado. Pois vocês estavam desgarrados como ovelhas, mas
agora retornamos ao Pastor e Superintendente de suas almas (ESV).
a. Pedro reafirmou o propósito da morte de Jesus: libertar-nos da penalidade e do poder do pecado, restaurar-nos à
Deus, e torne possível que vivamos em retidão. Ninguém na plateia teria ouvido isso
como: Embora eu esteja com febre e vomitando, estou curado, porque pelas Suas pisaduras fui curado.
b. O profeta Isaías usou pela primeira vez a frase pelas Suas pisaduras fomos curados na grande passagem profética
registrado em Isaías 53:5. Os leitores de Pedro estariam familiarizados com esta profecia.
1. Is 53:4-5 - Mas Ele foi ferido pelas nossas transgressões, foi moído pelas nossas iniqüidades; o
o castigo necessário para obter paz e bem-estar para nós estava sobre Ele, e com os açoites
que O feriu somos curados e curados (Amp).
2. O que Isaías quis dizer foi que nós, como ovelhas, todos seguimos o nosso próprio caminho, mas o Senhor entregou os nossos pecados
em Jesus, o Servo sofredor. Jesus foi voluntariamente à Cruz (sofreu injustamente) para que os homens
e as mulheres podem ser restauradas no relacionamento com Deus.
A. Isaías e Pedro tinham em mente muito mais do que apenas cura física. Através do Seu sofrimento
e morte na Cruz, Jesus abriu o caminho para sermos restaurados ao nosso propósito criado como
filhos e filhas santos e justos de Deus por meio da fé Nele.
B. A mesma Cruz que abriu o caminho para sermos restaurados à justiça (libertados da
a culpa e o poder do pecado) abriu o caminho para sermos restaurados fisicamente pelo poder de Deus.
Isto inclui cura e força nesta vida e ressurreição do corpo no retorno de Jesus.
4. Se acreditar que você está curado enquanto está doente e se recusar a dizer que está doente está funcionando para você,
então continue a orar como tem feito. Mas isso não funciona para a maioria das pessoas, ou descobrimos que a sua
a cura não foi sobrenatural - eles foram ao médico e cortaram, irradiaram ou medicaram.
(Não me oponho aos médicos, aos remédios ou a pedir ajuda aos médicos. Mas isso não é cura sobrenatural.)
a. Acreditar que você está curado enquanto está doente e recusar-se a dizer que está doente não é o padrão de oração
vemos no Novo Testamento. Vemos a transmissão de poder através do contato ou da imposição de mãos.
b. Quando Jesus curava as pessoas, Ele frequentemente as tocava (Mateus 8:3). Quando os apóstolos oraram por
pessoas, eles também as tocavam (Atos 3:7; Atos 28:8). Antes de Jesus retornar ao céu, ele disse
que estes sinais seguirão aqueles que crêem. Em meu nome imporão as mãos sobre os enfermos e
se recuperará (Marcos 16:18).
c. A imposição de mãos (para diversos propósitos) é uma doutrina cristã fundamental (Hb 6:1-2).
A epístola de Tiago instrui os presbíteros a ungir os enfermos com óleo. Isso requer toque (Tiago 5:14).
C. Conclusão: Teremos mais a dizer na próxima semana sobre oração, fé, palavras e cura. Mas considere estes
pontos à medida que fechamos. Aqueles que buscaram a cura no Novo Testamento não estavam tentando desenvolver uma técnica para
obter sua cura. Eles foram até Jesus, uma Pessoa, Deus Encarnado, em busca de ajuda.
1. Quando Paulo estava preso em Roma, Epafrodito (um homem da igreja de Filipos) visitou-o.
Enquanto estava em Roma, Epafrodito ficou gravemente doente, mas foi curado. Filipenses 2:25-30
a. Observe como Paulo descreveu a cura: Ele certamente estava doente; na verdade, ele quase morreu. Mas Deus tinha
tenha misericórdia dele – e também de mim, para que eu não tivesse uma tristeza tão insuportável (v27, NLT).
b. Observe, Paulo não disse nada sobre Epafrodito ter sintomas, mas ele creu em Deus e obteve seu
manifestação. Observe também que Paulo chamou essa cura de misericórdia.
c. A palavra grega traduzida por misericórdia significa ter misericórdia ou compaixão. Assume necessidade por parte
de quem o recebe e recursos de quem o mostra (Dicionário de Vine).
2. Não tenho todas as respostas. Estou apenas tentando voltar ao que a Bíblia diz. Eu acredito que o
A falta de cura se deve em parte ao fato de que existem tantas idéias não-bíblicas sobre fé, oração e
cura. Até que abordemos honestamente essas questões, não acredito que veremos muita cura divina.