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O ESPÍRITO SANTO
A. Introdução: Temos falado sobre a importância de saber quem é Jesus segundo o Novo
Testamento, para que possamos representá-Lo com precisão para o mundo que nos rodeia, e para que possamos ser protegidos
do crescente engano religioso que nos rodeia. Mateus 24:4-5
1. O Novo Testamento foi escrito por testemunhas oculares de Jesus (ou por pessoas próximas de testemunhas oculares), homens
que viu Jesus, ouviu-o ensinar, viu-o morrer e depois viu-o vivo novamente.
a. As testemunhas oculares relatam que Jesus é Deus feito homem sem deixar de ser Deus – uma Pessoa, duas
naturezas, humana e divina. Este é o mistério da Encarnação. João 1:1; João 1:14; 3Tm 16:XNUMX
b. Jesus assumiu uma natureza humana para que pudesse morrer como sacrifício pelo pecado e abrir o caminho para todos os que
creiam Nele como Salvador e Senhor para serem restaurados ao seu propósito criado. Ef 1:4-5
1. Os seres humanos foram criados para se relacionarem com Deus Todo-Poderoso, criados para se tornarem Seus santos,
filhos e filhas justos através da fé Nele - filhos e filhas que são plenamente
glorificando a Ele em cada parte do nosso ser. Contudo, o pecado nos desqualificou para a família.
2. Jesus, através da Sua morte na Cruz, pagou a pena pelos nossos pecados. Quando reconhecemos
Ele como Salvador e Senhor, Deus pode nos justificar (declarar-nos inocentes) e fazer o que Ele sempre
pretendia fazer - habitar em nós por Sua vida e Espírito. Romanos 5:1
A. Quando um homem ou mulher crê em Jesus, Deus concede vida (a vida incriada em Deus
Ele mesmo, zoe) ao seu ser mais íntimo, e eles se tornam filhos e filhas literais de Deus
por nascimento – um segundo ou novo nascimento. João 1:12-13
B. Este novo nascimento interior é o início de um processo de transformação que acabará por
afetar todas as partes do nosso ser, até que estejamos totalmente restaurados a tudo o que Deus planejou para nós.
ser antes do pecado infectar e corromper a raça humana. Romanos 8:29-30
1. O plano de Deus é que sejamos conformados à imagem de Cristo – nos tornemos filhos e
filhas de Deus que são como Jesus em santidade, amor, caráter e poder. 2.
Embora Jesus fosse e seja totalmente Deus e totalmente homem, enquanto esteve na terra Ele viveu como homem
na dependência de Deus como Seu Pai e nos mostrou como são os filhos de Deus. Jesus
é o modelo e padrão para a família de Deus. I João 2:6
2. Na semana passada começámos a falar deste processo de transformação. Antes de discutirmos mais informações
sobre o processo, precisamos falar do Espírito Santo, porque Ele é quem realiza o novo
nascimento e produz essa transformação à medida que cooperamos com Ele.
B. Antes de discutirmos o Espírito Santo e Sua obra em nós, precisamos revisitar alguns pontos que abordamos anteriormente no
ano sobre a natureza de Deus. (Revise a lição TCC—1211 se necessário.)
1. A Bíblia revela que existe apenas um Deus. Contudo, Deus, em Seu Ser último, existe como três
Pessoas distintas - o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Deus é trino por natureza, ou três em um.
a. Esta revelação é conhecida como a doutrina da Trindade. A palavra Trindade não está na Bíblia, mas a
ensino (ou doutrina) é. Trinity vem de duas palavras latinas – tri (três) e unis (um).
b. Deus é um Deus que se manifesta simultaneamente como três Pessoas. Pessoa é a melhor palavra que podemos usar
para descrever o indescritível. As palavras são insuficientes porque, para nós, pessoa significa um indivíduo que é
separado de outros indivíduos.
1. Estas três Pessoas não estão separadas. Eles são co-herdantes ou compartilham uma natureza Divina. O pai
é todo Deus, o Filho é todo Deus e o Espírito Santo é todo Deus - não três Deuses, mas um Deus.
2. São Pessoas distintas no sentido de que cada um conhece os outros, fala com os outros, ama
e honra os outros. Contudo, toda a plenitude da Deidade (a natureza Divina) é plenamente compartilhada por
cada pessoa. Eles são coiguais e coeternos.
2. Este é um tema difícil de discutir porque estamos falando de um Ser infinito (ilimitado), e temos
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apenas palavras finitas (limitadas) para descrevê-Lo. A natureza de Deus está além da nossa compreensão. Nós simplesmente
aceite-o com admiração, admiração e adoração.
a. Quando tentamos explicar a natureza de Deus, degradamos a doutrina em algo que ela não é.
Deus não é como um ovo, ou o sol e seus raios, ou um homem que é pai, irmão e tio.
b. Deus não é três Deuses, nem é um Deus que às vezes aparece como o Pai, às vezes como o
Filho, e às vezes como o Espírito Santo. Ele é um Deus que se manifesta simultaneamente como três
Pessoas.
1. A Bíblia afirma claramente que existe apenas um Deus, mas também chama três Pessoas distintas de Deus—
o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Dt 6:4; Isaías 44:6; Isaías 45:5; ICo 8:4; I Tessalonicenses 1:9;
ITm 1:17; IIPe 1:2; João 20:26-28; Atos 5:3-4; etc.
2. Todas as três Pessoas possuem os atributos de Deus – Onipresença ou presentes em todos os lugares ao mesmo tempo
(Jr 23:23-24: Mt 18:20; Mt 28:20; Sl 139:7); Onisciência ou todo conhecimento (Romanos
11:33; Mateus 9:4; 2Co 10:1); Onipotência ou todo poder (IPe 5:28; Mateus 18:15; Romanos 19:XNUMX).
3. A doutrina da Trindade não é explicitamente declarada nas Escrituras no sentido de que há um versículo que
explica isso. Mas está implícito tanto no Antigo quanto no Novo Testamento.
a. A plena revelação da natureza trina de Deus não foi possível até que a segunda Pessoa da Trindade, o
Filho, assumiu a natureza humana (encarnou) e nasceu neste mundo. E então, seguindo Jesus
morte e ressurreição, o Pai e o Filho enviaram o Espírito Santo (mais sobre isso daqui a pouco).
b. Embora estas três Pessoas sejam coiguais e unidas em propósito, há uma divisão de trabalho
entre eles. Cada Pessoa assumiu um papel específico na nossa redenção, na nossa salvação do pecado.
1. O Pai planejou a redenção e enviou o Filho para morrer pelos nossos pecados (Ef 1:4-5; João 3:16; XNUMX João
4:9-10). O Filho deixou voluntariamente o Céu, tomou o nosso lugar na Cruz e foi punido pela nossa
pecado. Quando Jesus retornou ao Céu, Ele e o Pai enviaram o Espírito Santo para aplicar ou levar
esta salvação em nossas vidas. Filipenses 2:6-9; Hebreus 2:9; 14-15; João 3:6; Tito 3:5
2. Embora estas Pessoas sejam coiguais e unidas em propósito, existe uma divisão de trabalho.
Diferença de função não significa diferença de natureza. Todos são Deus.
4. As testemunhas oculares (os homens que caminharam e conversaram com Jesus e escreveram os documentos do Novo Testamento)
aceitou a natureza trina de Deus, mas não fez nenhum esforço para explicar o inexplicável.
a. Os apóstolos viram e experimentaram a Trindade. Eles caminharam com o Filho, ouviram o Pai falar
do Céu em diversas ocasiões, e então foram habitados pelo Espírito Santo. Mateus 3:16-17; Matt
17:1-5; Acts 2:1-4
b. As testemunhas oculares mencionam estas três Pessoas juntas em numerosas passagens do Novo Testamento. ROM
14:17-18; Romanos 15:16; Colossenses 1:6-8; ICo 2:2-5; ITs 1:3-5; II Tessalonicenses 2:13-14; etc.
c. Todos os escritores do Novo Testamento, exceto um, eram judeus – monoteístas estritos que acreditavam em apenas um
Deus, Jeová. Eles sabiam que reconhecer qualquer outro Deus era blasfêmia e idolatria.
1. Mateus 28:18-20—Jesus os enviou para pregar e batizar em nome do Pai, do Filho
e o Espírito Santo. Observe que o nome é singular.
2. Os apóstolos teriam entendido que este era o nome pelo qual Jeová seria agora
conhecido - o Pai, o Filho e o Espírito Santo - o Deus Triúno que nos salva e a quem
adorar e servir.
d. As pessoas às vezes perguntam: Para quem (para qual) devemos orar? Não há maneira certa ou errada de
rezar. Oramos ao Deus Triúno – Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo.
1. Quando Jesus disse que devemos orar ao Pai em Seu nome, Ele não estava nos dando as regras para
oração. Jesus fez esta declaração na Última Ceia. João 16:23
2. Ele estava preparando Seus primeiros apóstolos para o fato de que através do que Ele faria na Cruz
nos próximos dias, eles seriam capazes de se aproximar de Deus como seu Pai. Seu sacrifício fará
é possível que eles se tornem filhos de Deus através do novo nascimento.
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5. Alguns que entendem mal o Espírito Santo dizem que Ele é um “isso”, uma força ou influência impessoal. Mas
a Bíblia ensina claramente que o Espírito Santo é uma Pessoa Divina – a terceira Pessoa do Deus Triúno.
a. Sabemos que o Espírito Santo é Deus porque Ele tem atributos divinos. Ele é Eterno (Hb 9:14),
Onipresente (Sl 139:7), Onipotente (Lucas 1:35), Onisciente (ICo 2:10-11).
1. Ele faz o que só Deus pode fazer: participou da criação (Gn 1:2), inspirou as Escrituras
(IIPe 1:20-21; IITm 3:16), e ressuscitou Cristo dentre os mortos (Rm 8:11).
2. Os escritores do Novo Testamento referem-se ao Espírito Santo como Deus (Atos 5:3-4; ICo 12:4-6), e eles
passagens aplicadas ao Espírito Santo que foram originalmente escritas sobre Jeová no Antigo
Testamento (Hb 10:15-17; Jr 31:31-34).
b. Com base no que as testemunhas oculares escreveram sobre Ele no Novo Testamento, sabemos que o Santo
Espírito é uma Pessoa.
1. Eles relatam que Ele tem uma mente (Romanos 8:26-27; ICo 2:10-11) e uma vontade (ICo 12:11). Ele
intercede pelas pessoas (Rm 8:26-27). Ele ensina (João 14:26) e dá dons aos crentes
(ICo 12: 7-11).
2. O Espírito Santo refere-se a Si mesmo como uma Pessoa (Atos 13:2; Atos 10:19-20). Ele pode ser enganado
(Atos 5:3-4), entristecido (Ef 4:30), resistido (Atos 7:51) e insultado (Hb 10:29).
3. Mateus 28:19 – O nome é singular no grego, indicando um Deus, mas três Pessoas distintas.
O Pai é uma Pessoa. O Filho é uma Pessoa. Como podem duas Pessoas Divinas compartilhar uma única
nome com uma não pessoa, uma força?
c. O Espírito Santo não é mencionado tão frequentemente como o Pai e o Filho. Seu propósito não é desenhar
atenção para si mesmo, mas para Jesus, e através de Jesus, para o Pai. Conseqüentemente, Ele não está no
vanguarda. Diferença de função não significa inferioridade da natureza.
1. Jesus chamou a si mesmo de Verdade – a plena revelação de Deus à humanidade (João 14:6). E ele
chamou o Espírito Santo de Espírito da verdade (João 14:17) que nos guia à verdade.
2. João 16:13-14—Ele não apresentará as Suas próprias ideias. Ele estará lhe contando o que ele tem
ouvido…Ele me trará glória revelando a você tudo o que receber de mim (NLT).
C. Na noite antes de Jesus ir para a cruz (no que chamamos de Última Ceia), Ele fez uma série de declarações
sobre o Espírito Santo, enquanto Ele preparava Seus apóstolos para o fato de que Ele iria deixá-los e retornar para
Paraíso. João 13-16
1. Entre outras coisas, Jesus disse que Ele e o Pai enviariam o Espírito Santo (ou Espírito Santo)
para eles. Jesus afirmou que Ele (o Espírito Santo) esteve com você e em breve estará em você. João 14:16-17
a. Fantasma e Espírito são a mesma palavra na língua grega original (pneuma), uma palavra que significa
respiração ou vento. É uma palavra impessoal e neutra. Isso significa que não é homem nem mulher.
1. A Bíblia usa símbolos não pessoais para descrever o Espírito Santo (pomba, óleo, água, fogo),
assim como são usados para Jesus (porta, pedra, pão). Mas ninguém sugere que Jesus não seja um
Pessoa. As palavras só podem ir até certo ponto na descrição de um Deus infinito para seres humanos finitos.
2. Observe, porém, que Jesus usou o pronome masculino com esta palavra Espírito. Jesus chamou o
Espírito Santo “Ele”. Segundo Jesus, o Espírito Santo é uma Pessoa.
b. Jesus autenticou tudo o que disse e fez ao ressuscitar dos mortos. (Lembre-se, quando
examinarmos a ressurreição pelos mesmos padrões usados para avaliar outros eventos históricos, descobrimos que
há mais evidências da ressurreição de Jesus do que outros eventos históricos bem aceitos.
2. Observe também que Jesus chamou o Espírito Santo de outro Consolador. A palavra grega traduziu outro
significa outro do mesmo tipo. Jesus disse que o Espírito Santo é como Eu.
a. A palavra Consolador na língua grega significa literalmente alguém chamado para ajudar.
(ajuda). A Bíblia Amplificada amplifica a palavra Consolador desta forma: Conselheiro, Ajudador,
Intercessor, Advogado, Fortalecedor e Espera.
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b. Jesus disse aos Seus apóstolos: Na verdade, é melhor para vocês que eu vá embora, porque se eu não for, o
(Consolador) não virá. Se eu for embora, ele virá porque eu o enviarei para você (João
16:7, NLT).
3. Observe também que Jesus disse que o Espírito Santo está com você agora, mas Ele estará em você. Como pode o Espírito Santo
estar com eles e depois ser enviado a eles? Ele esteve com eles o tempo todo porque Ele é o Onipresente
Deus. Mas o Seu ministério para com eles mudará quando Jesus pagar pelo pecado na Cruz. Ele habitará neles.
a. João 14:23 — Jesus continuou dizendo que o Pai e o Filho viriam viver naqueles que amam
e obedecê-lo. O Pai e o Filho habitarão nos crentes pelo Espírito Santo, a quem eles (o
Pai e o Filho) enviarão no lugar de Jesus.
b. A relação entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo é tão estreita que o Espírito Santo é
referido como o Espírito de Cristo (Romanos 8:9) e o Espírito do Pai (Mateus 10:20). Lembrar
A natureza de Deus (três em um, trina) está além da nossa compreensão.
1. Este é um tema central nas palavras de Jesus na Última Ceia: a mudança na relação entre
Deus e o homem por causa do que Jesus fará através de Sua morte, sepultamento e ressurreição.
2. João 14:20 — Naquele momento (após a ressurreição) você reconhecerá que estou em união
com o Pai, e você será eu, e eu com você (Século XX).
c. Lembre-se que na semana passada falamos sobre o mistério que Jesus revelou a Paulo e encomendou
ele para pregar: União com Cristo através da fé Nele. Colossenses 1:26-27
4. ICo 6:19-20 — Uma Pessoa divina, a terceira Pessoa da Trindade, o Espírito Santo, veio viver em nós.
Ele veio fazer em nós e através de nós tudo o que Jesus fez por nós na Cruz. Ele veio para fazer o
verdades do cristianismo vivas para nós e para nos conformar à imagem de Cristo. 2Co 12:8; Romanos 29:XNUMX
D. Conclusão: Teremos mais a dizer sobre o Espírito Santo (o Consolador) e Sua obra na próxima semana, mas
considere esses pensamentos ao encerrarmos.
1. João 7:37-39—Alguns meses antes da crucificação, Jesus começou a fazer declarações sobre deixar para
voltar para o céu. Ele disse às multidões reunidas em Jerusalém para a Festa dos Tabernáculos que qualquer um que
quem tem sede pode ir até Ele e beber, pois do ventre dessa pessoa fluirão rios de água viva.
a. João, o apóstolo (uma testemunha ocular de Jesus), escreveu seu evangelho muitos anos depois de Jesus ter retornado para
Paraíso. Depois de João citar a declaração de Jesus, ele acrescentou uma nota de esclarecimento que se tornou óbvia
depois da ressurreição. João relatou que Jesus estava realmente falando sobre o Espírito Santo.
b. Jesus disse que o Espírito Santo será uma fonte de vida fluindo do ventre (parte interna) de um homem ou
uma mulher. Por causa do que Jesus realizou na Cruz, uma Pessoa Divina, o Espírito Santo pode
habitar em nós e iniciar o processo de nos restaurar ao que Deus sempre planejou.
2. Tabernáculos era uma celebração da colheita do outono que durava uma semana. Naquela época as pessoas construíam barracas (ou
abrigos temporários de galhos) em memória de como os israelitas viviam no deserto. O
celebração foi um lembrete da fidelidade e proteção de Deus.
a. No último dia da festa (festival), um sacerdote tirava água do Tanque de Siloé, localizado próximo ao
Templo em Jerusalém. A água era levada num vaso de ouro para o Templo e derramada sobre
o sacrifício matinal enquanto estava no altar.
1. Todo o povo cantava Isaías 12, especialmente o v6 – Que todo o povo de Jerusalém gritasse seu
louve com alegria! Pois grande é o Santo de Israel que vive entre vocês (NLT).
2. Este foi um evento real celebrado por Israel, mas como acontece com muitos eventos na história de Israel,
retrata o fim último da salvação e da redenção – Deus vindo viver com Seus redimidos
e pessoas restauradas.
b. O Reservatório de Siloé era alimentado pela única nascente de água doce da região, de modo que o reservatório tinha um fluxo contínuo
fornecimento de água viva (em oposição a água estagnada) fluindo para ele para ser retirada. Temos em nós um
suprimento contínuo de vida em nós, o Espírito Santo, que nos restaura ao que sempre fomos destinados a ser.
