TCC - 1198
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O QUE É INFERNO?
A. Introdução: Nos últimos meses temos discutido a segunda vinda de Jesus – por que Ele está
retornar e o que isso significará para a humanidade. Jesus está voltando para completar o plano de Deus para uma família de
filhos e filhas com quem Ele viverá para sempre nesta terra. Ef 1:4-5; Apocalipse 21:3
1. Jesus veio à terra pela primeira vez para pagar pelos pecados na cruz para que as pessoas pecadoras pudessem ser transformadas
em filhos e filhas santos e justos de Deus através da fé Nele. Ele retornará para limpar a terra
de toda corrupção e morte e restaurá-lo para um lar adequado para sempre para Ele e Sua família.
a. As pessoas temem a segunda vinda porque acreditam erroneamente que isso significará o fim do mundo.
mundo. Este planeta não será destruído. Será renovada pelo poder de Deus e restaurada
o que a Bíblia chama de novos céus e nova terra. Is 65:17; IIPe 3:10-13; Apocalipse 21-22
1. Recentemente, temos observado o processo de limpeza e restauração da Terra. Parte de
O processo envolve remover tudo e todos da criação que não pertencem a Deus.
2. Isto envolve julgamento. A palavra grega traduzida como juiz no Novo Testamento (krino)
significa separar, distinguir entre o bem e o mal, escolher o bem e prestar uma
decisão. Somente aqueles que pertencem a Deus terão permissão para viver na nova terra.
b. No livro do Apocalipse, o apóstolo João descreveu uma cena de julgamento que termina com aqueles que
não será lançado na nova terra no lago de fogo que arde com enxofre. Apocalipse 20:11-15
2. Nesta lição começaremos a falar sobre essa remoção final e o destino final daqueles que
não pertencem ao Senhor, bem como o que este julgamento revela sobre a bondade e o amor de Deus.
B. Antes de chegarmos ao lago de fogo e enxofre, devemos falar sobre o Inferno. Jesus falou muito sobre o Inferno quando
Ele estava na terra. Treze por cento de Suas palavras em Seus ensinamentos são sobre o Inferno e o castigo futuro.
1. Duas palavras gregas diferentes são traduzidas como Inferno no Novo Testamento – Hades e Geena. Mas eles
têm significados ligeiramente diferentes. Hades refere-se a onde aqueles que morreram sem o Senhor atualmente
residir. Gehenna refere-se ao julgamento final sobre os ímpios quando Jesus retornar (o lago de fogo).
a. Todos os humanos têm uma parte interna (não física) e uma parte externa (física) em sua constituição.
A parte física é o corpo. A porção não física inclui a mente, as emoções e
personalidade (às vezes chamada de alma) e espírito. Ninguém deixa de existir quando seu corpo morre.
b. Na morte física, a parte interna e a parte externa se separam. O corpo volta ao pó e
a pessoa (espírito, mente, emoções) passa para outra dimensão, seja o Céu ou o Inferno (Hades).
1. Tanto o Céu como o Inferno, tal como são agora, são temporários. Deus nunca quis que fôssemos separados
de nossos corpos físicos. A separação é uma consequência do pecado de Adão. Romanos 5:12
2. Esta condição será corrigida em conexão com a segunda vinda de Jesus. Todos os que têm
morreram serão reunidos com seu corpo ressuscitado da sepultura na ressurreição dos mortos.
c. Após a sua ressurreição, todos os que morreram sem o Senhor serão entregues ao Inferno (Geena).
(Isso foi o que João viu em Apocalipse.) Geena vem do nome de um vale localizado a apenas
a sudoeste de Jerusalém, o Vale de Hinnon, uma ravina profunda e estreita com encostas íngremes e rochosas.
1. Rituais pagãos já foram realizados neste vale. E, em determinados momentos da sua história, o
Os israelitas queimaram bebês vivos em sacrifício aos deuses Moloque e Baal. I Reis 11:7; Jeremias 7:31
2. Um dos reis de Israel (Josias, 640-609 AC) converteu o vale num lugar onde tudo o que
contaminada a cidade foi jogada, como esgoto e cadáveres. Cadáveres também foram queimados
o Vale. Nos tempos do Novo Testamento, o lixo era queimado no Vale de Hinom.
3. Nos dias de Jesus, a Geena havia se tornado uma imagem do julgamento final sobre os ímpios e era um
nome popular para Inferno. Geena é a palavra grega para a palavra hebraica hinom.
2. Falemos primeiro sobre o Inferno (Hades), a morada temporária dos ímpios. Jesus nos deu alguns
informações sobre este lugar em um relato que Ele deu sobre dois homens que morreram mais ou menos na mesma época, um mendigo
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chamado Lázaro, e um homem rico que foi para o Inferno (Hades). Lucas 16:19-31
a. Jesus não estava dando um ensinamento detalhado sobre como é o Inferno. Ele relacionou esse relato para abordar o
ganância dos fariseus (líderes religiosos em Israel) e afirmam que a riqueza do homem rico não
não o manteria fora do Inferno – e a sorte dos fariseus também não os manteria fora do Inferno.
1. Jesus relatou o relato em termos que eram consistentes com o conceito de Israel do primeiro século sobre o
lugar para onde vão aqueles que morreram para esperar a ressurreição dos mortos.
2. A tradição judaica dizia que quem morre vai para um local com dois compartimentos localizados no
coração da terra. A parte superior abrigava os justos mortos e era conhecida como a casa de Abraão.
seio ou paraíso. O lugar inferior era para o castigo dos mortos injustos.
b. Observe vários pontos-chave neste relato. Mesmo que esses homens estivessem separados de seus corpos,
eles ainda se pareciam e se reconheciam. Ambos estavam plenamente conscientes, cientes de
seus arredores e tinha lembranças de sua vida antes da morte.
1. Mas é aí que termina a semelhança. Lázaro, o mendigo, foi consolado, mas o rico foi consolado
atormentado – Lázaro habita no conforto do paraíso e você está em agonia (v25, TPT).
2. Jesus descreveu o Inferno como um lugar de tormento quatro vezes (v23-25; 28). Duas palavras gregas são usadas
por tormento. Um significa lamentar ou tristeza. O outro significa tortura (do corpo ou da mente).
Eles podem ser traduzidos como angústia, sofrimento e miséria. Observe a referência às chamas (v24).
3. Jesus fez outras declarações sobre as condições no Inferno (Geena), o lar permanente (eterno) do
malvado. A palavra grega Gehenna é usada doze vezes no Novo Testamento, onze vezes por Jesus.
a. Marcos 9:43-48 – Jesus falou do fogo que nunca se apaga e de um verme que nunca morre. Minhoca
significa larva, verme ou minhoca, mas é usado figurativamente aqui para tormento sem fim.
b. Mateus 8:12; Mateus 22:13 — Jesus se referiu ao local de punição para os ímpios como trevas exteriores
onde há choro e ranger de dentes. Considere o que isso significava para as pessoas do primeiro século.
1. As pessoas do primeiro século tinham um pavor da escuridão que não podemos apreciar porque vivemos numa era
de eletricidade. As lâmpadas permaneceram acesas na casa a noite toda. Lâmpadas que foram apagadas
tornou-se um símbolo de grande calamidade. Jó 21:17; Salmo 18:28; Pv 20:20; Apocalipse 2:5
2. Observe o contexto do termo trevas exteriores em Mateus 22:1-13. Jesus contou uma parábola sobre um
casamento onde um convidado indesejado foi descoberto e retirado das festividades. Casamento
os banquetes aconteciam à noite. Na parábola, o convidado indesejado passou da luz para a escuridão, fechando-se
na escuridão ainda mais escura em contraste com as luzes festivas da casa.
R. Chorar e ranger de dentes era uma expressão familiar. No Antigo Testamento representava
raiva, raiva e ódio (Jó 16:9; Sl 37:12; Sl 112:10). No Novo Testamento é
expressa decepção, desespero e agonia de espírito (Mateus 8:12; Mateus 13:42; 50; etc.).
B. Observe que o convidado do casamento ficou sem palavras (Mt 22:12). Ele não tinha nada a dizer sobre o
fato de que ele entrou sem veste nupcial. (Este ponto é que ele não pertencia àquele lugar.)
4. As pessoas cometem um erro quando levam essas várias descrições longe demais e tentam pintar um quadro literal
de como é o Inferno - chamas, corpos em chamas, demônios torturando humanos, vermes comendo carne, etc.
a. Estas descrições são simbólicas em oposição a literais e pretendem enfatizar a permanência e
a infinidade do Inferno. Observe que o Inferno é descrito como um lugar de trevas, mas há fogo
que é uma fonte de luz. Esta aparente contradição mostra-nos que as descrições são simbólicas.
b. O tormento ou punição do Inferno não pode ser físico porque o homem rico no relato de Jesus não
tinha um corpo físico, mas ele estava angustiado. Jesus disse que o fogo eterno (Inferno) estava preparado para
o diabo, seus anjos caídos (Mateus 25:41), todos eles seres espirituais sem corpo físico.
1. O inferno é um lugar de sofrimento espiritual ou angústia mental como arrependimento e perda. Voce sabe que voce
estão para sempre separados de tudo o que é bom e não há nada que você possa fazer a respeito.
2. Deus não atormenta as pessoas no Inferno. O tormento do Inferno (Hades e Geena) é o
percepção de que você está perdido em seu propósito criado (filiação e relacionamento com Deus), e
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não há nada que você possa fazer a respeito porque recusou o traje de casamento adequado - o
justiça (justiça diante de Deus) que vem através da fé em Cristo.
C. A ideia de diferentes destinos finais para diferentes pessoas, com base na sua resposta ao Deus Todo-Poderoso, foi
não é um conceito novo para os cristãos do primeiro século, a maioria dos quais eram judeus.
1. Eles sabiam pelos escritos dos profetas do Antigo Testamento que o Senhor um dia viria à terra para
restaurar este planeta às condições anteriores ao pecado, estabelecer Seu reino e viver na terra com Seu povo. Eles
sabia que a ressurreição dos mortos ocorreria naquele momento – com resultados diferentes para pessoas diferentes.
a. O profeta Daniel escreveu: Muitos daqueles cujos corpos jazem mortos e sepultados ressuscitarão, alguns para
vida eterna e alguns para vergonha e desprezo eterno (Dn 12:2, NLT).
b. Isaías escreveu isto sobre aqueles que pertencem a Deus: Contudo, temos esta certeza: Aqueles que pertencem
para Deus viverá; seus corpos ressuscitarão! Os que dormem na terra se levantarão e cantarão
alegria! Pois a luz da vida de Deus cairá como orvalho sobre o seu povo no lugar dos mortos (Is 26:19,
NLT). Ele também escreveu sobre o destino daqueles que se rebelaram contra Deus: Pois os vermes que
devorá-los nunca morrerá, e o fogo que os queima nunca se apagará (Is 66:24, NLT).
2. Como já vimos, Jesus usou estes mesmos termos simbólicos quando descreveu o destino final do
perverso (vermes, fogo). Observe outra coisa que Jesus disse. João 5:28-29
a. Jesus disse que chegará um tempo em que um grupo de pessoas ressuscitará para a vida e outro ressuscitará para a vida.
condenação. A palavra grega traduzida como condenação é krisis, uma forma de krino (julgar).
1. Significa uma decisão a favor ou contra e pode ser traduzida como julgamento ou condenação. Para
condenar significa declarar culpado, sentenciar ou pronunciar formalmente a punição.
2. Em conexão com a segunda vinda de Jesus, aqueles que nunca se renderam a Ele como Salvador
e Senhor será formalmente condenado ao lago de fogo. Falaremos mais sobre isso na próxima semana.
b. Observe, Jesus disse que aqueles que fizeram o bem terão vida, e aqueles que fizeram o mal terão vida.
ser condenado.
1. Desta passagem você poderia concluir que a entrada no Céu ou no Inferno depende de quantos
boas ou más ações (obras) que você fez.
2. Mas muitos outros versículos deixam claro que as nossas obras (nossas ações) não são a base da salvação.
A fé em Jesus e em Seu sangue derramado é a base da salvação. Romanos 5:1; Tito 3:5; Ef 2:8-9; etc.
3. Isto mostra a importância de aprender a ler versículos no contexto e a pensar em termos de como o primeiro
Os cristãos ouviram as palavras de Jesus. Mesmo antes de Jesus ir para a cruz, Ele fez muitas declarações que
deixe claro que a obra que salva homens e mulheres do pecado é a fé Nele. Considere vários:
a. João 3:16—Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito para que todo aquele que nele crê
Ele não perecerá, mas terá a vida eterna.
b. João 6:29—Quando as multidões que tinham vindo ver Jesus lhe perguntaram o que deveriam fazer para trabalhar o
obras de Deus, Ele respondeu: A obra de Deus é esta: que creiais naquele que ele enviou.
c. João 8:24—Em um de seus muitos encontros controversos com a liderança judaica que rejeitou
Ele, Jesus os advertiu: A menos que você acredite que eu sou ele, você morrerá em seus pecados.
1. Em algumas traduções para o inglês, a palavra “ele” é adicionada depois que Jesus diz eu sou. No entanto, “ele” é
não está presente no texto grego original. “Ele” foi adicionado pelos tradutores para torná-lo menos estranho
Em inglês. Mas esta adição perde o impacto da declaração de Jesus.
2. Esta é uma das muitas vezes em que Jesus tomou para si o nome Eu Sou. Eu Sou o que Sou era o
nome que Deus (Yahweh, Jeová) deu para Si mesmo quando comissionou Moisés para liderar
Israel saiu da escravidão no Egito (Êx 3:14). É por isso que as pessoas tentaram apedrejar Jesus por blasfêmia.
3. Jesus disse aos fariseus que, a menos que você acredite que eu sou Deus (Senhor e Salvador), você morrerá em
seus pecados. E você será condenado ou julgado – a penalidade por Me rejeitar.
d. Você pode se perguntar: não deveríamos fazer o bem? Absolutamente! No entanto, boas ações não
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salvá-lo da penalidade do pecado. Boas ações são uma expressão de fé genuína em Cristo. Se você
viver uma vida pecaminosa (como você quiser, sem levar em conta a Palavra de Deus ou Seus mandamentos), que
é uma evidência de que você não acreditou verdadeiramente em Jesus. Aqueles que pertencem a Ele querem fazer a Sua vontade
Do jeito dele – mesmo que nenhum de nós seja perfeito nisso ainda (lições para outra noite).
4. As pessoas tendem a pensar no Inferno como um Deus irado que tem prazer em lançar as pessoas na eternidade.
punição. Consignar pessoas ou entregá-las ao Inferno e ao lago de fogo e à segunda morte é
não é uma ação emocional. É uma administração (uma execução) da justiça, ou fazer o que é certo.
a. Mateus 23:33—Jesus se referiu ao Inferno (Geena) como um lugar de condenação (krisis). O mesmo grego
palavra é usada em João 5:29 quando Jesus falou sobre uma ressurreição para a condenação.
1. Como dissemos, a palavra pode ser traduzida como condenação. Significa declarar-se culpado,
sentença ou pronunciar formalmente a punição - Como você pode escapar da penalidade a ser sofrida em
inferno (Amp); sendo condenado ao inferno (ESV)?
2. Todos os seres humanos têm a obrigação moral de obedecer ao seu Criador e todos falharam neste dever.
É mais do que um fracasso devido à ignorância. É uma rebelião voluntária, porque Deus se faz
conhecido por todo homem e mulher (lições para outro dia). Eclesiastes 12:13-14; Isaías 53:6; ROM
1:19-25; Rom 3:23
b. Contudo, Deus, motivado pelo amor, planejou uma maneira de realizar justiça em relação ao nosso pecado e torná-la
possível que os pecadores sejam declarados inocentes. A punição (penalidade) devida a nós pelo nosso pecado foi para
Jesus na cruz. Is 53:4-6
1. Fomos julgados pelos nossos pecados na cruz quando Jesus tomou o nosso lugar. Mas, devemos aceitar Jesus
e Sua obra para que a penalidade do pecado seja removida de nós. Se não o fizermos, enfrentaremos
a penalidade pelos nossos pecados na vida após esta vida. João 3:36
2. Romanos 8:1 — Portanto [não há] agora nenhuma condenação — nenhum julgamento culpado de algo errado — pois
aqueles que estão em Cristo Jesus (Amp). A palavra grega traduzida como condenação é uma forma de
a palavra usada em Mateus 23:33 e João 5:29. Não há punição para quem sabe
Jesus como Salvador e Senhor.
A. A palavra punir é usada nove vezes no Novo Testamento. Apenas quatro vezes se refere a
Deus punindo as pessoas. Mateus 25:46; II Tessalonicenses 1:9; Hebreus 10:29; IIPe 2:9
B. Todos esses quatro versículos referem-se a punir pessoas que rejeitaram Jesus e Seu sacrifício
na Cruz, e três deles estão diretamente ligados à segunda vinda.
c. Lembre-se, tanto o Céu como o Inferno (Hades), como são agora, são temporários – cheios de pessoas que
estão separados do seu corpo. Ressurreição dos mortos (a reunião do interior e do exterior
homem) ocorrerá em conexão com a segunda vinda de Jesus.
1. Aqueles que pertencem a Deus virão então do Céu para viver para sempre nesta terra depois que ela tiver
foi renovada e restaurada. O Céu (a casa de Deus) estará na terra com Sua família.
2. Aqueles que não pertencem a Deus serão tirados do Inferno, reunidos com seus corpos e
enviado para sempre ao Lago de Fogo e à segunda morte (mais sobre isso na próxima semana).
D. Conclusão: A existência de um lugar de punição eterna levanta uma questão que precisa ser respondida.
Como pode um Deus amoroso consentir em um lugar de punição eterna e muito menos enviar alguém para lá? Deus não
“mandar” qualquer um para o Inferno. As pessoas escolhem a pena através da rejeição de Jesus e do Seu sacrifício.
1. Parte do processo de limpeza e restauração da Terra envolve a remoção de tudo e de todos que
não é de Deus. Nunca haverá paz no universo sem esta separação. Caos e corrupção
continuará por toda a eternidade se aqueles que recusam a Deus puderem retornar à terra.
2. A questão não é: como poderia um Deus amoroso mandar alguém para o Inferno? A questão é: como pode um
amar a Deus não remover tudo o que dói e prejudica, para o bem de Sua família? Muito mais semana que vem!!
