TCC - 1191
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SEM MEDO DA IRA
A. Introdução: Estamos trabalhando em uma série sobre a segunda vinda de Jesus. Jesus está voltando para
completar o plano de Deus para uma família - Seu plano de ter filhos e filhas com quem Ele possa viver para sempre neste
terra. Na Sua vinda, Ele limpará a terra da corrupção e da morte e a restaurará às condições anteriores ao pecado.
1. O nome segunda vinda é um termo amplo para uma série de eventos que ocorrem durante um período de tempo em
conexão com a volta de Jesus. Alguns dos eventos incluem ira e julgamento. Porque as pessoas não
entender o que vai acontecer e por quê, a ideia da ira e do julgamento vindouros os assusta.
2. Na semana passada começamos a falar sobre por que haverá ira e julgamento quando Jesus retornar e o que isso significa.
significará para as pessoas na terra. Temos mais a dizer esta noite. Vamos revisar alguns pontos sobre a ira.
a. A palavra ira é usada como figura de linguagem na Bíblia para significar a penalidade por quebrar a lei.
A ira de Deus não é uma explosão emocional pelo pecado. A ira é Sua resposta justa e justa ao pecado.
b. Todos os seres humanos violaram a Lei moral de Deus e merecem ira ou punição (Rm 3:23).
A pena justa e correta para o pecado é a morte ou separação de Deus que é Vida. Contudo, se Deus
aplicar esta penalidade, Seu plano para uma família não se concretizará.
1. O Senhor planejou uma maneira de fazer justiça (fazer o que é certo) e ainda ter uma família. No
Cruz Jesus levou a ira (o castigo justo e justo) que deveria ter vindo sobre nós por
nosso pecado. Através da Sua morte, Jesus satisfez a Justiça Divina em nosso favor.
A. Através da Sua morte, Jesus pagou a pena pelo pecado na Cruz. Portanto, todos os que acreditam
Nele são justificados. Justificar significa tornar, mostrar ou considerar justo ou inocente.
B. Romanos 5:8-9 — Portanto, visto que agora estamos justificados — absolvidos, tornados justos e
levado a um relacionamento correto com Deus - pelo sangue de Cristo, quanto mais [certo é
que] seremos salvos por Ele da indignação e ira de Deus (Amp).
2. Se você aceitou Jesus e Seu sacrifício, então não há mais punição (ira) para o seu
pecado. Se você rejeitar Jesus e Seu sacrifício, então a ira de Deus o aguardará quando você morrer. Você
estará eternamente separado Dele e de Sua família. João 3:36
3. O termo ira de Deus também é usado para eventos imediatamente anteriores ao retorno de Jesus, quando Satanás oferecerá ao mundo
(e eles aceitarão) um falso Cristo enquanto ele tenta manter o seu reino na terra. II Tessalonicenses 2:3-10
a. Este homem inspirado e capacitado por Satanás governará um sistema global de governo, economia,
e religião. Suas ações e as respostas do mundo a ele produzirão um período de tribulação
e horror diferente de tudo que o mundo já viu. Apocalipse 13
1. Estes eventos são referidos como a ira do Cordeiro (Ap 6:16-17). Eles estão conectados a
Jesus, não porque Ele as faça acontecer, mas porque Deus quer que fique claro que o
calamidade que a Terra está enfrentando como consequência direta de sua rejeição a Ele.
2. Lembre-se do que dissemos nas lições anteriores. Quando Deus julga as pessoas (expressa descontentamento)
nesta vida Ele os entrega aos efeitos destrutivos de seus pecados. Romanos 1:24; 26; 28
b. Também em conexão com a volta de Jesus, haverá um acerto de contas final com toda a humanidade (um dia ou
período de julgamento) quando Jesus administra a justiça final (lições para outro dia). Naquela hora:
1. Todos os que, ao longo da história, reconheceram a revelação de Jesus dada à sua geração,
veio à terra para viver aqui com o Senhor para sempre nesta terra, renovado e restaurado. Apocalipse 21-22
2. Todos os que rejeitaram o Criador e a Sua revelação de Si mesmo através de Jesus serão entregues a uma
lugar de separação eterna de Deus e Sua família (a segunda morte). Apocalipse 20:11-15 4.
Remover a iniqüidade faz parte da restauração do mundo. John fez esta declaração sobre o que vai acontecer
quando Jesus controla os reinos deste mundo: é hora de julgar os mortos e recompensar seus servos…
e você destruirá aqueles que causaram destruição (corrompida) na terra (Apocalipse 11:18, NLT).
a. Destruir não significa aniquilação. É a separação eterna de Deus (II Tessalonicenses 1:7-9). O grego
palavra que é traduzida destruir significa arruinar. Não há ruína maior do que estar perdido para sempre para você
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propósito criado – filiação e relacionamento com Deus.
b. Sem que a ira de Deus seja expressada, sem que a administração da justiça remova tudo o que
dói e prejudica, nunca haverá paz ou liberdade do caos e da dor neste mundo.
B. Para apreciar plenamente o que a ira e o julgamento significarão para a humanidade quando Jesus retornar, precisamos considerar
o que a ira de Deus significou para as primeiras pessoas com quem Jesus interagiu quando Ele esteve aqui pela primeira vez.
1. Jesus nasceu em Israel do primeiro século DC, e seus primeiros seguidores eram judeus. Com base nos escritos de
seus profetas, eles entenderam que o Senhor está vindo para administrar justiça (distribuir punição e
recompensa) como parte de Seu plano para estabelecer Seu reino na terra e restaurar o mundo às condições anteriores ao pecado.
a. Pedro (um apóstolo original) nos dá uma ideia quando pregou que Jesus permanecerá no céu “até
o tempo para a restauração completa de tudo o que Deus falou pela boca de todos os Seus santos profetas
desde eras passadas – desde os tempos mais antigos na memória do homem” (Atos 3:21, Amp).
b. Judas (convertido após a ressurreição) citou um desses antigos profetas em uma epístola que escreveu para
exortar os crentes a lutar pela fé porque falsos mestres estavam se infiltrando na igreja. Judas 14-15
1. Em sua epístola, Judas focou no julgamento que essas pessoas enfrentarão e citou um homem chamado
Enoque, que profetizou que o Senhor viria com Seus santos para fazer justiça no
ímpio. A palavra julgamento significa uma decisão a favor ou contra; por implicação significa justiça.
2. Enoque foi a sétima geração desde Adão (Gn 5:21-24). Ele viveu 365 anos e depois
foi trasladado (levado ao Céu sem morrer, Hb 11:5). Adam estava realmente vivo durante o
primeiros 308 anos da vida de Enoque. Sem dúvida eles falaram sobre o Éden e o mundo antes do pecado e
a maldição da corrupção e da morte danificou tudo.
c. Antes de continuar preciso fazer alguns comentários sobre Enoque e suas profecias. Tem muito
de falar hoje sobre o Livro de Enoque, e esta ênfase distrai e prejudica a Bíblia.
1. Referências a Enoque e seu livro são encontradas em vários livros da antiguidade, incluindo o
Livro de Jasar (Josué 10:13; IISm 1:18) e alguns pais da igreja (Tertuliano, 165-225 DC).
A. A lenda diz que Enoque deu seu livro (seus escritos) a Noé, que o deu a seu filho Sem, e
que o livro foi guardado na cidade de Salém, em Israel.
B. O livro sobreviveu até a época dos essênios (100 aC), que o preservaram na forma que conhecemos.
agora chamemos de Manuscritos do Mar Morto. Fragmentos do livro de Enoque, tanto em hebraico quanto em grego,
foram encontrados entre os Manuscritos do Mar Morto, junto com todo o livro escrito em aramaico.
2. Embora o livro contenha algumas informações interessantes, nunca foi considerado inspirado
Escritura. As pessoas são atraídas por ele porque pensam erroneamente que contém alguma mensagem secreta ou
revelação especial que os ajudará mais do que a Bíblia.
2. O apóstolo Paulo foi completamente instruído nos profetas do Antigo Testamento. Ira e julgamento faziam parte
da mensagem que ele pregou em todo o mundo romano. Considere um exemplo.
a. No ano 51 d.C., Paulo estabeleceu uma comunidade de crentes em Tessalônica, uma cidade no norte da Grécia. Ele
esteve lá apenas por algumas semanas quando a perseguição eclodiu e ele foi forçado a deixar a cidade.
b. Nos meses seguintes, Paulo escreveu duas epístolas a essas pessoas para encorajar e promover
instruí-los. Entre outros assuntos, ele escreveu para esclarecer pontos que levantou enquanto esteve com eles.
1. Na sua primeira carta descobrimos que a segunda vinda foi uma das primeiras coisas que Paulo lhes ensinou:
Todos sabem quão maravilhosamente você abandonou os ídolos para servir ao Deus vivo e verdadeiro. E
agora você espera ansiosamente seu Filho do céu - Jesus, o libertador, a quem ele ressuscitou do
morto e que nos resgata da ira vindoura (ITs 1:8-10, TPT).
2. Porque Paulo ensinou a mesma mensagem em todos os lugares onde pregou, sabemos que ele os ensinou
Tessalonicenses que eles foram justificados (absolvidos, tornados justos) através do sangue de Cristo
e libertos do castigo do pecado (ira) quando morrem. ICo 4:17; Romanos 5:9; João 3:36
c. I Tessalonicenses 5:2 – Mas há mais do que isso. Vemos também que Paulo lhes ensinou sobre o Dia do Senhor.
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1. Metade dos profetas cujos livros estão no Antigo Testamento escreveram sobre o Dia do Senhor.
Joel 1:15; Isaías 13:6; Obadias 15; Amós 5:8; 20; Sof 1:7; 14; Ezequiel 30:3; Zacarias 14:1; Malaquias 4:5
A. O Dia do Senhor refere-se a um tempo de ira e julgamento (administração de justiça) que
preceder a vinda do Senhor para estabelecer Seu reino e restaurar a Terra. Naquele dia Deus
virá para lidar com os ímpios, livrar Seu povo de todo mal e viver entre eles.
B. O termo segunda vinda não foi usado no primeiro século da forma como o usamos agora. Alguns
os autores do Novo Testamento referiram-se ao que hoje chamamos de segunda vinda como o Dia da
o Senhor ou o Dia de Cristo, incluindo Pedro e Paulo. IIPe 3:10; I Tessalonicenses 5:2
2. Os livros dos profetas também contêm muitas informações sobre as condições mundiais na época de
o Dia do Senhor — incluindo a ascensão de um líder mundial que trará grande destruição.
3. O Livro do Apocalipse não é uma informação nova, mas sim mais detalhes sobre a história dos profetas.
descrições do Dia do Senhor, este período de ira e julgamento (lições para outro dia).
3. No contexto do próximo Dia do Senhor, Paulo fez uma segunda referência aos Tessalonicenses que
Os cristãos são libertos da ira vindoura. I Tessalonicenses 5:9
a. Paulo lembrou aos seus leitores que as pessoas nas trevas serão surpreendidas pelo Dia do Senhor. Eles
dirá: Paz e segurança quando vier a destruição repentina, mas os cristãos não serão apanhados
guarda. I Tessalonicenses 5:1-5
1. Em suas cartas, Paulo frequentemente se referia aos incrédulos como trevas ou estando nas trevas, e referia-se a
crentes como filhos da luz que estão na luz. 6Co 14:5; Ef 6:11-1; Colossenses 13:XNUMX; etc.
2. A palavra grega traduzida destruição é a mesma palavra usada para descrever a punição
(destruição) aguardando aqueles que rejeitam o Senhor – separação eterna. II Tessalonicenses 2:9
3. Paulo os exortou a estarem alertas e a viverem como filhos da luz (ITs 5:6-8). Ele lembrou
eles que “Deus não nos destinou para sofrer a ira, mas para receber a salvação através de nosso Senhor
Jesus Cristo” (ITs 5:9, NVI).
b. A implicação clara é que você escapará do Dia do Senhor (o julgamento e a ira associados
com a segunda vinda).
4. Observe a próxima declaração que Paulo fez. Nós escaparemos da ira para que, quer estejamos vivos na terra quando
Jesus voltar ou com Ele no Céu naquele momento, viveremos juntos com Ele. I Tessalonicenses 5:10
a. Mantenha esse pensamento. Pouco antes de Paulo fazer estas declarações sobre o vindouro Dia do Senhor, ele
abordou uma preocupação que os tessalonicenses tinham sobre os entes queridos que morreram.
1. Em algum momento deste período, quando Paulo foi separado dos Tessalonicenses (antes de
escreveu sua epístola) Paulo enviou Timóteo, um colega de trabalho, de volta à cidade para verificar como estavam os novos convertidos.
2. Timóteo voltou com um relatório de que os crentes estavam firmes, mas que tinham alguns
questões e questões que precisavam ser abordadas.
b. Uma dessas questões tinha a ver com o destino daqueles que morrem antes da segunda vinda de Jesus.
Paulo respondeu a essa pergunta pouco antes de falar sobre o Dia do Senhor. I Tessalonicenses 4:13-18
1. Paulo disse aos seus leitores que aqueles que morreram estão com o Senhor Jesus, e Ele os trará
com Ele quando Ele retornar. Então, nós, os que estamos vivos na terra, seremos arrebatados juntamente com
para encontrarem o Senhor nos ares.
A. A palavra grega traduzida como arrebatado (harpazo) significa arrebatar ou arrebatar. Tem o
ideia de força subitamente exercida. A palavra é usada quatro vezes no Novo Testamento, aqui
e em Atos 8:39, IICo 12:4 e Ap 12:5.
B. Quando o Novo Testamento grego foi posteriormente traduzido para o latim, a palavra grega harpazo
foi traduzido para a palavra latina raptus. Obtemos a palavra arrebatamento desta palavra latina.
2. Quando este evento ocorrer, os corpos daqueles que morreram e estão com o Senhor serão ressuscitados
ressuscitado da sepultura, tornado imortal e incorruptível e reunido aos proprietários originais.
(Lembre-se, a salvação completa inclui a ressurreição dos mortos.)
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c. Paulo lembrou-lhes que haverá uma geração de crentes que não experimentarão
morte. Seus corpos serão mudados (tornados imortais e incorruptíveis) logo após os corpos de
aqueles que vêm do Céu com o Senhor são ressuscitados e transformados. ICo 15:51-53
1. Ao explicar isto aos Tessalonicenses, Paulo lembrou-lhes que obteve a informação de
O próprio Jesus: Posso dizer-lhe isto diretamente do Senhor: nós, que ainda vivemos quando o Senhor
os retornos não surgirão para encontrá-lo antes daqueles que estão em seus túmulos (ITs 4:15, NLT).
A. Todos esses crentes retornarão temporariamente com o Senhor para o Céu. Isto é o
contexto das declarações de Paulo sobre o Dia do Senhor, a destruição vindoura e a fuga
ira.
B. Quando Jesus vier para administrar justiça depois que o último governante mundial assumir o controle do
mundo resultando em grande tribulação, os crentes retornarão com Ele do Céu para viver
terra com o Senhor para sempre. O céu estará na terra.
2. Paulo sabia pelos profetas e pelo que Jesus lhe disse que o próximo Dia do Senhor
será uma coisa boa para os crentes, mas não para os incrédulos.
C. Conclusão: Talvez você tenha notado que a forma como abordo o tema da segunda vinda é diferente
da maneira como muitos professores e pregadores abordam isso. Estou tentando mostrar a você o quadro geral – como o
a segunda vinda se enquadra no plano geral de Deus para o homem e no resultado final.
1. Muitas pessoas se concentram em eventos individuais que estão ligados à segunda vinda sem
considerando-os em termos do plano de redenção de Deus ou sem considerar o que os primeiros cristãos
pensei na volta do Senhor.
a. Vivemos dois mil anos depois da primeira vinda de Jesus e todos os tipos de ideias se desenvolveram sobre a
segunda vinda. Temos ideias preconcebidas e às vezes imprecisas sobre o que está por vir.
1. É muito difícil ouvir versículos sobre o que hoje chamamos de arrebatamento sem saltar imediatamente
a tudo o que você já ouviu sobre quem vai ou não e quando isso ocorrerá em
conecte-se à tribulação.
2. Alguns ensinamentos do fim dos tempos podem fazer parecer que o tópico mais importante é a identidade do
Anticristo, a marca da besta e quando acontecerá o Armagedom.
b. Paulo, que conheceu os profetas do Antigo Testamento e recebeu diretamente a mensagem que pregou
de Jesus, ensinou que os crentes escaparão do Dia do Senhor, da ira e do julgamento associados
com a segunda vinda.
1. Lembre-se de Enoque, a sétima geração desde Adão, que profetizou que o Senhor viria
com Seus santos para administrar justiça. Lembre-se do que significa justiça: recompense aqueles que
pertencem a Ele e removem aqueles que não pertencem - e então renovam e restauram a Terra.
A. Enoque chamou seu filho primogênito de Matusalém, um nome que vem de duas palavras hebraicas
significado: Quando ele estiver morto, será enviado. Matusalém morreu no mesmo ano do Dilúvio de
Noé. O Dilúvio foi julgamento (lições para outra época; ver lição TCC—1100).
B. O Livro de Jasar (Josué 10:13; IISm 1:18) afirma que Matusalém morreu uma semana antes
ocorreu o Dilúvio – no mesmo dia em que Noé entrou na Arca (Gn 7:1-4).
2. A questão é que ambos os homens perderam o julgamento vindouro ao deixar esta terra. Enoque saiu como o
geração sobre a qual Paulo escreveu - arrebatados ao céu sem ver a morte física.
2. O que ouviríamos sobre a segunda vinda se os apóstolos viessem à nossa cidade — homens que conheciam
com os escritos dos profetas e caminhou e conversou com Jesus?
a. Estariam eles nos contando o que o último profeta da internet está dizendo? Não, eles estariam dizendo
nós o que a palavra de Deus diz. É sobre isso que deveríamos estar falando também!
b. Depois que Paulo lembrou aos Tessalonicenses que eles seriam arrebatados para estar com o Senhor, foi isso que
ele escreveu estas palavras: Então consolem-se e encorajem-se uns aos outros com estas palavras (ITs 4:18, NLT).
