TCC - 1168
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AS BOAS NOVAS DA GRAÇA
A. Introdução: Desde o início do ano venho incentivando você a se tornar um participante regular e sistemático
leitor do Novo Testamento. Se você já está fazendo isso, continue.
1. Ler regularmente significa ler frequentemente, por curtos períodos de tempo (10-15 minutos). Para ler sistematicamente
significa ler cada livro do Novo Testamento como foi escrito para ser lido – do começo ao fim, repetidamente.
a. Você está lendo para se familiarizar com o texto. A compreensão vem com familiaridade e familiaridade
vem com leitura regular e repetida. Esse tipo de leitura também ajuda você a ver o contexto dos versículos.
b. Através da leitura regular você conhece Jesus. Os documentos do Novo Testamento foram todos escritos
por testemunhas oculares de Jesus – homens que interagiram com Ele quando Ele estava na terra.
2. Conhecer Jesus através das páginas do Novo Testamento é importante, não apenas para o bem da sua
seu relacionamento com Ele, mas também para proteção contra o engano religioso. Jesus advertiu que antes
para a Sua segunda vinda surgirão falsos cristos e falsos profetas e enganarão a muitos. Mateus 24:4-5; 11; 24
a. Este engano culminará na aceitação mundial de um falso Messias, comumente conhecido como
o Anticristo (muitas lições para outro dia). Mateus 24:15; II Tessalonicenses 2:3-12; Apocalipse 13
1. Neste momento, multidões de vozes estão proclamando todo tipo de informação sobre Jesus – quem Ele
é e por que Ele veio a este mundo. Muito disso é impreciso e parte é diabólico.
2. Ninguém está imune ao engano (acreditar em falsidades). Você precisa saber por si mesmo—
a partir dos relatos de testemunhas oculares – quem é Jesus e por que Ele veio a este mundo.
b. A leitura regular constrói uma visão da realidade em sua mente, uma espécie de estrutura mental através da qual
você pode avaliar informações sobre Jesus e o que significa viver como um seguidor de Jesus.
1. É possível familiarizar-se o suficiente com o Novo Testamento para começar a reconhecer
que o que você acabou de ler ou ouvir sobre Jesus é ou não consistente com os relatos das testemunhas oculares.
2. Embora você não consiga recitar dez versículos para refutar, você chega ao ponto em que
posso dizer com segurança: Não há nada parecido com isso no Novo Testamento, e isso contradiz o Novo Testamento.
Temas do Testamento sobre quem é Jesus e por que Ele veio à terra. Portanto, eu rejeito.
3. Na semana passada li uma declaração feita pelo apóstolo João que nos ajuda a entender por que Jesus veio e
tenho mais a dizer esta noite. João escreveu que a graça e a verdade chegaram até nós através de Jesus. João 1:14-17
B. Antes de retomarmos a nossa discussão sobre a graça e a verdade, precisamos rever alguns pontos sobre a natureza de Deus.
Parte da confusão sobre quem é Jesus (Deus ou homem) vem da má compreensão da natureza de Deus.
1. Quando olhamos para a soma total de tudo o que o Novo Testamento nos diz sobre Jesus, vemos que Ele é Deus
tornar-se homem sem deixar de ser Deus. Ele é totalmente Deus e totalmente homem, uma Pessoa com duas naturezas.
a. Isto está além da nossa compreensão – como Deus poderia se tornar homem sem deixar de ser Deus. Mas
os homens que caminharam e conversaram com Jesus (as testemunhas oculares) não se incomodaram com isso. Nenhum
eles tentaram explicar isso. Eles simplesmente aceitaram com base no que viram e ouviram de Jesus.
b. A Bíblia revela que Deus é um Deus que se manifesta simultaneamente como três Pessoas distintas - o
Pai, a Palavra (o Filho) e o Espírito Santo. Estas três Pessoas são distintas, mas não separadas.
Eles são co-herdantes ou compartilham uma natureza divina.
2. Esta revelação é chamada de doutrina da Trindade. Embora a palavra Trindade não seja encontrada em
nas Escrituras, o ensino (ou doutrina) é encontrado tanto no Antigo como no Novo Testamento. O nome
Trinity vem de duas palavras latinas, tri (três) e unis (um) – três em um.
a. Deus não é um Deus que se manifesta de três maneiras, às vezes como o Pai, às vezes como o Filho,
e às vezes como o Espírito Santo. Você não pode ter um sem o outro. O Pai é todo Deus.
O mesmo acontece com a Palavra (o Filho) e o Espírito Santo.
1. Eles não são deuses separados. A Bíblia (Antigo Testamento e Novo) afirma claramente que há
apenas um Deus. Dt 6:4; Isaías 45:5; Isaías 45:21; Gálatas 3:20; ITm 2:5; Tiago 2:19; etc.
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2. Todos possuem e demonstram as características, qualidades e habilidades de Deus – onipotência,
onipresença, onisciência, eternidade, santidade. Todos são e fazem o que só Deus é e pode fazer.
3. Isto está além da nossa compreensão, pois estamos falando do Deus Infinito, que é eterno
e sem limites, e somos seres finitos. Todos os esforços para explicar a natureza de Deus são insuficientes.
b. O Novo Testamento usa a palavra Divindade para se referir à natureza de Deus (Atos 17:29; Romanos 1:20; Col.
2:9). A palavra grega traduzida como Divindade significa Deidade ou Deus, a natureza Divina.
1. Cada membro da Divindade assumiu um papel específico na redenção (garantindo nossa salvação de
pecado). O Pai enviou o Filho para morrer pelo pecado. O Filho veio voluntariamente à terra para morrer. Depois
Ele voltou ao Céu e o Espírito Santo veio para aplicar os benefícios da salvação a todos os que crêem.
2. Uma das passagens do Novo Testamento que usa a palavra Divindade refere-se diretamente a Jesus – pois em
Ele, toda a plenitude da Deidade (a Divindade), continua a habitar em forma corporal - dando
expressão completa da natureza divina (Cl 2:9, Amp).
A. O ponto para a nossa discussão é que não só as testemunhas oculares não fizeram nenhum esforço para explicar
como Jesus poderia ser Deus e homem, eles não fizeram nenhum esforço para explicar a natureza de Deus.
B. Eles aceitaram as declarações de Jesus sobre Ele mesmo, o Pai e o Espírito Santo, e
obedeceu à Sua ordem de proclamar a notícia da Sua ressurreição em nome do Pai,
o Filho e o Espírito Santo. João 14:16-17; 26; João 16:13-15; Mateus 28:19
C. De volta à graça e à verdade. Jesus é a revelação mais clara e completa de Deus à humanidade (Hb 1:1-3; João
1:18; etc.). Jesus revela a graça e a verdade de Deus. Para compreender o que isto significa, devemos considerar o grande
imagem ou o plano geral de Deus para a humanidade.
1. Vamos revisar. Antes do início dos tempos, Deus, motivado pelo amor, elaborou um plano para ter uma família de pessoas santas e
filhos e filhas justos. Mas o pecado desqualificou a humanidade para a família de Deus.
a. Por causa do pecado de Adão, todos os humanos nascem com uma natureza contrária a Deus, e quando envelhecemos
o suficiente para distinguir o certo do errado, expressamos voluntariamente essa natureza em atos de desobediência a Deus.
1. Embora Deus ame homens e mulheres, Ele não pode ignorar o pecado e ainda assim ser fiel ao Seu santo,
natureza justa. A pena certa e justa para o pecado é a separação eterna de Deus (também conhecida
como a segunda morte). Mas se a pena for aplicada, a humanidade não poderá cumprir o propósito que criou
e Deus perde Sua família.
2. Não há nada que os seres humanos possam fazer para satisfazer a justiça de uma forma que nos liberte da
penalidade final do pecado. Boas obras não são suficientes. Grandes quantidades de sofrimento físico e mental
sofrimento não são suficientes. Não há nada que possamos fazer para resolver nosso problema.
b. Contudo, Deus Todo-Poderoso planejou uma maneira de fazer pela humanidade pecadora o que não podemos fazer por nós mesmos.
Ele encontrou uma maneira de nos salvar da penalidade e do poder do pecado e nos trazer para Sua família sem
violando Sua própria natureza santa e justa. Romanos 5:6
1. Há dois mil anos, Deus (o Verbo, Jesus) assumiu uma natureza humana e nasceu nesta
mundo. Ele se tornou homem para que pudesse morrer como sacrifício pelo pecado em nosso favor (Hb 2:14-15).
Porque Ele é Deus, o valor da Sua pessoa é tal que Ele poderia satisfazer a Justiça em nosso nome.
2. John, uma testemunha ocular escreveu: Este é o amor verdadeiro. Não é que amássemos a Deus, mas que ele nos amou
e enviou seu Filho como sacrifício para tirar nossos pecados (4 João 10:XNUMX, NLT). A palavra grega que
é traduzido como sacrifício significa uma expiação. Expiar significa expiar, pagar a pena por
(a versão King James traduz a palavra como propiciação).
c. A encarnação e a morte de Jesus são uma expressão da graça de Deus. Quando a palavra graça é usada em
conexão com a condição da humanidade devido ao pecado e o remédio de Deus para isso, a graça refere-se ao
favor imerecido ou imerecido de Deus. Ef 2:8-9
1. A palavra enfatiza a disposição daquele que expressa graça. A graça não é estendida
por causa de algo em quem o recebe, mas por causa de quem o expressa.
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2. Graça é o favor e a boa vontade de Deus expressos através de Jesus. A graça é uma demonstração de
A bondade e o amor de Deus. Deus nos salvou do pecado e nos fez filhos e filhas, não porque
de qualquer coisa que nós mesmos fizemos, mas por causa de Seu propósito e graça, dados a nós através de Jesus
antes do tempo começar. Tito 3:5-7; IITm 1:9-10
2. Paulo, uma das testemunhas oculares mais dinâmicas e eficazes de Jesus, afirmou que Jesus o comissionou para
“dar testemunho aos outros sobre as boas novas (evangelho) da graça de Deus” (Atos 20:24, NLT). Considerar
estes exemplos do que Paulo pregou sobre a graça de Deus expressa através de Jesus.
a. Paulo escreveu a Epístola aos Efésios. É uma explicação sistemática do plano de Deus e como Ele
realiza-o através da Cruz de Cristo. Paulo abriu a epístola com saudações aos leitores
e então começou a lembrá-los do que Deus, pela Sua graça, providenciou através de Jesus.
b. Ef 1:4-5 – Antes de Deus criar os céus e a terra, ele escolheu homens e mulheres para serem adotados
como crianças (a palavra grega adotar significa colocar como filhos adultos). A palavra “significa o lugar e
condição de filho aquela dada a quem não pertence naturalmente” (Dicionário de Vine).
1. Através de Jesus e do Seu sacrifício na Cruz, Deus abriu o caminho para que pecadores se tornassem filhos
e filhas através da fé em Cristo “e (este) plano deu-lhe grande prazer” (Ef 1:5, NLT).
2. Paulo deixa claro que estas boas novas são baseadas na graça. Ef 1:7-8 — É por meio dele (Jesus) que
somos redimidos (libertos do pecado), perdoados gratuitamente através daquela graça plena e generosa
que transbordou em nossas vidas e abriu nossos olhos para a verdade (JB Phillips).
c. Efésios 2:5 — Mesmo quando estávamos mortos em nossos muitos pecados, ele nos uniu à própria vida de Cristo e
nos salvou por sua maravilhosa graça (TPT).
1. Quando cremos em Jesus, nascemos de Deus – recebemos Sua vida incriada (zoe) em nosso interior
ser interior e nascemos Dele. Nossa natureza foi transformada de pecadora em santa e justa
filho ou filha. João 1:12-13; IICo 5:17-18; etc.
2. A entrada da vida e do Espírito de Deus é o início de um processo de transformação que irá
em última análise, restaurar totalmente cada parte do nosso ser para a pessoa que deveríamos ser antes do pecado
corrompeu a família (muitas lições para outro dia).
3. Paulo descreveu o impacto do plano de Deus sobre todos os que crêem em Jesus, ou O reconhecem como Salvador e
Senhor e confie Nele como a única fonte de salvação do pecado). O plano gracioso de Deus nos inspira a louvar
Ele, e isso nos fornece um propósito e uma posição que nunca poderíamos alcançar por nossos próprios esforços.
a. Efésios 1:6 - (O plano resulta) em louvor da glória da Sua graça pela qual ele nos recebeu em sua
favor na pessoa de seu Filho amado (Knox); que nos acolheu no amor eterno
ele se dirige ao Amado (JB Phillips).
b. A palavra traduzida levada em Seu favor e nos fez bem-vindos é uma forma da palavra grega para
graça. A palavra é usada para favor por parte de quem dá e agradecimento (gratidão) por parte de quem dá.
receptor. A graça de Deus expressada para conosco nos torna gratos.
D. Romanos 5:2—Paulo escreveu isto sobre a graça em outra epístola: Pela fé em Jesus recebemos o favor de Deus.
graça. Nessa graça permanecemos (NIrV); Através Dele também temos [nosso] acesso (entrada, introdução) por
fé nesta graça - estado de favor de Deus - na qual permanecemos [firmemente e com segurança] (Amp). O que isso
pretende permanecer no favor de Deus? Considere estes pensamentos.
1. Por causa do que a graça de Deus fez por nós, quando cremos em Jesus e em Seu sacrifício, recebemos
a mesma posição diante de Deus que Jesus como Homem (em Sua humanidade) tinha.
a. Por causa da cruz e do novo nascimento, estamos diante de Deus como um filho (ou filha) santo e justo.
Tal como Jesus, podemos aproximar-nos de Deus Todo-Poderoso como Aba Pai. Marcos 14:36; Romanos 8:15; Gl 4:6
1. Abba é uma palavra aramaica. Quando os judeus retornaram a Israel do cativeiro na Babilônia,
eles trouxeram a língua aramaica com eles. Abba era um nome pessoal usado por crianças em
dirigindo-se ao pai. Os escravos eram proibidos de se dirigir ao chefe da casa por esse nome.
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2. No Novo Testamento, Abba está sempre associado à palavra Pai. Abba expressa a confiança de
um filho para seu pai. O pai expressa uma compreensão inteligente do relacionamento.
b. Jesus não é apenas o procurador da família. Ele (em Sua humanidade) é o modelo para a família. Deus
quer filhos como Jesus. Romanos 8:29 - Porque Deus conhecia de antemão o seu povo e escolheu-o para
tornar-se como seu Filho, para que seu Filho fosse o primogênito, com muitos irmãos e irmãs (NLT).
1. Lembre-se, Jesus é Deus feito homem sem deixar de ser Deus. Enquanto esteve na terra, Jesus não
viver como Deus. Ele viveu como homem na dependência de Deus como Seu Pai.
2. Enquanto esteve na terra, Jesus mostrou-nos qual a relação entre o Pai e os Seus filhos e
filhas se parece. Jesus sabia que Seu Pai estava com Ele e para Ele. O pai dele
ouviu Suas orações e atendeu Suas necessidades (lições para outro dia).
3. Na noite antes de ir para a cruz, Jesus orou por aqueles que acreditariam Nele
através das palavras das testemunhas oculares (lições para outro dia). Mas observe uma afirmação em
Oração de Jesus: (que) o mundo saiba que você me enviou e entenda que você ama
eles tanto quanto você me ama (João 17:23, NLT).
c. Paulo escreveu em outra epístola: Cheguemos com confiança ao trono do nosso gracioso Deus. Lá nós
receberemos sua misericórdia e encontraremos graça para nos ajudar quando precisarmos (Hb 4:16, NLT).
1. Mesmo depois de sermos salvos da penalidade e do poder do pecado, não podemos ganhar ou merecer a ajuda de Deus.
Só podemos recebê-lo. Você pode se perguntar: não deveríamos fazer boas obras? Sim!
2. Contudo, as nossas boas obras não são um esforço para ganhar a ajuda e bênção de Deus. Eles são um
expressão externa do que somos como filhos e filhas de Deus, que estão no processo de
tornando-se cada vez mais semelhante a Cristo em pensamento, palavra e ação (lições para outro dia). 3.
Observe o que Jesus disse. No contexto de receber a vida eterna de Deus, uma multidão de pessoas
perguntou-lhe: O que devemos fazer para realizar as obras de Deus? Jesus respondeu-lhes: “Isto é
a obra de Deus, que creiais naquele que ele enviou” (João 6:28-29, ESV).
2. As pessoas pensam erroneamente que boas circunstâncias são uma expressão do favor de Deus para com elas e que
circunstâncias ruins significam que Ele está descontente com eles por algum motivo (eles estão desfavorecidos).
a. A palavra favor, quando usada em conexão com Deus, expressa a idéia da boa vontade que Deus
se estende em direção ao homem. Sl 5:12 — Pois tu, Senhor, abençoa o homem justo; você o cerca
com o escudo da sua boa vontade (favor) (NAB).
b. O fato de estarmos na graça (favor) de Deus não significa que tudo vai dar certo para nós. Não há
algo como uma vida livre de problemas neste mundo danificado pelo pecado. O próprio Jesus disse que neste mundo nós
ter “tribulação e provações e angústia e frustração” (João 16:33, Amp).
1. Isto não significa que não haja ajuda para nós nesta vida. Deus já te ajudou
sua maior necessidade – a salvação do pecado. E todo o resto é um problema menor. Romanos 8:32
2. Contudo, não existe um caminho fácil num mundo danificado pelo pecado. E muitos problemas não são
facilmente ou rapidamente resolvido. Mas a promessa de Deus para aqueles que fazem parte do Seu plano é que Ele
trabalhar tudo para o bem e fazer com que sirva ao Seu propósito final para uma família. Romanos 8:28
3. A graça e a verdade vieram por Jesus Cristo. A graça (favor) de Deus revelada através de Jesus nos dá maior
compreensão da verdade de Seu amor e bondade e de Seu plano para homens e mulheres.
a. Deus está trabalhando para restaurar a família e o lar familiar. E nada pode impedir o plano de Deus para um
família nesta terra (renovada e restaurada) aconteça. Apocalipse 21-22
b. Por causa da graça de Deus expressa através da Cruz, permanecemos no favor de Deus e temos um lugar na
a família e a casa da família. Essa é a nossa esperança em meio às dificuldades da vida; é tudo temporário.
E. Conclusão: Graça e favor são expressões do amor de Deus. Nada pode nos separar do amor de Deus, do
motivo que inspirou e executou o plano, o amor através da Cruz de Cristo (Rm 8). E esse é o
boas novas boas novas da Sua graça!! Mais semana que vem!!
