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ENCONTRAMOS O ÚNICO!
A. Introdução: Estamos falando sobre a importância de se tornar um leitor regular e sistemático da Bíblia, principalmente
o Novo Testamento. Essa abordagem é diferente da leitura de versículos e devocionais aleatórios. Regular
ler significa ler sempre que possível (diariamente ou pelo menos vários dias por semana) por curtos períodos de tempo (15
a 20 minutos). Sistemático significa ler cada livro do início ao fim.
1. O propósito da leitura regular e sistemática é familiarizar-se com o Novo Testamento,
porque a compreensão vem com a familiaridade e a familiaridade vem com a leitura regular e repetida
a. A Bíblia é uma coleção de 66 livros, e cada livro deve ser lido do começo ao fim.
Esses livros contam a história do desejo de Deus de ter uma família e como Ele a obteve por meio de Jesus.
b. O Antigo Testamento antecipa Jesus. O Novo é o registro da vinda de Jesus à terra para obter
A família de Deus através de Sua morte, sepultamento e ressurreição. A Bíblia é revelação progressiva. O
O Antigo Testamento é mais fácil de entender quando visto através da luz maior do Novo Testamento.
c. No início, a Bíblia pode ser difícil de entender. Mas à medida que você continua lendo regular e sistematicamente,
com o passar do tempo, começará a fazer sentido à medida que você vê o contexto de cada versículo.
Obter um bom ensino bíblico também é muito importante, visto que um bom professor ajuda a explicar o contexto.
2. Nas últimas semanas temos nos concentrado no fato de que o Novo Testamento nos dá uma visão precisa
imagem de Jesus – quem Ele é, bem como a mensagem que Ele proclamou.
a. Isto é particularmente importante devido aos tempos em que estamos. Jesus voltará a este mundo em
o futuro não muito distante. (Em lições posteriores, discutiremos por que podemos dizer isso com certeza).
b. Antes de Jesus deixar este mundo, Ele advertiu que antes de Sua segunda vinda, falsos cristos e falsos
profetas com falsos sinais e prodígios enganarão a muitos. Nossa proteção contra esse engano é
conhecer Jesus tal como Ele é revelado nas páginas do Novo Testamento. Mateus 24:4-5; 11; 24
3. Talvez você já tenha ouvido alguém fazer uma das seguintes afirmações sobre Jesus: Ele era um grande moralista.
professor moral; se Ele estivesse na terra hoje, Ele nos diria para amarmos uns aos outros; Ele realizou milagres como
criança. Cada uma dessas afirmações é contrária ao que o Novo Testamento nos diz sobre Jesus.
a. Embora Jesus fosse um professor, Ele era muito mais do que isso. Jesus afirmou ser Deus - tanto que
Sua própria família pensava que Ele estava louco (Marcos 3:21; João 7:5). Muitos de Seu próprio povo acreditavam que Ele
tinha um demônio Nele (João 10:19-20). Não há meio termo aqui. Jesus não pode ser uma grande moral
professor e também ser louco e possuído por um demônio porque Ele afirma ser Deus. Qual é?
b. Se Jesus estivesse aqui hoje, Sua mensagem não seria “apenas amem uns aos outros”, porque essa não era Sua mensagem.
mensagem há dois mil anos. Sua mensagem era: Arrependam-se e creiam no evangelho (Marcos 1:15).
O evangelho é: Jesus morreu pelo pecado e ressuscitou dos mortos para que o pecado pudesse ser remido (ICo 15:3-4).
c. A ideia de que Jesus fez milagres quando criança (isto é, fez pardais de barro) contradiz o Novo Testamento.
Registro do Testamento, que diz que Jesus realizou Seu primeiro milagre quando adulto (João 2:11). A ideia
de uma infância milagrosa vem de um manuscrito posterior (Evangelho da Infância de Tomé). Esse
documento nunca foi aceito pelos primeiros cristãos como um escrito inspirado por Deus porque não poderia
estar ligado ao apóstolo Tomé ou a qualquer outra testemunha ocular do ressuscitado Senhor Jesus.
4. Nesta lição continuaremos a analisar o que o Novo Testamento diz sobre Jesus e por que
pode ter certeza de que as informações que fornece são precisas e confiáveis.
B. Dissemos que quando você entende quem escreveu o Novo Testamento e por quê, isso afeta o modo como você
visualizar as informações registradas em suas páginas. Dá a você uma confiança inabalável no que é dito.
1. Os oito homens que escreveram os 27 documentos que compõem o Novo Testamento não se propuseram a escrever um
livro religioso. Eles escreveram para contar ao mundo o que testemunharam a respeito de Jesus Cristo.
a. Mateus, Pedro e João faziam parte dos doze apóstolos originais de Jesus. Eles caminharam e conversaram
com Jesus por três anos e meio, o viu morrer e depois o viu vivo novamente. Mateus 10:2-4
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b. Tiago e Judas eram meio-irmãos de Jesus. Embora eles O conhecessem durante toda a vida, eles não
tornaram-se crentes até que O viram voltar dos mortos. ICo 15:7; Gl 1:19
c. Paulo não era um dos doze originais. Ele se tornou um crente quando o Senhor Jesus apareceu a
ele alguns anos após a ressurreição. Jesus comissionou Paulo para ser apóstolo, depois apareceu
várias vezes subsequentes e ensinou-lhe a mensagem que ele pregou. Atos 9:1-6; Atos 26:16
d. Marcos e Lucas não foram testemunhas oculares, embora Marcos possa ter visto Jesus em algum momento antes,
e depois, Sua crucificação e ressurreição. No entanto, Marcos tinha uma associação estreita com Pedro
(uma testemunha ocular) e mais tarde viajou com Paulo (uma testemunha ocular). Lucas viajou com Paulo e fez
extensa pesquisa para seus livros (testemunhas oculares entrevistadas). 5 Pedro 13:12; Atos 25:1; Lucas 1: 3-XNUMX
2. Os documentos do Novo Testamento não estão organizados na ordem em que foram escritos. Nós não
sabemos quem os organizou como são, mas o arranjo faz sentido.
a. Os quatro evangelhos são colocados em primeiro lugar e recebem os nomes dos autores (Mateus, Marcos, Lucas, João). Eles
fornecer informações históricas sobre Jesus desde Seu nascimento até Sua ressurreição e retorno ao Céu.
Aprendemos nos evangelhos que Jesus professava ser Deus e que seus primeiros seguidores acreditaram nele.
1. Os evangelhos são biografias. As biografias no mundo antigo eram diferentes das de hoje.
Os autores dedicaram a maior parte do texto a acontecimentos importantes na vida da pessoa, não à sua infância.
2. Os evangelhos dão pouca informação sobre os primeiros anos de Jesus, mas colocam grande ênfase nos Seus três
ano de ministério, Sua morte e Sua ressurreição - especialmente a semana que antecedeu o
crucificação. Quando os evangelhos estão harmonizados (colocados juntos com todos os eventos em ordem e
nada repetido ou omitido) eles cobrem apenas cerca de 50 dias da vida de Jesus.
b. Todos os evangelhos cobrem as mesmas informações básicas. Embora haja material repetido, cada evangelho
foi escrito para um público diferente e enfatiza um aspecto diferente da pessoa e da obra de Jesus.
1. Mateus, Marcos e Lucas foram escritos na mesma época (Marcos, 55-65 DC; Mateus, XNUMX-XNUMX DC; Mateus, XNUMX-XNUMX DC).
58-68; Lucas, 60-68 d.C.), compartilham muito do mesmo material e têm uma perspectiva semelhante.
Eles são conhecidos como evangelhos sinópticos. Sinóptico significa ver ao mesmo tempo.
2. O evangelho de João foi escrito mais tarde (80-90 d.C.). João escreveu para complementar os evangelhos anteriores.
Noventa e dois por cento de seu material é encontrado apenas em seu livro.
A. Na época em que João escreveu, os falsos mestres começaram a negar a divindade e a encarnação de Jesus (o
fato de que Ele é Deus feito homem).
B. João escreveu seu evangelho para demonstrar claramente que Jesus é Deus. Embora o outro
Os evangelhos apresentam a divindade de Jesus, o evangelho de João é o mais direto.
3. Nenhum dos homens que escreveram o Novo Testamento sabia que dois mil anos depois, pessoas como você e
Eu estaria estudando o que eles escreveram. Eles não estavam escrevendo para nós. Eles estavam escrevendo para o povo
da sua época - muitos dos quais conheciam pessoalmente - para comunicar informações críticas.
a. Para compreender adequadamente a Bíblia, devemos pensar em termos do que os escritos significavam para os homens que
os escreveram, bem como às pessoas que leram o que escreveram.
b. Os doze apóstolos originais de Jesus eram todos judeus. Todos os escritores do Novo Testamento (exceto Lucas)
eram judeus. Como bons judeus, todos sabiam que só existe um Deus — Jeová, o Deus de
Abraão, Isaque e Jacó, o Deus que apareceu a Moisés no Monte Sinai.
c. No restante desta lição e na próxima, consideraremos como João e os outros chegaram ao
conclusão de que Jesus é Deus, o Deus de seus pais.
C. João 1:1-18—Os primeiros dezoito versículos do evangelho de João são conhecidos como um prólogo ou introdução ao Seu
conta. Este prólogo deixa clara sua intenção no livro – declarar a divindade de Jesus. Nós examinaremos
tanto o prólogo quanto o evangelho mais detalhadamente na próxima lição. Por enquanto, considere estes pontos.
1. João 1:1-3—João iniciou seu evangelho com uma declaração clara e direta de que Jesus é Deus que se tornou homem sem
deixando de ser Deus. Observe que João se referiu a Jesus como a Palavra.
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a. Jesus nasceu no grupo do povo judeu e foi criado como judeu. Seus primeiros seguidores foram
Judeus e, como judeus, tinham alguma familiaridade com o termo Palavra aplicado a Deus.
1. Em algum momento da sua história, o povo judeu deixou de pronunciar o nome de Deus por
reverência pelo Senhor, bem como medo de violar o terceiro mandamento (Êx 20:7). Eles
começou a substituir outras expressões como o Santo, o Nome ou a Palavra.
2. O Targum era (é) uma paráfrase aramaica das Escrituras do Antigo Testamento. Observe como o
Targum traduz Êx 19:17, que diz que Moisés tirou o povo do acampamento para
conhecer Deus. O Targum diz: encontrar a Palavra de Deus.
b. Observe também que João iniciou seu evangelho com a mesma frase que abre o Antigo Testamento: No
no princípio Deus criou os céus e a terra (Gn 1:1).
1. João informou aos seus leitores que a Palavra estava com Deus no princípio, a Palavra era Deus, e
o Verbo criou todas as coisas (João 1:1-3). De acordo com João (uma testemunha ocular de Jesus) a Palavra
é um Ser eterno pré-existente e o Criador do universo. A Palavra é Jesus.
2. João afirmou ainda que o Verbo se fez carne e habitou entre nós (João 1:14). Dois
mil anos atrás, o Criador do universo entrou no tempo e no espaço e assumiu uma forma humana
natureza no ventre de uma virgem chamada Maria. Tornou-se plenamente homem sem deixar de ser plenamente
Deus. Deus se tornou homem para que pudesse morrer na cruz pelo pecado. Hebreus 2:14-15
A. Na Cruz, Jesus tomou sobre Si o castigo que nos era devido pelo pecado e satisfez a justiça
nosso nome. Ele pagou o preço que devíamos pelo nosso pecado. Quando qualquer homem ou mulher deposita fé em
Cristo, os efeitos do Seu sacrifício são aplicados a eles. João 3:16; I João 4:9-10
B. O pecado é remido (exterminado) e somos declarados inocentes. Deus então habita em nós por Seu
vida e Espírito, e nos tornamos parte da família, filhos e filhas de Deus. João 1:12-13
2. Com base nos escritos dos profetas do Antigo Testamento, os judeus do primeiro século procuravam uma promessa
Messias que estava vindo à terra para restaurá-la às condições anteriores ao pecado, estabelecer o reino de Deus e então
habitar (viver) com Seu povo. Gênesis 3:15; Isaías 7:14; Daniel 2:44; Daniel 7:27; Is 51:3; etc.
a. Com base em duas profecias do livro de Daniel, havia grande expectativa no Israel do primeiro século
que o tempo da vinda do Messias estava próximo. (Veremos essas profecias em uma lição posterior.)
b. Então, entre 25 e 27 d.C., um homem conhecido como João Batista começou a pregar no deserto de
Judéia, a leste de Jerusalém. Sua mensagem era: Arrependam-se, pois o reino de Deus está próximo. Ele também
começou a batizar pessoas em preparação para a vinda do Senhor. Uma observação rápida:
1. Este não foi o batismo cristão. O batismo ou purificação cerimonial era uma prática comum
entre os judeus. A ideia por trás do batismo de João foi: Preparar-se para a vinda do Senhor. Esse
o batismo (purificação) era uma expressão de fé no fato de que a vinda do Senhor estava próxima.
2. O ministério de João causou grande entusiasmo em Israel. Não houve voz profética em Israel
desde o profeta Malaquias, 400 anos antes. Antes de João ser concebido, o anjo Gabriel
apareceu a seu pai e disse-lhe que sua esposa daria à luz um filho que viria em espírito e
poder do profeta Elias para preparar o povo para a vinda do Senhor. Lucas 1:13-17
c. João 1:19-24 — Multidões de pessoas de todo o mundo compareceram para ouvir João pregar e serem batizadas.
Isto chamou a atenção dos líderes religiosos (fariseus, saduceus) que enviaram sacerdotes para perguntar a João:
Quem é você? Ele respondeu: Eu não sou o Cristo (o Messias), aquele profeta, nem Elias.
1. Moisés havia escrito que o Senhor levantaria um profeta como ele (Dt 18:15-19). O profeta
Malachai escreveu que o Senhor enviará o profeta Elias antes que Ele venha. Malaquias 4:5
2. João afirmou ser o precursor do Senhor e respondeu citando o profeta Isaías: Eu sou o
voz daquele que clama no deserto, preparai o caminho do Senhor. Is 40:3
d. João 1:29 - No dia seguinte João Batista viu Jesus se aproximando e gritou: Eis o Cordeiro
de Deus que tira o pecado do mundo. Isso teria repercutido em seu público.
1. O profeta Daniel foi o primeiro a usar o termo Messias (que significa Ungido). Danilo
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escreveu que o Messias irá: pôr fim ao pecado, expiar a culpa, (e) trazer a eternidade
justiça (Dn 9:24, NLT).
2. Todo judeu na época de Jesus estava familiarizado com o sacrifício de cordeiros - desde o cordeiro pascal anual
que comemorou sua libertação da escravidão egípcia ao sacrifício de cordeiros para
várias ofertas pelo pecado ao longo do ano. João declarou: Deus providenciou este Cordeiro.
3. João 1:32-34—João Batista então revelou como ele sabia quem era Jesus. Ele afirmou que Deus, que enviou
para preparar homens e mulheres para a vinda do Senhor, também lhe disse que aquele em quem ele viu
o Espírito vindo e permanecendo é o Filho de Deus. Observe esses pontos.
a. Lembre-se de que em sua cultura eles entendiam a frase “filho de” como significando uniformidade de natureza e
igualdade de ser (Ef 2:2-3; Ef 5:6-8). É por isso que os judeus pegaram em pedras para apedrejar Jesus quando
Ele se referiu a Deus como Seu Pai (João 10:33; João 5:18; etc.).
b. Mateus 3:16-17 descreve o batismo de Jesus por João. Observe que o Filho de Deus foi batizado, o Espírito
de Deus desceu sobre Ele, e Deus Pai falou do Céu.
1. A Bíblia revela que Deus é um Deus (Um Ser) que se manifesta simultaneamente como três
Pessoas distintas - o Pai, a Palavra (o Filho) e o Espírito Santo. Estas três Pessoas são
distintos, mas não separados. Eles co-herdam ou compartilham uma natureza Divina, Um Deus, três Pessoas.
2. Falaremos mais em lições posteriores. Por enquanto, observe que nenhuma das testemunhas oculares se sentiu obrigada a
tente explicar o que viram e ouviram. Eles simplesmente aceitaram. (Todos os esforços para explicar o que
é conhecido como a Trindade fica aquém. Só podemos aceitar e nos regozijar na maravilha de Deus.)
c. Naquela cultura, sacerdotes, reis e profetas eram ungidos com óleo quando eram separados para
serviço. A unção com óleo era um símbolo da investidura do Espírito Santo. Jesus foi ungido
porque Ele estava prestes a iniciar Seu ministério público, que culminaria na Cruz. Atos 10:38
4. João 1:35-37—No dia seguinte, enquanto João Batista estava com dois de seus discípulos, Jesus caminhou
por e João novamente declarou: Eis aí o Cordeiro de Deus. Os dois discípulos seguiram Jesus e
passei o dia com ele.
a. João 1:40-42 – Um dos homens era André, irmão de Simão (Pedro). André foi contar ao seu
irmão: Encontramos o Messias, o Cristo, e trouxemos Pedro a Jesus.
b. João 1:43-51—Jesus então foi para a Galiléia, encontrou Filipe e o chamou para ser Seu discípulo.
Filipe foi até Natanael e disse que encontramos Aquele sobre quem Moisés e os profetas escreveram.
1. Quando Jesus viu Natanael, chamou-o de homem honesto. Nathaniel respondeu: Como é que
você me conhece? Jesus respondeu: Eu pude te ver debaixo da figueira antes que Filipe viesse até você
(v48, NLT). Natanael respondeu: Tu és o Filho de Deus, o Rei de Israel (v49).
2. Jesus garantiu-lhe que veria coisas maiores do que isso. Jesus disse: Vocês vão ver
anjos saindo do Céu para o Filho do Homem. Para os judeus, esta era uma reivindicação da Divindade. O
o profeta Daniel escreveu que o Filho do Homem - uma figura divina - virá no fim do mundo
para julgar a humanidade e governar para sempre (Dn 7:13-14). Jesus tomou esse título para Si mesmo.
D. Conclusão: Não dissemos tudo o que precisávamos dizer, mas considere estes pontos ao encerrarmos. Isto é um
registro histórico de pessoas reais que encontraram Jesus quando Ele estava na terra, há dois mil anos.
1. Durante os próximos três anos e meio eles irão observar Jesus, ouvi-Lo e aprender com Ele. Lá
haverá altos e baixos, tempos de certeza e hesitação. Mas no final, eles verão Jesus morrer e então
ressuscitar dentre os mortos, silenciando todas as dúvidas de que Ele é realmente Deus Encarnado. Essas testemunhas oculares escreveram o
Documentos do Novo Testamento para transmitir o que viram e ouviram.
2. Observe a declaração de João sobre por que ele escreveu seu evangelho: João 20:30-31—Os discípulos de Jesus o viram fazer
muitos outros sinais milagrosos além dos registrados neste livro. Mas estes são escritos para que você
pode acreditar que Jesus é o Messias, o Filho de Deus, e que crendo nele você terá vida
(NLT). Muito mais semana que vem!!
