TCC - 1101
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IRA FEROZ DE DEUS
A. Introdução: Durante várias semanas estivemos examinando as ações de Deus no Antigo Testamento como parte de uma
estudo mais amplo da ira e julgamento de Deus na segunda vinda de Jesus.
1. A Bíblia revela que os anos que antecederão o retorno do Senhor serão perigosos, com um tempo de tribulação
diferente de tudo que o mundo já viu. II Tim 3: 1; Mateus 24: 21-22
uma. Muitos acreditam que este perigo iminente será obra de um Deus irado que finalmente se cansou
da humanidade pecaminosa e destrói o mundo com Sua ira e julgamento.
b. Já dissemos em lições anteriores que a calamidade desses anos finais da história humana
não vem de Deus. Será o resultado da escolha humana e das consequências dessas escolhas.
1. O mundo aceitará um falso Cristo (o Anticristo) e suas ações e reações da humanidade
a ele produzirá a tribulação nestes anos finais da história humana. (Veja as lições anteriores para
mais detalhes sobre isso)
2. Isso afeta você e eu, porque estamos começando a ver uma turbulência crescente na terra, à medida que
circunstâncias que produzirão esta tribulação final estabelecida. (Veja as lições anteriores)
2. A ideia de que a calamidade e o caos destes últimos anos da história humana na era presente não serão
expressões da ira de Deus levantam uma questão.
uma. E sobre as ações de Deus no Antigo Testamento, onde Ele parece zangado, arbitrário e vingativo e
parece enviar punições severas para as pessoas? Abordamos isso nas últimas cinco lições.
b. Examinamos como os primeiros leitores entenderam os relatos do Antigo Testamento que nos incomodam e
descobriu que não há contradição entre o Deus do Antigo e do Novo Testamento.
3. Nesta lição, vamos desenvolver o que aprendemos sobre o Antigo Testamento e fazer a transição de volta para
discutindo a volta de Jesus, junto com como podemos nos preparar para os problemas que estão à frente para este mundo.
B. Começaremos esta noite examinando um versículo perturbador do Antigo Testamento em termos do que já discutimos.
Vamos conectá-lo ao Novo Testamento e à segunda vinda de Jesus. Is 13:6-13
1. Vamos primeiro obter o contexto histórico. Lembre-se, o Antigo Testamento é principalmente a história de Israel (o
Judeus), o grupo de pessoas por meio do qual Jesus veio a este mundo.
uma. Depois de ser libertado da escravidão no Egito sob Moisés (1490 aC), Israel finalmente entrou
Canaã sob a liderança de Josué. Pelos próximos quase 400 anos, eles funcionaram principalmente como
uma sociedade tribal. Mas em 1050 aC Saul foi ungido como o primeiro rei de Israel, seguido por Davi (1003
AC) e depois Salomão (971 AC).
b. Quando Salomão morreu (931 aC), a nação experimentou uma guerra civil e se dividiu em duas. Os dez do norte
tribos tornaram-se conhecidas como Israel e as duas tribos do sul eram conhecidas como Judá. Durante este
A adoração de ídolos do período era um problema cada vez maior tanto no norte quanto no sul.
1. Você deve se lembrar que pouco antes de Israel entrar em Canaã para se estabelecer, Deus os avisou que se eles
adorava os deuses do povo na terra, seus inimigos iriam dominá-los e remover
eles da terra. Dt 4: 25-28
2. Por várias centenas de anos, Deus enviou muitos profetas ao Seu povo para chamá-los de volta a Ele
e para alertar sobre a destruição iminente se eles não se arrependessem. Em 722 AC o reino do norte
foi invadida pelo Império Assírio e, em 586 aC, a Babilônia conquistou o reino do sul.
A. Isaías foi um dos profetas que Deus enviou ao Seu povo obstinado. Ele profetizou para Judá
durante os últimos anos antes de Israel (o reino do norte) ser invadido pela Assíria.
B. Isaías disse a Judá que se eles não se voltassem para Deus, o Senhor traria o julgamento sobre
eles, primeiro pela Assíria e depois pela Babilônia. Isaías se referiu à Assíria como o
vara da ira de Deus (Is 10: 5). Lembre-se, Deus se conectou a eventos que Ele não
iniciar para ajudar os homens a ver que a calamidade veio porque eles O abandonaram por falsos deuses.

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2. Is 13: 1-5 — Como muitos dos profetas, Isaías deu profecias preditivas de curto e longo prazo. No
esta passagem ele começou afirmando que a Babilônia será finalmente derrubada. (Esta profecia veio a
(quando a Pérsia conquistou a Babilônia quase duzentos anos depois, em 539 aC).
uma. Observe que o profeta chamou a Pérsia de armas da ira do Senhor, trazidas por Deus para destruir
Babilônia (v5). Lembre-se, na língua hebraica se diz que Deus faz o que Ele só permite.
1. Como muitas vezes acontece nos profetas, as previsões de curto prazo de Isaías então fluíram para o longo prazo
profecia quando ele fez referência ao dia do Senhor. O dia do Senhor é um termo usado
por pelo menos oito dos profetas para se referir ao que chamamos de segunda vinda de Jesus. v6; v9
2. O dia do Senhor é um tópico extenso, mas geralmente, refere-se à vinda do Senhor como o
legítimo Rei da terra, para assumir o controle e trazer julgamento e bênção.
b. Não vamos discutir toda a passagem esta noite (mais na próxima semana), mas observe vários pontos
antes de fazer o ponto principal para esta noite.
1. Isaías 13: 10 — De acordo com Isaías, no dia do Senhor, as estrelas não darão luz e o sol
e a lua escurecerá. Tanto Jesus quanto Pedro conectaram este evento ao segundo evento do Senhor
vinda (Mt 24:29; Atos 2: 19-20). E João fez referência a isso em Apocalipse (Apocalipse 6:12).
2. Isaías 13: 8 — Isaías relatou que o medo dominará as pessoas com uma dor terrível como uma mulher prestes a
dar à luz. Jesus usou esta mesma metáfora (as dores do nascimento de uma criança) ao responder ao seu discípulo
quando Lhe perguntaram quais sinais indicariam que Seu retorno está próximo (Mt 21: 6-8).
c. De acordo com Isaías, no dia do Senhor, Deus virá com cólera e ira feroz para destruir o
terra e todos os pecadores nela. Esta é uma referência de duelo.
1. Isaías 13: 9 — Israel e Judá serão removidos à força pela Assíria e Babilônia e suas terras
deixado desolado por causa de sua adoração de ídolos impenitente: Ele fará da terra uma desolação e
varra os pecadores para longe dela (ABPS); erradicar os pecadores dela (Bíblia de Jerusalém).
2. Isaías 13: 11 — Mas no tempo em que o sol e a lua escurecerem, o mundo inteiro será
afetados. A palavra hebraica traduzida como punir significa visitar e pesquisar. Isso se refere a
alguém que presta atenção a uma pessoa, seja para lhe fazer bem ou para puni-la.
3. Mundo significa mais do que as pessoas na terra no momento em que o sol e a lua escurecem. Isto
refere-se a toda a humanidade, voltando a Adão e Eva. (mais sobre isso em um momento)
3. Esta passagem parece uma contradição completa. O Novo Testamento diz que Jesus veio para buscar e
salvar os perdidos (Lucas 19:10). Ele veio para chamar os pecadores ao arrependimento (Mt 9:13). Ele morreu para que os pecadores
não morreria, mas teria vida (João 3:16). Como podemos reconciliar isso? Devemos olhar para o quadro geral.
uma. Deus Todo-Poderoso criou homens e mulheres para se tornarem Seus filhos e filhas através da fé em Cristo
e Ele fez a Terra para ser um lar para Si mesmo e Sua família. Ef 1: 4-5; Is 45:18; etc.
1. Tanto a família quanto a casa da família foram danificadas pelo pecado, começando com o pecado de Adão em
o Jardim. Gn 2:17; Gn 3: 17-19; Rom 5:12; Rom 5:19; Rom 8:20; etc.
2. Redenção (salvação) é o plano de Deus para libertar do pecado tanto a Sua família quanto a casa da família,
corrupção e morte por meio de Jesus. Ef 1: 7; Hb 9:12; 1 Pedro 18: 19-XNUMX; etc.
b. Jesus veio à terra pela primeira vez para pagar pelo pecado na cruz para que todos os que colocaram fé nele possam ser
transformados de pecadores em filhos e filhas de Deus.
1. Ele virá novamente para limpar a terra de toda corrupção e morte e restaurá-la para sempre
lar para Deus e Sua família. João 1: 12-13; Apocalipse 21: 1-5; etc.
2. Deus não está vindo à terra para destruir um grupo final da humanidade por sua maldade. Ele é
vindo para reclamar e restaurar a terra para Si mesmo e Sua família. Parte deste processo
envolve separar para sempre os iníquos de si mesmo e de sua família.
4. Os primeiros leitores do Antigo Testamento (os homens e mulheres que se tornaram os primeiros seguidores de Jesus) sabiam
que existem dois grupos de pessoas no mundo - aqueles que são de Deus e aqueles que não são. Elas
compreendeu que aqueles que não são a vontade de Deus serão removidos.

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uma. O Salmo 104 é um salmo sobre a grandeza de Deus expressa por meio de Sua criação. Termina com: Let
todos os pecadores desaparecem da face da terra. Deixe os ímpios desaparecerem para sempre. Quanto a mim — eu irei
louve ao Senhor (v35, NLT).
b. O Salmo 37 é um salmo que exorta os crentes a confiarem em Deus e fazerem o que é certo porque está chegando um
dia em que os iníquos serão removidos para sempre do contato com a família de Deus e com o lar familiar.
Observe como termina: olhe para aqueles que são honestos e bons, pois um futuro maravilhoso está diante daqueles
que amam a paz. Mas os ímpios serão destruídos. Eles não têm futuro. O Senhor salva o
piedoso; ele é sua fortaleza em tempos de angústia (v37-39, NLT).
5. Jesus reafirmou esta ideia quando Ele estava na terra: Assim será no fim do mundo. Eu, o filho do homem,
enviará meus anjos, e eles removerão do meu reino tudo o que causa o pecado e todos os que o fazem
mal ... Então os piedosos brilharão como o filho no Reino de seu Pai (Mt 13: 40-43, NLT).
uma. O apóstolo Paulo (um ex-fariseu estudado no Antigo Testamento e ensinado por Jesus) declarou: (Jesus)
virá com seus anjos poderosos, em chamas de fogo, trazendo julgamento sobre aqueles que não conhecem a Deus
e sobre aqueles que se recusam a obedecer às Boas Novas de nosso Senhor Jesus. Eles serão punidos com
destruição eterna, para sempre separado do Senhor e de seu glorioso poder quando ele
vem para receber glória e louvor de seu povo santo (IITs 1: 7-10, NLT).
1. Julgamento vem de uma palavra que significa executar justiça ou realizar o que é certo e justo
punição por um crime. A punição justa por rejeitar o Deus Todo-Poderoso é a separação eterna
Dele, primeiro no Inferno e depois na segunda morte e no lago de fogo. Ap 20:15
2. Todos os que rejeitam a revelação de Jesus Cristo dada à sua geração serão punidos com
destruição eterna ou separação eterna de Deus. A palavra grega traduzida como destruição
(IITs 1: 9) significa matar, destruir, arruinar. Existe uma destruição que é maior (pior) do que
morte física - morte eterna ou separação eterna de Deus que é vida.
b. Atos 17: 31 — Paulo pregou que Deus estabeleceu um dia (período de tempo) em que ele julgará o mundo
(toda a humanidade) em justiça (de acordo com o que é certo) por Jesus (o homem que Ele ressuscitou do
morto). Jesus é o padrão pelo qual todos os homens serão julgados - como eles responderam ao
revelação de Jesus que foi dada a eles em suas vidas. (muitas aulas para outro dia)
1. Este julgamento ocorrerá em conexão com a segunda vinda. Envolverá todos os que
já viveu, não apenas o único grupo vivo no final. Este julgamento não é para determinar se
você está salvo ou não. Isso é decidido nesta vida com base em sua resposta a Jesus.
2. Neste julgamento final, o Senhor tratará com todos os que ao longo da história humana rejeitaram
Sua oferta de salvação. Eles serão trazidos do Inferno para comparecer perante o Juiz e será
mostrado porque é certo e justo separá-los para sempre de si mesmo. Rev 20: 11-15
3. Aqueles que ao longo da história humana acreditaram no Senhor serão recompensados ​​com o retorno
esta terra depois de ser renovada para viver com Deus seu Pai para sempre no lar que Ele criou para nós.
Rev 11:18; Rev 21: 1-5
c. Um dos propósitos do dia do Senhor (a segunda vinda) é remover para sempre todos os pecadores de
A criação de Deus para que a vida na terra seja o que Deus sempre planejou que fosse. O profeta Daniel
escreveu isso em conexão com o dia vindouro do Senhor: (o povo de Deus) brilhará tão forte quanto o
céu, e aqueles que levam muitos para a justiça brilharão como estrelas para sempre (Dan 12: 3, NLT).

C. Is 13:9 diz que a ira está associada ao dia do Senhor (a segunda vinda). A ira é direito de Deus e
apenas resposta ao pecado da humanidade. Termos como ira feroz e ira são usados ​​para transmitir a aversão de Deus.
do pecado e construir na consciência humana a ideia de que o pecado não é apenas mortal para a humanidade, mas completamente
inaceitável para Ele. Se você não entende o problema, não consegue avaliar a solução.
1. O plano de redenção de Deus não é destruir pecadores, mas transformá-los. Lembre-se do grande
quadro - Deus quer filhos e filhas. Assim que Adão e Eva pecaram, Deus começou a revelar Sua

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planejam libertar homens e mulheres do pecado por meio de Jesus e depois transformá-los em filhos.
uma. O Senhor derramou o sangue de um animal inocente e cobriu Adão e Eva (Gn 3:21). Quando ele
libertou Israel da escravidão egípcia, eles foram salvos da destruição pelo sangue de um
substituto, um cordeiro sem mácula (Êx 13: 21-23). Ele deu a eles um sistema de sacrifício de animais para cobrir
seu pecado e dar-lhes acesso a Ele como representava a vinda do Redentor (Levítico 16).
b. Quando João Batista começou seu ministério e reconheceu Jesus, ele se referiu a Ele como o Cordeiro que
tira o pecado do mundo (João 1:29), aquele que liberta da ira vindoura (Mateus 3: 7).
Esta é uma imagem familiar para aqueles que estão familiarizados com o Antigo Testamento. É assim que eles ouviram o que
Deus faria com os pecadores. Deus providenciará uma saída para o pecado.
2. A ira de Deus não é uma explosão emocional do pecado (embora Ele esteja profundamente desagradado com isso). Ira é dele
resposta judicial. Para ser fiel à Sua natureza santa, Deus deve fazer justiça e punir o pecado.
uma. Deus, motivado pelo amor, elaborou um plano para ser fiel à Sua retidão e justiça. Ele iria levar
ira devida a nós por nosso pecado sobre si mesmo. O castigo devido por nossos pecados foi para Jesus na cruz.
Para todos os que reconhecem Jesus, não há mais ira devida a nós. I Ts 1:10; I Ts 5: 9
b. Rm 5: 8-9 — Deus demonstrou ou deu prova de Seu amor por nós enquanto ainda éramos pecadores,
Jesus morreu por nós. Ao fazer isso, Ele nos livrou da ira vindoura.
1. Aqueles que crêem em Jesus não são apenas libertos da ira vindoura, eles recebem
vida e Espírito e tornam-se filhos e filhas literais de Deus quando O reconhecem.
2. João 1: 12-13 — Mas a todos os que acreditaram nele e o aceitaram (Jesus), ele deu o direito de
tornam-se filhos (filhos) de Deus. Eles renasceram! Este não é um nascimento físico resultante de
paixão ou plano humano - esse renascimento vem de Deus (NLT).
3. Este novo nascimento é o início de um processo que acabará por transformar todas as partes do nosso
ser e nos tornar semelhantes a Cristo em todos os pensamentos, motivos e ações (conformar-nos com o
imagem de Cristo, Rm 8:29). (Muitas aulas para outro dia)
4. Rm 5: 10 - Pois, se éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus por meio da morte de seu
filho, é muito mais [certo], agora que estamos reconciliados, que seremos salvos [diariamente
libertado do domínio do pecado] por meio de Sua vida [de ressurreição] (Amp).
c. Existem duas maneiras de remover pecadores ou acabar com o pecado na terra - removê-los ou transformá-los
de pecadores em filhos.
1. I Tim. 1: 12-16 — Paulo citou a si mesmo como um padrão ou exemplo do que Deus deseja fazer
pecadores: Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores - e eu fui o pior de todos eles.
Mas é por isso que Deus teve misericórdia de mim, para que Cristo Jesus pudesse me usar como um excelente exemplo de
sua grande paciência até com os piores pecadores (v15-16, NLT).
2. Paulo estava ciente das coisas assustadoras do Velho Testamento. Não o assustou porque ele entendeu
em termos do quadro geral. Ele viu os propósitos redentores de Deus no Antigo Testamento - Deus
revelando Seu plano para redimir todos os que optam por vir a Ele pela fé em Cristo.

D. Conclusão: Judas 14-15—Enoque (a sétima geração desde Adão) profetizou que um dia o Senhor
vir com dez milhares de Seus santos (Seus santos) e executar (realizar) julgamento (justiça) sobre o
ímpio. Esse dia acontecerá em conexão com a segunda vinda.
1. Observe que existem dois grupos: os que pertencem a Deus e os que não pertencem. Aqueles que pertencem a
Deus, por meio da fé em Cristo, enfrentará este período de tempo vindouro como filhos e filhas de Deus.
2. Porque nascemos de Deus: podemos ter confiança para o dia do julgamento - com segurança e
ousadia para enfrentá-Lo - porque como Ele é, nós também somos neste mundo (I João 4:17, Amp).
3. À medida que o caos aumenta no nosso mundo e os tempos se tornam mais sombrios, a paz e a esperança advêm de saber que o
problema não vem de Deus, que através da fé em Cristo você é filho ou filha dele e pertence a ele, e
que Ele irá ajudá-lo até que Ele o tire.