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OBJETIVOS REDENTORES NO ANTIGO TESTAMENTO
A. Introdução: Estamos falando sobre a ira e o julgamento de Deus no Antigo Testamento como parte de um contexto mais amplo.
discussão sobre a ira e o julgamento de Deus na segunda vinda de Jesus.
1. Já enfatizamos em lições anteriores que, para muitas pessoas, o Deus do Antigo Testamento parece
zangado, vingativo, arbitrário e muito assustador - muito diferente de Jesus no Novo Testamento.
uma. Para interpretar corretamente as ações de Deus no Antigo Testamento, devemos pensar em termos do que os escritos
destinado aos primeiros leitores e ouvintes.
b. Temos problemas com a ira de Deus no Antigo Testamento porque a interpretamos por meio de um 21º

mentalidade ocidental do século, em vez de entendê-lo no contexto em que foi escrito.
c. Nessas lições, estamos considerando princípios de interpretação que nos ajudarão a entender como o
os primeiros leitores ouviram o Antigo Testamento e, como resultado, nos ajudam a entender melhor o que lemos.
2. O Antigo Testamento é principalmente a história de Israel (os judeus, os hebreus), o grupo de pessoas através
quem Jesus veio a este mundo. É uma história redentora. Não registra tudo o que aconteceu,
apenas eventos e pessoas relacionados à redenção (o plano de Deus para libertar as pessoas do pecado por meio de Jesus).
uma. Durante o período da história coberto pelo Antigo Testamento, o mundo era politeísta - com o
exceção de Israel. E eles lutaram muito com a adoração de ídolos.
b. O principal propósito de Deus neste período era mostrar a um mundo de adoradores de ídolos que Ele é o único Deus
e o maior poder. É por isso que vemos tantas demonstrações de poder no Antigo Testamento.
1. O Antigo Testamento foi escrito principalmente em hebraico. Era um idioma comum no hebraico
linguagem para usar um verbo causal de forma permissiva. O texto diz literalmente que Deus matou
alguém, mas os leitores originais entenderam que isso significava que Deus permitiu que alguém morresse.
2. No Antigo Testamento, Deus conectou eventos a Si mesmo que Ele não causou para que os homens
perceba que Ele é o único Deus e o maior poder.
3. Além de dar história, as imagens do Antigo Testamento e prenuncia aspectos importantes de
Jesus e sua obra, junto com aspectos importantes do plano de redenção de Deus.
c. Uma chave vital para ler com precisão o Antigo Testamento é aprender a filtrá-lo através da maior luz do
o Novo Testamento. A Bíblia é uma revelação progressiva.
1. Deus gradualmente revelou a Si mesmo e Seu plano de redenção através das páginas das Escrituras
até que tenhamos a revelação completa dada em Jesus. Hb 1: 1-3; João 14: 9-10
2. O Novo Testamento nos ajuda a entender como os primeiros leitores avaliaram as expressões de Deus sobre
ira e julgamento no Antigo Testamento. Temos mais a dizer esta semana.
3. Nas últimas duas semanas, temos nos concentrado nos tratos de Deus com a geração de Israel que Ele
libertados da escravidão egípcia por meio de uma série de pragas e depois guiados para a terra de Canaã.
uma. 10 Co 1: 4-XNUMX — Salientamos que, de acordo com o Novo Testamento, Jesus estava com aquela geração:
E todos eles (o povo libertado do Egito) beberam a mesma água milagrosa. Para todos eles
bebeu da pedra milagrosa que viajou com eles, e essa pedra era Cristo (v3-4, NLT).
b. Jesus, antes de se tornar carne, era muito interativo com Seu povo no Antigo Testamento. Esta
significa que Ele estava envolvido em todos os incidentes preocupantes registrados no Antigo Testamento sobre aquele
geração - serpentes de fogo, fogo destrutivo do céu, etc. Nm 11: 1-3; Num 21: 4-6
c. O apóstolo Paulo, que foi criado como fariseu e estava bem familiarizado com todo o Antigo Testamento
incidentes que nos incomodam, escreveu esta passagem em I Coríntios 10.
1. Mas não há indício de se perguntar como um Deus amoroso poderia fazer essas coisas. Na verdade, Paul tinha
grande revelação do amor de Deus por ele pessoalmente e por Seu povo. Rom 8:37; Ef 3: 18-19
2. Paulo declarou que esses eventos foram registrados para ajudar as gerações posteriores a não cometer os erros
Israel criou - idolatria e imoralidade sexual relacionada, duvidando do cuidado de Deus e
expressando ingratidão por sua libertação por meio de reclamações. I Cor 10: 6-11

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3. Paulo concluiu lembrando seus leitores de que Deus sempre fornece uma forma de escape para seus
pessoas para que não tenhamos que sucumbir a essas tentações de pecar. I Cor 10: 12-13
B. Vejamos algumas outras referências do Novo Testamento a alguns incidentes preocupantes do Antigo Testamento para que possamos
compreender melhor como os primeiros leitores e ouvintes os compreenderam.
1. Depois que Jesus voltou ao Céu após Sua ressurreição, Seus apóstolos saíram para proclamar o evangelho
(as boas novas da salvação do pecado por meio de Jesus) e estabelecer comunidades de crentes (igrejas).
uma. Como Jesus predisse antes de deixar este mundo, Satanás veio para roubar a Palavra de Deus (Marcos 4:15).
Em pouco tempo surgiram falsos mestres que perverteram a verdade e proclamaram falsos evangelhos.
Tanto a epístola de Judas quanto a segunda epístola de Pedro foram escritas para tratar da questão dos falsos mestres.
1. Judas advertiu sobre homens ímpios, falsos mestres que usaram a graça como desculpa para a imoralidade. Judas 4
2. Pedro alertou sobre falsos mestres com heresias condenáveis ​​que negaram o Senhor que os comprou
e feito mercadoria de crentes (II Pedro 2: 1-3).
b. Há muitas lições a serem aprendidas com essas epístolas. Mas aqui está o ponto para nossa discussão.
1. Ambos os homens se referiram a casos específicos no registro histórico de Israel, onde encontramos o tipo de
eventos que fazem os leitores modernos perguntarem: Como um Deus amoroso poderia fazer tal coisa?
2. Tanto Judas quanto Pedro se referem a esses eventos no contexto do que vai acontecer com o falso
professores que pervertem o evangelho e destroem homens e mulheres por meio de seus falsos ensinamentos - não
o que acontecerá com Joe Blow Christian, que luta em algumas áreas enquanto serve ao Senhor.
A. Judas fez referência à geração que Deus libertou do Egito (aqueles que se recusaram a
entrar em Canaã uma vez que eles alcançaram sua fronteira), os anjos que deixaram seu primeiro estado (nós vamos
discuti-los na próxima semana), e as cidades de Sodoma e Gomorra. Judas 5-7
B. Pedro se referiu aos anjos ímpios e ao dilúvio de Noé (ambos os tópicos para a próxima semana) como
bem como Sodoma e Gomorra. II Pet 2: 4-5
c. Quando examinamos esses incidentes históricos, descobrimos que questões redentoras estavam em jogo e que
Deus trabalhou para salvar (não destruir) o maior número de pessoas possível porque Seus propósitos são sempre
Redentor. É assim que os cristãos do primeiro século viam esses eventos.
2. De acordo com Judas 5, embora Deus tenha libertado Israel do Egito, mais tarde Ele destruiu aqueles que não o fizeram
acredite, aqueles que se recusaram a entrar em Canaã. Destruí-los não significa que Ele os matou. Ele enviou
eles voltaram para o deserto para viver como nômades até que a geração adulta vivesse suas vidas e morresse.
uma. A palavra grega traduzida como destruído significa destruir totalmente (literal ou figurativamente). Esta palavra é
traduzido perecer em João 3:16 e perdido em Lucas 19:10 em conexão com aqueles que morrem sem Jesus.
1. A destruição final que qualquer um pode experimentar é a separação eterna de Deus, que torna
você perdeu para o propósito criado - a filiação e o relacionamento com Deus. Em II Tessalonicenses 1: 9 a palavra
destruição significa ruína. É da mesma palavra usada em João 3:16, Lucas 19:10 e Judas 5.
2. Foi a vontade de Deus para aquela geração que eles entrassem e se instalassem em Canaã. No entanto, por causa de
sua incredulidade eles foram perdidos para esse propósito. Hb 3:19
b. Esta geração mudou de ideia e decidiu cruzar a fronteira no dia seguinte. Deus não fez
ajudá-los e eles foram derrotados pelo povo de Canaã. Nm 14: 26-35
1. Há um propósito redentor na recusa de Deus em permitir que essas pessoas entrem em Canaã. Esta
incidente retrata o que acontece quando os homens se recusam a vir a Deus em seus termos em um esforço para
acordar os homens antes que experimentem a consequência final da incredulidade - a separação eterna
de Deus no Inferno.
2. Deus (Jesus antes de assumir a carne) permaneceu com eles durante seus quarenta anos de
vida selvagem e atendeu a todas as suas necessidades. E todos os que colocaram fé Nele (responderam à luz de
Cristo dado à sua geração) estão no céu hoje. Dt 32: 10-11
c. 10 Co 9: 11-XNUMX — Note que Paulo atribui a destruição que essas pessoas experimentaram em sua jornada

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(cobras, fogo, doença) para o destruidor.
1. Os primeiros leitores entenderam que Deus não trouxe calamidades; o destruidor estava por trás disso.
2. Lembre-se de que esta é uma informação redentora, não uma explicação para o motivo de você ter um carro
naufrágio ou seu tio adoeceu (muitas lições para outro dia).
3. Tanto Judas quanto Pedro referiram Sodoma e Gomorra como um exemplo do que acontecerá com o falso
professores que estavam se infiltrando nas igrejas (Judas 7; II Pedro 2: 6). Mais uma vez, este foi um evento real, mas
também representou informações redentoras, e encontramos a misericórdia de Deus em meio a isso.
uma. Sodoma e Gomorra faziam parte de um grupo de cidades (incluindo Admah, Zeboiim e Zoar) no
Vale de Siddem (parte do Vale do Rio Jordão) no extremo sul do Mar Morto (Gn 13:12;
Gn 14: 3). De acordo com Gn 19:24, Deus fez chover fogo e enxofre e destruiu as cidades.
1. A região onde essas cidades estavam localizadas abundava em poços de betume (ou asfalto) em Old
Testamento cronometrado. Os antigos o usavam para impermeabilizar os barcos (Noé o usou na arca, Gn 6:14).
Os egípcios o usavam em seus processos de embalsamamento. A área também tinha numerosos enxofre
molas. O enxofre é uma substância inflamável usada, entre outras coisas, na fabricação de armas de fogo.
2. O Vale do Jordão tem uma falha geológica importante que o atravessa e grande parte da área era uma área ativa
região vulcânica nos tempos antigos. Os arqueólogos acreditam que uma grande explosão vulcânica
ocorreram e destruíram essas cidades. A evidência desta erupção ainda é visível na extremidade sul de
o Mar Morto na área onde se acreditava que as cidades planas estavam localizadas. O terremoto
causou uma explosão violenta. O asfalto e o enxofre foram para o ar em brasa, descendo como fogo.
b. Lembre-se de que no Antigo Testamento se diz que Deus faz o que de fato só permite. Deus conectou
eventos naturais consigo mesmo - não porque Ele os fez acontecer - mas com propósitos redentores.
1. Tanto Pedro quanto Judas se referiram ao incidente como um exemplo do que acontecerá aos ímpios.
Eles foram destruídos pelo fogo. Nenhum dos dois estava se referindo a Deus enviando calamidade às pessoas em
essa vida. Judas disse que o Senhor Jesus virá para fazer justiça. Judas 14-15
2. Judas 7 afirma que o incêndio nessas cidades representa o castigo que aguarda a falsa
professores. Vingança na KJV vem de uma palavra grega justiça, implicando punição) —Estes
cidades foram destruídas pelo fogo e são um aviso de incêndios eternos que vão punir todos os que praticam o mal
(NLT)
R. Foi um evento real e histórico, mas se tornou uma figura do julgamento final sobre os ímpios.
O próprio Jesus fez isso. Mateus 10:15; Mat 11: 24-25
B. Isso fazia parte da psique nacional de Israel. Eles entenderam o que aconteceu com Sodoma e
Gomorra significa destruição para a adoração persistente de ídolos e toda a sua imoralidade associada.
C. Quando Israel estava em adoração a ídolos nos dias do Antigo Testamento, Deus, por meio de Seus profetas, chamou
eles Sodoma e Gomorra. Is 1: 9-10; Jer 23:14; Lam 4: 6; Ez 16: 46-56; Amós 4:11
c. Jesus estava envolvido no que aconteceu com Sodoma e Gomorra. Gen 18 revela que o Senhor
apareceu a Abraão durante a viagem para Sodoma. Abraão teve muitas interações com o Pré-encarnado
Jesus (muitas lições para outro dia). Este é um deles. Jesus é a manifestação visível de
o Deus Invisível, Antigo Testamento e Novo. Observe esses pontos.
1. O nome Jeová é usado doze vezes deste ser (v1; 13; 14; 17; 19-20; 22; 26; 30-33).
Abraão se dirigiu a Ele como Adonay duas vezes (v3; 27), um termo usado apenas como um nome próprio de Deus.
O Senhor fez uma declaração de que somente Deus pode fazer e conhecer os pensamentos íntimos de Sara (v10-13).
2. O Senhor interagiu com Abraão. Ele comeu com ele (v8) e conversou com ele (v33).
O Senhor caminhou com Abraão (v16) e veio discutir o que aconteceria com Sodoma
e Gomorra (v17).
3. Quando eles terminaram de falar, o Senhor seguiu Seu caminho e Abraão voltou ao seu lugar.
O amor perfeito foi para Sodoma antes de sua destruição. Lembre-se, na Última Ceia, quando
Jesus ofereceu o bocado a Judas (pão mergulhado no vinho)? Foi uma última oportunidade para Judas

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mudar de ideia sobre trair Jesus. Alguém respondeu à visita de Jesus a Sodoma? Somente
a eternidade dirá.
d. Vemos a misericórdia de Deus nesta conta. Ele libertou o justo Ló da destruição.
1. Pedro enfatizou este ponto e fez uma distinção clara entre aqueles que são de Deus e
aqueles que não são. II Pet 7-9
2. Judas fez o mesmo, afirmando que o Senhor Jesus um dia virá para fazer justiça contra todos
o ímpio, separando-os para sempre de Si mesmo, de Sua família e de Seu reino. Judas 14-15
4. Considere mais uma referência do Novo Testamento a um incidente preocupante do Antigo Testamento - o momento em que o
chão se abriu e engoliu um monte de gente. Num 16
uma. Judas 11 — Judas declarou que esses falsos mestres que estavam invadindo as igrejas pereceriam como
Core por causa de suas contradições (desobediência). Core é o nome grego para Coré, um homem que
opôs-se à autoridade de Moisés, junto com Datã e Abirão.
b. Coré era primo de Moisés e Aarão (Êx 6:21; Nm 16: 1). Todos eles eram levitas (a tribo
os sacerdotes vieram), mas eles tinham funções diferentes no Tabernáculo, dependendo de qual família
na tribo de que eles eram.
1. Os sumos sacerdotes vieram da família de Aarão. A família de Corá foi atribuída a tarefas mais servis
no Tabernáculo. Coré acusou Moisés e Aarão de tomar privilégios pertencentes a outros.
2. Além de Datã e Abirão, 250 outras pessoas proeminentes juntaram-se a ele na rebelião. Os rebeldes
também acusou Moisés de tirar Israel do Egito para morrer e culpou-o por sua falha em
Entra em Canaã. Nm 16: 1-3; 12-14
c. Moisés respondeu: Amanhã você vai queimar incenso diante do Senhor e Ele vai nos dizer quem pode
entrar em Sua presença como sacerdotes. No dia seguinte, Coré havia agitado toda a comunidade e
todos apareceram para ver o que aconteceria.
1. Moisés ficou zangado e pediu a Deus que rejeitasse seus sacrifícios. Moisés declarou que se o solo
abre e engole esses homens que provocaram (desprezaram, injuriaram, rejeitaram) a Deus, então todos
saberá que o Senhor me enviou. Nm 16: 15-17; 28-30
2. O Senhor disse que consumiria esses homens iníquos. A palavra traduzida consumir (v21)
significa completar ou terminar. Deus disse a todos para fugirem para evitar serem destruídos com o
rebeldes. Os rebeldes e suas famílias saíram de suas tendas. O terreno se abriu e eles
todos foram para a cova.
1. Cova é a palavra sheol que pode significar Inferno, mas geralmente significa a sepultura ou o solo.
Nesse caso, o solo tornou-se seu túmulo.
2. O fogo queimou 250 rebeldes em frente ao Tabernáculo. Seus censores foram transformados em
placas para formar uma cobertura externa para o altar como um aviso do justo julgamento de Deus.
d. Ocorreu um terremoto ou Deus abriu o terreno? O que quer que tenha acontecido aqui, não é
inconsistente com o que Jesus nos mostra sobre Deus, porque Jesus (antes de se tornar carne) era
presente com eles quando isso acontecesse. Lemos isso e perguntamos: Como um Deus amoroso poderia fazer isso?
1. Mas perdemos o quadro geral. Esta é uma história redentora e grandes questões estão em jogo. Isto é
o grupo de pessoas por meio do qual Jesus um dia virá ao mundo. Mas eles estão indo
de volta ao deserto por se recusar a entrar em Canaã por causa da incredulidade. Eles não aprenderam
sua lição ainda. Esta nova rebelião deve ser erradicada para que o plano de Deus não seja frustrado.
2. Moisés era uma pessoa real, mas também era um tipo ou imagem de Jesus. A rejeição deles a Moisés é
uma imagem de rejeição de Jesus. Só existe um caminho para Deus - por meio de Jesus e Seu sacrifício.
e. Os primeiros leitores deste relato entenderam a seriedade de preservar a linha que Jesus virá
através - a salvação da raça humana estava em jogo. É maior do que isso não parece justo para nós!
C. Conclusão: Temos mais a dizer na próxima semana. Mas estamos sem tempo e sem espaço no esboço.