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LIVROS HISTÓRICAMENTE CONFIÁVEIS
A. Introdução: Estamos trabalhando em uma série sobre a importância da leitura do Novo Testamento. eu tenho insistido
você leia cada livro do Novo Testamento do início ao fim, repetidamente, e se familiarize com o
escritos. A compreensão vem com a familiaridade e a familiaridade vem da leitura regular e repetida.
1. Vivemos numa época em que a fiabilidade da Bíblia está a ser cada vez mais desafiada. Entre outros
coisas, as pessoas dizem que a Bíblia está cheia de mitos, contradições e erros. Como parte de nossa série
Enfatizei por que podemos confiar no que a Bíblia diz. Esta noite abordaremos algumas considerações finais.
a. O Novo Testamento foi escrito por testemunhas oculares de Jesus (ou por pessoas próximas de testemunhas oculares), homens
que caminhou e conversou com Jesus, viu-o morrer na crucificação e depois viu-o vivo novamente.
1. Esses homens acreditavam que Jesus era o Deus Encarnado (totalmente Deus e totalmente homem), e que Ele tomou
na natureza humana para que Ele pudesse morrer como um sacrifício pelo pecado. Ao fazer isso, Ele abriu o caminho para
homens e mulheres sejam restaurados a Deus através da fé Nele. João 1:1; João 1:14; Hebreus 2:14-15
2. Os autores do Novo Testamento escreveram para contar ao mundo o que testemunharam e para proclamar o que
significa para a humanidade. Esses homens tinham uma mensagem vital para compartilhar: A salvação do pecado está disponível
a todos os que reconhecem Jesus como Salvador e Senhor. Atos 2:21; Atos 4:12; etc.
b. Reportagens precisas eram essenciais, pois a mensagem se baseava na afirmação de que Jesus era uma pessoa real.
que viveu, morreu e ressuscitou. Alegações falsas ou imprecisas teriam desacreditado a mensagem.
2. O Cristianismo é único. Distingue-se de todas as outras religiões ou sistemas de fé porque não se baseia em
a ideologia, sonhos ou visões de seu fundador. O Cristianismo é baseado na crença de que Jesus Cristo realmente
existia, e que Ele foi crucificado pelo pecado, morreu e ressuscitou dos mortos. Estas são afirmações históricas.
a. Observamos anteriormente que a Bíblia é 50% história, e que grande parte da história é verificável através de
registros seculares e evidências arqueológicas. Contudo, a Bíblia não é a nossa única fonte de
informações sobre Jesus. Aqui estão algumas das fontes não bíblicas para a existência de Jesus.
1. Josefo, um historiador judeu do século I DC (1-37 DC) fez menção a Jesus. Ele
não era cristão e não tinha motivos para escrever sobre Jesus, se Jesus não existisse de fato.
2. Existem pelo menos quatro autores romanos do século I d.C. que não eram cristãos, mas também
referiu-se a Jesus: Plínio, o Jovem (61-113 DC), um governador romano na atual Turquia,
mencionou Jesus numa carta ao imperador romano Trajano; Suetônio (69-122 DC?), um romano
historiador, referido a Jesus; Tácito (56-120 d.C.), o maior historiador romano, não só
confirmou a existência de Jesus, mas deu um prazo para sua morte, 26-36 DC; Talo (um historiador)
escreveu, por volta do ano 50 d.C., sobre as trevas que ocorreram na crucificação (Lucas 23:44-45).
b. Isto é o que sabemos sobre Jesus a partir de fontes não bíblicas. Ele viveu no século I DC. Ele
nasceu de uma mulher solteira e era judia. Ele fez milagres e reuniu seguidores.
Alguns acreditavam que Ele era o Messias, enquanto outros se referiam a ele como um feiticeiro que desencaixou Israel.
Ele entrou em confronto com as autoridades judaicas e foi crucificado sob Pôncio Pilatos (26-36 d.C.).
c. Os dados históricos também nos dizem que o Cristianismo se espalhou rapidamente e em grande número por todo o mundo.
o mundo romano. Em 100 DC, Tácito (historiador) escreveu sobre “uma imensa multidão” de crentes
em Roma. Não faz sentido que o Cristianismo pudesse se espalhar tão rapidamente se não houvesse Jesus.
3. Os primeiros quatro livros do Novo Testamento, os Evangelhos, são na verdade biografias históricas de Jesus. E nós
descubra nesses livros o que as testemunhas oculares acreditavam sobre Ele – quem Ele era e o que Ele fez.
a. Contudo, por causa do aspecto sobrenatural dos Evangelhos, as pessoas têm uma tendência a não pensar em
eles como história. Mas quando esses livros são avaliados pelos mesmos padrões aplicados a outros
obras antigas, os Evangelhos estão no mesmo nível e resistem a outras biografias antigas.
1. Por exemplo, os Evangelhos foram escritos entre 25 e 60 anos depois da vida de Jesus. Isso pode
parece muito tempo, mas é uma quantidade minúscula de tempo nos escritos antigos.
2. As duas primeiras biografias que temos de Alexandre, o Grande (fundador do Império Grego)
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foram escritos mais de 400 anos após sua morte em 323 AC. No entanto, eles são considerados confiáveis.
b. Nesta lição vamos responder a algumas das acusações que os críticos fazem contra a confiabilidade do
as antigas biografias de Jesus (os documentos do Novo Testamento) ao encerrarmos esta série.
B. Dissemos numa lição anterior que muitas das chamadas contradições e erros nos Evangelhos podem ser
resolvido quando entendemos o contexto, a cultura e as peculiaridades da literatura antiga.
1. Os críticos gostam de salientar que os escritores dos evangelhos muitas vezes descrevem o mesmo evento de forma diferente, organizam os eventos
em uma ordem cronológica diferente e recontar declarações que as pessoas fizeram de maneira diferente. É aqui que
ter uma compreensão das peculiaridades da literatura antiga é útil.
a. Sabemos pelos escritos seculares que os escritores antigos não eram tão precisos como os historiadores de hoje. Escritoras
não estavam preocupados em colocar os acontecimentos em ordem cronológica ou em citar as pessoas palavra por palavra, como
desde que a essência do que aconteceu e do que foi dito fosse preservada.
b. Às vezes, dois eventos eram combinados em um e eventos únicos eram simplificados. Autores frequentemente
parafraseou o que foi dito. O símbolo de cotação ainda nem existia.
2. Todos os quatro Evangelhos cobrem o mesmo enredo básico e há muitas repetições. Mas cada livro era
escrito para enfatizar um aspecto diferente da pessoa e da obra de Jesus (quem Ele é e o que Ele fez). Isso é
outra razão pela qual vemos diferenças entre os Evangelhos (em oposição a erros ou contradições).
a. Mateus direcionou seu evangelho para um público judeu, para demonstrar que Jesus é o prometido
Messias que cumpriu todas as profecias do Antigo Testamento sobre Ele. Mateus usou mais citações
e alusões ao Antigo Testamento do que qualquer outro livro do Novo Testamento (quase 130).
b. Marcos escreveu para um público romano (gentio ou não-judeu), então ele não cita muito do Antigo Testamento.
Testamento. Ele não dá detalhes sobre o nascimento ou a infância de Jesus, uma vez que os romanos não teriam sido
interessado. Marcos enfatizou Jesus como um homem de ação e poder, o que atraiu os romanos.
c. O evangelho de Lucas foi escrito para um homem chamado Teófilo (um gentio recém-convertido) para assegurar-lhe
a certeza daquilo em que ele acreditava. Lucas apresenta Jesus, não apenas como o Messias judeu, mas como
o Salvador de todas as pessoas. Devido a esta ênfase, Lucas escreveu muito sobre a interação de Jesus com
mulheres, crianças e excluídos da sociedade judaica (gentios e samaritanos).
d. O evangelho de João foi o último a ser escrito. Naquela época, os desafios à mensagem dos apóstolos já haviam
surgiram – falsos ensinamentos que negavam a Divindade de Jesus, Sua encarnação e Sua ressurreição. John
escreveu para apresentar claramente Jesus como Deus – o Cristo, o Filho do Deus Vivo. João 20:30-31
1. Um rápido comentário antes de continuarmos. A maioria das pessoas que você conhece que desafiam o
integridade da Bíblia nunca a leram. Eles estão repetindo o que ouviram.
2. Se alguém lhe disser que a Bíblia está cheia de erros e contradições, peça-lhe que mostre
você, para que possa discutir o assunto com eles. Isso encerrará rapidamente a conversa.
3. Não podemos cobrir todos os “problemas” do Novo Testamento nesta lição, mas vamos dar uma olhada em alguns mais populares.
e mostrar como isso, com alguma compreensão da cultura e da maneira como os historiadores antigos escreveram, junto
com a leitura no contexto, fica claro que esses exemplos não são erros ou contradições.
a. Mateus 12:40 – Jesus disse que Ele estaria no coração da terra (morto) por três dias e três noites.
No entanto, Ele morreu na tarde de sexta-feira e ressuscitou na manhã de domingo (isso é um dia inteiro e
parte de outros dois). Três dias e três noites era uma frase idiomática comum usada para abranger um
período de tempo que incluía qualquer parte de três dias (Ester 4:16; 5:1).
b. Mateus 28:2-5; João 20:12—Mateus menciona um anjo no túmulo de Jesus no dia da ressurreição, enquanto
João menciona dois. Mateus não diz que houve apenas um (os críticos acrescentam apenas a palavra).
Onde você tem dois anjos, você sempre tem um. Mateus concentrou-se naquele que falava ao
mulheres. John se concentrou em quantos eles viram.
c. Mateus 24:34 — Jesus listou vários sinais que indicarão que Sua segunda vinda está próxima e
disse: Não passará esta geração até que todas estas coisas se cumpram. A palavra grega que é
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geração traduzida pode significar raça ou grupo de pessoas (Mateus 17:17; Lucas 16:8; Filipenses 2:15). Jesus disse
o grupo do povo judeu não deixará de existir antes que Ele retorne. Esta passagem também é às vezes
interpretado como significando que a geração que vê o início desses sinais verá todos eles.
d. Dois evangelhos relatam que Jesus disse: “Quem não está comigo está contra mim” (Mateus 12:30; Lucas 11:23).
Mas Marcos escreveu que Jesus disse: “Quem não é contra nós é por nós” (Marcos 9:38-40). Mateus
e Lucas estavam escrevendo sobre uma época em que os fariseus (homens que não eram seguidores de Jesus) acusaram
Ele de expulsar demônios pelo poder de Satanás. Marcos escreveu sobre um incidente diferente em que Jesus
estava falando sobre aqueles que eram Seus seguidores, mas não faziam parte dos doze apóstolos.

C. Uma das acusações feitas contra as biografias de Jesus (os Evangelhos) é que os primeiros cristãos não
acreditar que Jesus era Deus, ou que Ele ressuscitou dos mortos. Os críticos sustentam que estes são mitos e
lendas que foram adicionadas posteriormente. Isso é possível? Podemos saber com certeza em que acreditavam os primeiros cristãos?
1. Dissemos nas lições anteriores que a mensagem da morte e ressurreição de Jesus foi inicialmente transmitida
oralmente, desde o século I Israel era uma cultura oral. A repetição e a memorização foram a principal forma
a informação foi ensinada e transmitida. Os escritores dos evangelhos cresceram memorizando informações.
a. Também falamos sobre a confiabilidade da memória numa cultura oral e afirmamos que a precisão
era vital para os apóstolos e para aqueles com quem eles falavam, devido à natureza da mensagem que transmitiam.
relatando: A salvação do pecado está disponível através da fé em Jesus (reveja a lição nº 1255 se necessário).
b. Milhares de pessoas além dos escritores viram e ouviram Jesus. Se os autores inventaram algo
sobre Jesus ou entendiam algo errado sobre Seu ministério, havia muitas pessoas para corrigi-los.
2. Depois que as testemunhas oculares morreram, o que manteve intacto o seu depoimento? Como sabemos que mitos e lendas
sobre a divindade e a ressurreição de Jesus não se insinuou lentamente? Sabemos disso através do apóstolo Paulo.
a. Paulo escreveu 14 dos 27 documentos do Novo Testamento. A maioria das principais cartas de Paulo foram escritas em
década de 50 DC, antes de quase todos os Evangelhos. Suas cartas indicam que houve ainda mais cedo
fontes de informação sobre Jesus – os credos. Paulo incluiu vários credos em suas epístolas.
1. Um credo é uma declaração ou confissão de crenças essenciais. Credos estavam circulando entre
crentes antes de qualquer documento do Novo Testamento ser escrito.
2. Os credos mostram-nos o que os cristãos acreditaram desde o início. Eles acreditavam que
Jesus era verdadeiramente humano e verdadeiramente divino, e que Deus o ressuscitou dentre os mortos.
b. Paulo registrou um credo antigo em sua primeira epístola aos crentes na cidade grega de Corinto. A carta
foi escrito em 54 ou 55 DC. Paulo deixou claro que estava transmitindo uma tradição oral.
1. ICo 15:3-4—Eu passei para vocês o que era mais importante e o que também foi passado para vocês.
mim – que Cristo morreu pelos nossos pecados, assim como dizem as Escrituras. Ele foi enterrado e foi criado
dentre os mortos no terceiro dia, como dizem as Escrituras (NLT).
2. Paulo estava lembrando aos coríntios algo que eles já sabiam, e algo que ele mesmo
havia recebido anteriormente e depois repassado a eles. (Paulo estabeleceu a igreja em Corinto).
3. Paulo adquiriu este ensinamento (a informação neste credo) dentro de 2 a 5 anos após a crucificação. Isso é
não há tempo suficiente para que o mito e a lenda tenham entrado e corrompido a mensagem. Observe esta linha do tempo.
a. Paulo se converteu por volta de 32 DC (um ou dois anos após a morte de Jesus), quando o Senhor ressuscitado
Jesus apareceu a ele enquanto ele viajava para Damasco, na Síria, para prender cristãos. Atos 9:1-9
1. Em Damasco, Paulo conheceu um crente chamado Ananias, foi batizado e começou a pregar em locais
sinagogas que Jesus é o Filho de Deus. Judeus incrédulos conspiraram para matar Paulo, e ele foi
forçado a deixar a cidade. Atos 9:10-25
2. Dali Paulo foi para Jerusalém, onde encontrou os apóstolos, esteve constantemente com eles e
continuou a pregar em nome de Jesus. Atos 9:10:26-31
b. Paulo poderia ter recebido este credo de Ananias imediatamente após a sua conversão, ou de Pedro
e Tiago quando foi a Jerusalém três anos depois (Gl 1:18-19), ou ambos. Isso coloca o núcleo
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reivindicações do Cristianismo de volta aos apóstolos originais. Outros credos iniciais nos escritos de Paulo incluem:
1. Filipenses 2:6-11, que mostra que os primeiros cristãos acreditavam que Jesus tinha tanto um corpo humano
natureza e uma natureza divina. Na língua original, esta passagem tem um ritmo – duas estrofes de
quatro versos cada – a divisão encontrada em canções e poemas. Esses primeiros credos podem ter sido
tanto cantado quanto recitado.
2. Colossenses 1:15-20, que afirma que Jesus é a imagem do Deus invisível, que criou todas as coisas,
e através de quem somos reconciliados com Deus pelo Seu sangue, derramado na Cruz.
3. 3Tm 16:XNUMX, que afirma que: (Jesus) foi manifestado em carne, vindicado (justificado) pelo
Espírito, visto pelos anjos, proclamado entre as nações, crido no mundo, elevado
glória (ESV).
D. Conclusão: O objetivo principal desta série de lições foi inspirá-lo a se tornar um aluno regular e
leitor sistemático do Novo Testamento. Ao encerrarmos, deixe-me fazer algumas sugestões práticas sobre
tornando-se um leitor regular do Novo Testamento. Não estou lhe dando “as regras” de leitura. Estou dizendo a você
o que me ajudou a familiarizar-me com o conteúdo do Novo Testamento.
1. Ler sistematicamente significa ler cada livro do começo ao fim, indefinidamente. Enquanto você lê,
não se preocupe com o que você não entende. Continue lendo. O objetivo deste tipo de leitura
é familiarizar-se com o texto e ajudá-lo a começar a ver o contexto.
a. Isso não significa que você não possa parar para procurar palavras, consultar comentários, ler notas de estudo no
no final da página ou reserve um tempo para contemplar os versículos que se destacam para você – faça isso em outro momento.
b. Você não precisa necessariamente ler os livros do Novo Testamento em ordem. Eu disse em uma lição anterior
que os livros não estão organizados em ordem cronológica.
1. É difícil desenvolver um hábito de leitura regular, então você pode querer começar com o mais curto
Evangelho (Marcos). Se você ler dois capítulos por dia, levará oito dias para ler. Então leia novamente.
2. Quando comecei a ler o Novo Testamento, o livro do Apocalipse era demais para mim.
Depois da primeira vez que tentei lê-lo, não voltei a lê-lo por vários anos.
c. Ao ler, lembre-se dos princípios gerais que abordamos nesta série. Aprenda a pensar em termos
de contexto. Uma pessoa real escreveu esta passagem para outra pessoa real para comunicar informações importantes
Informação. O que isso significaria para eles?
1. Os escritores dos evangelhos estavam tentando dar um relato preciso do que Jesus fez e disse – e não ajudou
resolvamos os nossos problemas, dê-nos os segredos do universo ou uma mensagem para o século XXI.
2. Eles escreveram as epístolas para explicar o que a morte e ressurreição de Jesus realizou e como
eles deveriam viver à luz disso. Estas cartas abordam questões específicas que se desenvolveram como o primeiro
Os cristãos tentaram viver como seguidores de Jesus num mundo pagão. Como os Evangelhos, as epístolas
incluem costumes, eventos e nomes que são verificáveis ​​através de registros seculares e arqueologia.
d. Quando você ler algo que não faz sentido para você, lembre-se de que essas pessoas moravam em uma
época diferente e em uma cultura desconhecida para nós. Isto explica muitas das afirmações que
nos parece estranho. Mas essas afirmações podem ser explicadas.
2. A leitura regular do Novo Testamento lhe mostrará como é o cristianismo genuíno. Ele constrói um
estrutura e um filtro em sua mente através do qual você pode avaliar o que vê e ouve ao seu redor.
a. Jesus disse que os anos que antecederão Sua segunda vinda serão marcados por engano religioso —
falsos cristos e falsos profetas que pregam falsos evangelhos que enganam a muitos. Mateus 24:4-5; 11; 24
b. Sua única proteção contra o engano é o conhecimento preciso da única fonte totalmente confiável de informações.
informações sobre Jesus - a Palavra escrita de Deus, o testemunho ocular daqueles que andaram
e conversei com Jesus. Se alguma vez houve um momento para saber por si mesmo quem é Jesus e por que Ele veio
neste mundo – de acordo com a Bíblia – é agora.