O FIM DOS TEMPOS: NOSSA ESPERANÇA
1. Existem várias razões para controvérsias sobre a Segunda Vinda de Jesus, todas relacionadas com a forma como as pessoas lêem e usam a Bíblia.
uma. Não há um versículo definitivo que diga como e quando todos os eventos do tempo do fim ocorrerão. Você deve olhar para tudo o que a Bíblia diz.
b. Muitos que estudam o fim dos tempos não interpretam a Bíblia literalmente. (exemplo: Jesus está vindo nas nuvens; nuvens = a Igreja)
2. No entanto, quando você pega a soma total de todos os versículos sobre a Segunda Vinda e os lê no contexto de toda a Bíblia, tomando esses versículos literalmente quando possível, esta é a sequência de eventos do tempo do fim que encontramos.
uma. Jesus virá nas nuvens e tirará os cristãos da terra em um evento chamado arrebatamento. Ele nos levará para o céu por sete anos.
b. Durante esses sete anos, a tribulação ocorrerá. O Anticristo chegará ao poder como chefe de um governo e religião mundial. Deus derramará Sua ira em uma série de julgamentos cada vez mais severos.
c. No final da tribulação, Jesus voltará à terra com Seus santos e acabará com o Anticristo e seu governo. Então Jesus estabelecerá um reino terreno e governará e reinará fora de Jerusalém durante um período de mil anos de paz e prosperidade chamado de milênio.
d. No final desses mil anos, Jesus nos levará para a eternidade.
3. Estamos nos concentrando em saber se há ou não um arrebatamento da Igreja e, em caso afirmativo, quando é em relação à tribulação? (pretrib, midtrib ou posttrib)
4. A Bíblia afirma claramente que toda a Igreja será tirada da terra por Jesus antes da tribulação no que chamamos de arrebatamento pré-tribulacional.
uma. Existem muitas vozes dizendo muitas coisas contra este ensino da Bíblia.
b. Não podemos respondê-los todos ponto por ponto - não porque não haja respostas, mas porque existem tantas ideias diferentes.
c. O que podemos fazer é dar a você uma segunda vinda, o fim dos tempos, uma estrutura da Bíblia que você pode usar para avaliar as diferentes idéias que ouve.
5. Na última lição, começamos a examinar como considerar o arrebatamento da Igreja antes da tribo à luz dos principais temas bíblicos. uma. Um dos principais temas do NT é que os cristãos estão unidos a Cristo tão verdadeiramente como um ramo está para uma videira, um corpo está para uma cabeça e uma noiva está para seu marido. João 15: 5; I Cor 12:27; Ef 5: 28-32
b. É inconsistente com o relacionamento que Cristo tem com Seu Corpo que Ele colocaria todo ou parte dele na tribulação. Apocalipse 6: 15-17; Ef 5:29
c. Alguns dizem que devemos passar pela tribulação para sermos purificados. Mas, isso é contrário ao tema do NT de que é o sangue de Cristo e Sua Palavra que nos purifica. No que diz respeito a Deus, somos puros e santos aos Seus olhos por causa do que Jesus fez por nós na Cruz. Ef 1: 4,5; Rm 8: 29,30; I Cor 1:30; Colossenses 1:22; Ef 5: 27-29; Tito 3: 5; João 15: 2,3; I João 1: 7
6. Nesta lição, queremos ver o que Paulo ensinou sobre o arrebatamento. Jesus ensinou Paulo sobre o Arrebatamento. Atos 26:16; Gal 1:11,12, 15; I Cor 51:3; Ef 3: XNUMX
1. Paulo foi forçado a partir depois de quatro semanas, quando as perseguições começaram.
uma. Paulo foi para Beréia e Atenas, terminando em Corinto, onde permaneceu um ano e meio. No início de sua estada em Corinto, Paulo escreveu a I e II Tessalonicenses. Elas são suas primeiras epístolas.
b. As cartas foram escritas para confortar e encorajar esses novos crentes, e para lidar com algumas questões relativas à Segunda Vinda.
2. Paulo ficou com os tessalonicenses apenas por quatro semanas, mas ensinou-lhes sobre a Segunda Vinda. É um ensino fundamental. I Ts 1: 9,10; Hb 6: 1,2
uma. Paulo menciona a vinda do Senhor em todos os capítulos de I Tes. 1:10; 2:19; 3: 12,13; 4: 13-18 (passagem mais longa sobre o arrebatamento); 5: 1-11; 23
b. 4:17 - O arrebatamento da palavra é capturado = HARPAZO = RAPTUS na Bíblia latina.
3. Com base no que Paulo ensinou aos tessalonicenses, eles esperavam plenamente que o arrebatamento ocorreria em breve. Eles estavam preocupados com o que aconteceria com seus entes queridos que morreram antes do arrebatamento acontecer.
uma. I Ts 4: 13-18 - Paulo deixou claro para eles que cria que todos, incluindo ele, seriam arrebatados com o Senhor. v15,17
b. Paul não respondeu às preocupações deles com - Oh, você me entendeu mal !! Não há chance de o arrebatamento acontecer, não há arrebatamento, etc.
4. Alguns dizem que a Igreja tem que passar pela tribulação para ser purificada, para estar pronta para encontrar o Noivo sem mácula ou ruga. Porém, não encontramos nada parecido com isso nessas cartas aos tessalonicenses. Na verdade, encontramos o tema de que Deus nos preparou para a vinda de Cristo e nos guardará até aquele dia.
5. Essas pessoas estavam passando por grande tribulação e sofrimento. 1: 6; 2: 14-16
uma. 3: 1-5 – Paulo enviou Timóteo (Timóteo) para confortá-los e estabelecê-los.
b. Paulo não diz nada como - Isso é bom para você !! Isso irá purificá-lo, aperfeiçoá-lo. Ele está preocupado com o que o diabo pode fazer com a fé deles.
c. 3:10 - Ministros do evangelho, fé perfeita, não tribulação. Ef 4: 11,12
d. 3: 12,13 - O aumento do amor de Deus pelos outros os estabeleceria (firmemente) os fortaleceria em santidade até a vinda do Senhor, não provações.
6. I Ts 5: 23 – Paulo terminou sua carta de encorajamento orando para que Deus os preservasse sem culpa para a vinda do Senhor.
uma. Deus, não a tribulação, tornou a eles e a nós irrepreensíveis através do Sangue de Cristo e Deus os manteve e nos manterá irrepreensíveis. Ef 1: 4,5; Colossenses 1:22
b. 5: 27 - Os tessalonicenses já eram santos! Jesus era a santidade deles !!
7. Paulo também deixou claro aos tessalonicenses que a Igreja não se surpreenderá com o arrebatamento. I Ts 5: 1-11
uma. v2 – Dia do Senhor é a segunda fase da Segunda Vinda. O Dia do Senhor é usado cerca de 20 vezes no AT. Refere-se a um tempo de grande tribulação seguido por um tempo de paz e prosperidade quando o Messias vier.
b. Sempre se refere à segunda fase da Segunda Vinda de Cristo. Observe, Paulo já os ensinou sobre isso.
c. v3,4 – O Dia do Senhor surpreenderá o mundo (descrentes), mas não a Igreja. Por quê? Estaremos, devemos estar aguardando a volta de Cristo. v6
d. I Tessalonicenses 1:10 - esperar = espera persistente, sustentada, expectante. (Tema bíblico)
e. Mas, a Bíblia não diz que ninguém sabe o dia, etc. Mateus 24:36
1. Isso foi falado sobre o julgamento de Israel durante a tribulação.
2. Quando Jesus comparou Sua vinda com a de um ladrão, foi uma advertência de julgamento. Mateus 24:43; I Ts 5: 2; II Pet 3:10
f. Os sinais do fim serão óbvios para os cristãos, especialmente quando vemos os sinais da fase dois se encaixando.
8. Tom de I Tess: iminência da volta de Cristo; iminente = pronto para acontecer.
uma. Duas vezes nesta carta com a descrição mais detalhada do arrebatamento, Paulo disse a eles que os cristãos escapariam da ira vindoura. 1:10; 5: 9
b. Ele disse-lhes que se confortassem e se exortassem com esta informação. Se Cristo não virá para a Igreja até o meio ou fim da tribulação, então não há conforto no ensino do arrebatamento. 4:18, 5:11
1. 1: 3-10 – Paulo começou encorajando-os em suas provações. Observe estes pontos:
uma. Ele disse-lhes que a resposta aos seus problemas era a evidência da salvação - eles têm a vida de Deus interiormente fortalecendo-os para permanecer firmes.
b. Jesus virá para julgar os ímpios - não para purificar Sua Igreja.
c. Esta é uma vinda de Jesus muito diferente da que Paulo descreveu em 4 Ts 13: 17-XNUMX. Lembre-se, há duas fases na Segunda Vinda.
d. v7 – Nosso destino final é repouso = aceso: relaxamento, alívio.
1. Se é justo que Deus retribua a aflição aos que vos afligem e a vós que estais a ser afligidos, fica à vontade, connosco, na revelação de
o Senhor Jesus. (Cont Lit)
2. E para vocês que estão sendo afligidos, há uma cessação deste estresse e tensão [devido às suas perseguições] na antecipação relaxante da revelação do Senhor Jesus do céu. (Wuest)
2. Paulo então começou a lidar com a falsa idéia de que no Dia de Cristo (lit: Dia do Senhor), a tribulação já havia começado. Observe estas coisas:
uma. v2 – Eles receberam uma mensagem forjada que lhes deu uma ideia errada.
b. v2 – Ensino impreciso sobre o retorno de Jesus fará com que você fique abalado e perturbado (lit: assustado).
c. v1 - Vemos ambas as fases da Segunda Vinda: nossa reunião com Ele (arrebatamento) e a vinda de nosso Senhor (Seu glorioso aparecimento em
julgamento – v8; Matt 24:30).
3. v3 – Paulo disse a eles que o Dia do Senhor não havia, não poderia ter começado ainda. Dois eventos tiveram que preceder aquele dia, nenhum dos quais ainda havia ocorrido. Primeiro teve que haver uma apostasia e, segundo, o homem do pecado teve que ser revelado.
4. A palavra grega traduzida como apostasia é APOSTAIA e tem dois significados ou interpretações: 1. apostasia; rebelião. 2. partida.
uma. A verdadeira Igreja de Jesus Cristo não estará em apostasia quando Jesus vier. A noiva estará esperando ansiosamente seu noivo. No entanto, o início de
uma falsa igreja já existe hoje. Essa igreja estará em apostasia total - pronta para o Anticristo.
b. A palavra raiz de APOSTAIA é APHISTEMI = ir embora, partir, remover.
1. O verbo raiz é usado 15 vezes na Bíblia, e apenas três vezes significa queda. É mais frequentemente traduzido por depart = uma pessoa
partindo de um lugar para outro.
2. Muitas Bíblias traduzem dessa forma: Tyndale, Wuest, Amp (margem).
3. Não comece a permitir que ninguém o desvie de qualquer forma, porque esse dia não chegará, exceto a partida [do
igreja para o céu] vem primeiro ... (Wuest)
c. Paulo disse aos tessalonicenses que o Dia do Senhor, a tribulação, não poderia começar até que houvesse uma partida = o arrebatamento da Igreja.
5. v3,4 – O homem do pecado é o Anticristo. Sabemos disso porque outros versículos nos dizem que ele se declarará Deus. Dan 8: 23-25; 9:27; Mateus 24:15
6. v5 – Paulo os lembra do que ele já explicou a eles, que o Anticristo não pode ser revelado até que a Igreja se vá.
uma. Há uma restrição sobre o Anticristo e quando ele pode ser revelado.
1. v6,7 – Retém, deixe, deixe = KATECHO = segurar.
2. Diz literalmente: Você sabe quem está negando o Anticristo. Aquele que está retendo o Anticristo continuará a fazê-lo até que Ele seja tirado do caminho.
b. v7 - Esse limitador é um He. Só Deus é poderoso o suficiente para impedir que Satanás trabalhe por meio do Anticristo. Ele é o Espírito Santo que será removido quando a Igreja for removida com a partida da Igreja.
c. O Espírito Santo foi derramado sobre a Igreja em Atos 2 e permanecerá conosco para sempre (João 14:16). Quando vamos, Ele vai.
7. v15 – Paulo disse-lhes para se apegarem ao que haviam sido ensinados.
uma. Ele os encorajou a esperar pelo Senhor. 3: 5 - Que o Senhor direcione seus corações para [compreender e mostrar] o amor de Deus, e para o
firmeza e paciência de Cristo na espera de Seu retorno. (Amp)
b. v6-15 – Paulo lida com uma situação que se desenvolveu na Igreja - pessoas não trabalhando. Alguns críticos dizem que o ensino do arrebatamento pré-tributação torna as pessoas cristãs passivas e ineficazes. Se fosse assim, este teria sido o lugar perfeito para Paulo corrigir esse erro.
c. 3: 17 – Paulo assinou a carta para que soubessem que era genuína.
1. Se sim, quanto? Eles estão lendo no contexto e interpretando literalmente?
uma. Lembre-se sempre - tudo na Bíblia foi escrito por alguém para alguém sobre algo.
b. Você deve determinar esse contexto primeiro. Mateus 24:37; Gen 6:21
2. E quanto às visões ou mensagens de anjos ou informações do governo?
uma. Essa informação contradiz o cenário dos tempos do fim claramente enunciado na palavra de Deus? Se for assim, rejeite-o.
b. A informação contradiz os principais temas da Bíblia? Se for assim, rejeite-o.
3. Se sua única fonte de informação sobre o fim dos tempos fosse o NT tomado literalmente, você nunca concluiria que a Igreja está passando pela tribulação.
uma. Você nunca teria a ideia de que os cristãos devem assumir o governo e estabelecer o reino de Deus na terra.
b. Você ficaria com a ideia de que devemos viver nossas vidas em obediência a Deus, enquanto buscamos essa bendita esperança, o retorno de Jesus para Seu Corpo, a Igreja. Tito 2: 11-13