O FIM DOS TEMPOS: NOSSA ABENÇOADA ESPERANÇA
1. Existem várias razões para a controvérsia sobre a Segunda Vinda de Jesus, todas relacionadas com a forma como as pessoas leem e usam a Bíblia.
a. Não há um versículo definitivo que declare como e quando todos os eventos do fim dos tempos ocorrerão. Você deve olhar para tudo o que a Bíblia diz.
b. Muitos que estudam o fim dos tempos não interpretam a Bíblia literalmente. (exemplo: Jesus vem nas nuvens; nuvens = a Igreja)
2. No entanto, quando você pega a soma total de todos os versículos sobre a Segunda Vinda e os lê no contexto de toda a Bíblia, interpretando esses versículos literalmente quando possível, esta é a sequência de eventos do fim dos tempos que encontramos.
a. Jesus virá nas nuvens e levará os cristãos da terra em um evento chamado arrebatamento. Ele nos levará para o céu por sete anos.
b. Durante esses sete anos, a tribulação ocorrerá. O Anticristo chegará ao poder como chefe de um governo e religião mundial. Deus derramará Sua ira em uma série de julgamentos cada vez mais severos.
c. No final da tribulação, Jesus voltará à terra com Seus santos e acabará com o Anticristo e seu governo. Então Jesus estabelecerá um reino terreno e governará e reinará em Jerusalém durante um período de mil anos de paz e prosperidade chamado milênio.
d. No final desses mil anos, Jesus nos levará para a eternidade.
3. Estamos focando se há ou não um arrebatamento da Igreja e, se sim, quando é em relação à tribulação? (pré-trib, midtrib ou posttrib)
4. A Bíblia afirma claramente que toda a Igreja será tirada da terra por Jesus antes da tribulação no que chamamos de arrebatamento pré-tribulação.
a. Há muitas vozes dizendo muitas coisas contra esse ensino bíblico.
b. Não podemos responder a todas elas ponto por ponto — não porque não haja respostas, mas porque há tantas ideias diferentes.
c. O que podemos fazer é dar a você uma estrutura da Bíblia sobre a Segunda Vinda, o fim dos tempos, que você pode usar para avaliar as diferentes ideias que ouve.
5. Na última lição, começamos a ver como considerar o arrebatamento pré-tribulacional da Igreja à luz dos principais temas bíblicos.
a. Um tema importante do NT é que os cristãos estão unidos a Cristo tão verdadeiramente quanto um ramo está com uma videira, um corpo está com uma cabeça e uma noiva está com seu marido. João 15:5; I Coríntios 12:27; Ef 5:28-32
b. É inconsistente com o relacionamento que Cristo tem com Seu Corpo que Ele colocaria todo ou parte dele através da tribulação. Ap 6:15-17; Ef 5:29
c. Alguns dizem que devemos passar pela tribulação para sermos purificados. Mas isso é contrário ao tema do NT de que é o sangue de Cristo e Sua Palavra que nos purificam. No que diz respeito a Deus, somos puros e santos aos Seus olhos por causa do que Jesus fez por nós na Cruz. Ef 1:4,5; Romanos 8:29,30; I Cor 1:30; Cl 1:22; Ef 5:27-29; Tito 3:5; João 15:2,3; I João 1:7
6. Nesta lição, queremos ver o que Paulo ensinou sobre o arrebatamento. Jesus ensinou a Paulo sobre o Arrebatamento. Atos 26:16; Gl 1:11,12; I Coríntios 15:51; Ef 3:3
a. Não há um versículo definitivo que declare como e quando todos os eventos do fim dos tempos ocorrerão. Você deve olhar para tudo o que a Bíblia diz.
b. Muitos que estudam o fim dos tempos não interpretam a Bíblia literalmente. (exemplo: Jesus vem nas nuvens; nuvens = a Igreja)
2. No entanto, quando você pega a soma total de todos os versículos sobre a Segunda Vinda e os lê no contexto de toda a Bíblia, interpretando esses versículos literalmente quando possível, esta é a sequência de eventos do fim dos tempos que encontramos.
a. Jesus virá nas nuvens e levará os cristãos da terra em um evento chamado arrebatamento. Ele nos levará para o céu por sete anos.
b. Durante esses sete anos, a tribulação ocorrerá. O Anticristo chegará ao poder como chefe de um governo e religião mundial. Deus derramará Sua ira em uma série de julgamentos cada vez mais severos.
c. No final da tribulação, Jesus voltará à terra com Seus santos e acabará com o Anticristo e seu governo. Então Jesus estabelecerá um reino terreno e governará e reinará em Jerusalém durante um período de mil anos de paz e prosperidade chamado milênio.
d. No final desses mil anos, Jesus nos levará para a eternidade.
3. Estamos focando se há ou não um arrebatamento da Igreja e, se sim, quando é em relação à tribulação? (pré-trib, midtrib ou posttrib)
4. A Bíblia afirma claramente que toda a Igreja será tirada da terra por Jesus antes da tribulação no que chamamos de arrebatamento pré-tribulação.
a. Há muitas vozes dizendo muitas coisas contra esse ensino bíblico.
b. Não podemos responder a todas elas ponto por ponto — não porque não haja respostas, mas porque há tantas ideias diferentes.
c. O que podemos fazer é dar a você uma estrutura da Bíblia sobre a Segunda Vinda, o fim dos tempos, que você pode usar para avaliar as diferentes ideias que ouve.
5. Na última lição, começamos a ver como considerar o arrebatamento pré-tribulacional da Igreja à luz dos principais temas bíblicos.
a. Um tema importante do NT é que os cristãos estão unidos a Cristo tão verdadeiramente quanto um ramo está com uma videira, um corpo está com uma cabeça e uma noiva está com seu marido. João 15:5; I Coríntios 12:27; Ef 5:28-32
b. É inconsistente com o relacionamento que Cristo tem com Seu Corpo que Ele colocaria todo ou parte dele através da tribulação. Ap 6:15-17; Ef 5:29
c. Alguns dizem que devemos passar pela tribulação para sermos purificados. Mas isso é contrário ao tema do NT de que é o sangue de Cristo e Sua Palavra que nos purificam. No que diz respeito a Deus, somos puros e santos aos Seus olhos por causa do que Jesus fez por nós na Cruz. Ef 1:4,5; Romanos 8:29,30; I Cor 1:30; Cl 1:22; Ef 5:27-29; Tito 3:5; João 15:2,3; I João 1:7
6. Nesta lição, queremos ver o que Paulo ensinou sobre o arrebatamento. Jesus ensinou a Paulo sobre o Arrebatamento. Atos 26:16; Gl 1:11,12; I Coríntios 15:51; Ef 3:3
1. Paulo foi forçado a partir depois de quatro semanas, quando começaram as perseguições.
a. Paulo foi para Beréia e Atenas, terminando em Corinto, onde permaneceu por um ano e meio. No início de sua estada em Corinto, Paulo escreveu I e II Tessalonicenses. São suas primeiras epístolas.
b. As cartas foram escritas para confortar e encorajar esses novos crentes, e para lidar com algumas questões relativas à Segunda Vinda.
2. Paulo esteve apenas com os tessalonicenses por quatro semanas, mas ele os ensinou sobre a Segunda Vinda. É um ensinamento fundamental. I Tessalonicenses 1:9,10; Hb 6:1,2
a. Paulo menciona a vinda do Senhor em cada capítulo de I Tess. 1:10; 2:19; 3:12,13; 4:13-18 (a passagem mais longa sobre o arrebatamento); 5:1-11;23
b. 4:17–A palavra arrebatamento é capturada = HARPAZO = RAPTUS na Bíblia latina.
3. Com base no que Paulo ensinou aos tessalonicenses, eles esperavam que o arrebatamento ocorresse em breve. Eles estavam preocupados com o que aconteceria com seus entes queridos que morressem antes do arrebatamento.
a. I Tessalonicenses 4:13-18 – Paulo deixou claro para eles que acreditava que todos, inclusive ele, seriam arrebatados com o Senhor. v15,17
b. Paul não respondeu às suas preocupações com - Oh, você me entendeu mal! Não há chance do arrebatamento acontecer, não há arrebatamento, etc.
4. Alguns dizem que a Igreja deve passar pela tribulação para ser purificada, para estar pronta para encontrar o Noivo sem mácula nem ruga. Mas não encontramos nada disso nessas cartas aos tessalonicenses. Na verdade, encontramos o tema de que Deus nos preparou para a vinda de Cristo e nos guardará até aquele dia.
5. Essas pessoas estavam passando por grande tribulação e sofrimento. 1:6; 2:14-16
a. 3:1-5–Paulo enviou Timóteo (Timóteo) para confortá-los e estabelecê-los.
b. Paul não diz nada como - Isso é bom para você!! Isso vai purificá-lo, aperfeiçoá-lo. Ele está preocupado com o que o diabo pode fazer com a fé deles.
c. 3:10–Ministros do evangelho, fé perfeita, não tribulação. Ef 4:11,12
d. 3:12,13–O aumento do amor de Deus pelos outros iria estabelecê-los (estabelecer firmemente; fortalecer) em santidade até a vinda do Senhor, não provações.
6. I Tessalonicenses 5:23 – Paulo terminou sua carta de encorajamento orando para que Deus os preservasse irrepreensíveis para a vinda do Senhor.
a. Deus, não a tribulação, tornou a eles e a nós irrepreensíveis por meio do Sangue de Cristo e Deus os manteve e nos manterá irrepreensíveis. Ef 1:4,5; Colossenses 1:22
b. 5:27–Os tessalonicenses já eram santos! Jesus era a santidade deles!!
7. Paulo também deixou claro aos tessalonicenses que a Igreja não vai, não deve ser surpreendida pelo arrebatamento. I Tessalonicenses 5:1-11
a. v2–O Dia do Senhor é a segunda fase da Segunda Vinda. Dia do Senhor é usado cerca de 20 vezes no AT. Refere-se a um tempo de grande tribulação seguido por um tempo de paz, prosperidade quando o Messias vier.
b. Sempre se refere à segunda fase da Segunda Vinda de Cristo. Observe que Paulo já os ensinou sobre isso.
c. v3,4–O Dia do Senhor surpreenderá o mundo (incrédulos), mas não a Igreja. Por que? Estaremos, estamos, esperando a volta de Cristo. v6
d. I Tessalonicenses 1:10 – esperar = espera persistente, sustentada e cheia de expectativa. (tema bíblico)
e. Mas, a Bíblia não diz que ninguém sabe o dia, etc. Mateus 24:36
1. Isso foi falado sobre o julgamento de Israel durante a tribulação.
2. Quando Jesus comparou Sua vinda à de um ladrão, foi uma advertência de julgamento. Mateus 24:43; I Tessalonicenses 5:2; II Pe 3:10
f. Os sinais do fim serão óbvios para os cristãos, especialmente quando vemos os sinais da fase dois se encaixando.
8. Tom de I Tessalonicenses: iminência da volta de Cristo; iminente = pronto para acontecer.
a. Duas vezes nesta carta com a descrição mais detalhada do arrebatamento, Paulo lhes disse que os cristãos escapariam da ira vindoura. 1:10; 5:9
b. Ele lhes disse para confortar e exortar uns aos outros com esta informação. Se Cristo não vier para a Igreja até o meio ou o fim da tribulação, então não há consolo no ensino do arrebatamento. 4:18, 5:11
a. Paulo foi para Beréia e Atenas, terminando em Corinto, onde permaneceu por um ano e meio. No início de sua estada em Corinto, Paulo escreveu I e II Tessalonicenses. São suas primeiras epístolas.
b. As cartas foram escritas para confortar e encorajar esses novos crentes, e para lidar com algumas questões relativas à Segunda Vinda.
2. Paulo esteve apenas com os tessalonicenses por quatro semanas, mas ele os ensinou sobre a Segunda Vinda. É um ensinamento fundamental. I Tessalonicenses 1:9,10; Hb 6:1,2
a. Paulo menciona a vinda do Senhor em cada capítulo de I Tess. 1:10; 2:19; 3:12,13; 4:13-18 (a passagem mais longa sobre o arrebatamento); 5:1-11;23
b. 4:17–A palavra arrebatamento é capturada = HARPAZO = RAPTUS na Bíblia latina.
3. Com base no que Paulo ensinou aos tessalonicenses, eles esperavam que o arrebatamento ocorresse em breve. Eles estavam preocupados com o que aconteceria com seus entes queridos que morressem antes do arrebatamento.
a. I Tessalonicenses 4:13-18 – Paulo deixou claro para eles que acreditava que todos, inclusive ele, seriam arrebatados com o Senhor. v15,17
b. Paul não respondeu às suas preocupações com - Oh, você me entendeu mal! Não há chance do arrebatamento acontecer, não há arrebatamento, etc.
4. Alguns dizem que a Igreja deve passar pela tribulação para ser purificada, para estar pronta para encontrar o Noivo sem mácula nem ruga. Mas não encontramos nada disso nessas cartas aos tessalonicenses. Na verdade, encontramos o tema de que Deus nos preparou para a vinda de Cristo e nos guardará até aquele dia.
5. Essas pessoas estavam passando por grande tribulação e sofrimento. 1:6; 2:14-16
a. 3:1-5–Paulo enviou Timóteo (Timóteo) para confortá-los e estabelecê-los.
b. Paul não diz nada como - Isso é bom para você!! Isso vai purificá-lo, aperfeiçoá-lo. Ele está preocupado com o que o diabo pode fazer com a fé deles.
c. 3:10–Ministros do evangelho, fé perfeita, não tribulação. Ef 4:11,12
d. 3:12,13–O aumento do amor de Deus pelos outros iria estabelecê-los (estabelecer firmemente; fortalecer) em santidade até a vinda do Senhor, não provações.
6. I Tessalonicenses 5:23 – Paulo terminou sua carta de encorajamento orando para que Deus os preservasse irrepreensíveis para a vinda do Senhor.
a. Deus, não a tribulação, tornou a eles e a nós irrepreensíveis por meio do Sangue de Cristo e Deus os manteve e nos manterá irrepreensíveis. Ef 1:4,5; Colossenses 1:22
b. 5:27–Os tessalonicenses já eram santos! Jesus era a santidade deles!!
7. Paulo também deixou claro aos tessalonicenses que a Igreja não vai, não deve ser surpreendida pelo arrebatamento. I Tessalonicenses 5:1-11
a. v2–O Dia do Senhor é a segunda fase da Segunda Vinda. Dia do Senhor é usado cerca de 20 vezes no AT. Refere-se a um tempo de grande tribulação seguido por um tempo de paz, prosperidade quando o Messias vier.
b. Sempre se refere à segunda fase da Segunda Vinda de Cristo. Observe que Paulo já os ensinou sobre isso.
c. v3,4–O Dia do Senhor surpreenderá o mundo (incrédulos), mas não a Igreja. Por que? Estaremos, estamos, esperando a volta de Cristo. v6
d. I Tessalonicenses 1:10 – esperar = espera persistente, sustentada e cheia de expectativa. (tema bíblico)
e. Mas, a Bíblia não diz que ninguém sabe o dia, etc. Mateus 24:36
1. Isso foi falado sobre o julgamento de Israel durante a tribulação.
2. Quando Jesus comparou Sua vinda à de um ladrão, foi uma advertência de julgamento. Mateus 24:43; I Tessalonicenses 5:2; II Pe 3:10
f. Os sinais do fim serão óbvios para os cristãos, especialmente quando vemos os sinais da fase dois se encaixando.
8. Tom de I Tessalonicenses: iminência da volta de Cristo; iminente = pronto para acontecer.
a. Duas vezes nesta carta com a descrição mais detalhada do arrebatamento, Paulo lhes disse que os cristãos escapariam da ira vindoura. 1:10; 5:9
b. Ele lhes disse para confortar e exortar uns aos outros com esta informação. Se Cristo não vier para a Igreja até o meio ou o fim da tribulação, então não há consolo no ensino do arrebatamento. 4:18, 5:11
1. 1:3-10–Paulo começou encorajando-os em suas provações. Observe estes pontos:
a. Ele disse a eles que sua resposta aos problemas era evidência de salvação - eles têm vida de Deus no interior, fortalecendo-os para permanecerem firmes.
b. Jesus virá para julgar os ímpios - não para purificar Sua Igreja.
c. Esta é uma vinda de Jesus muito diferente do que Paulo descreveu em I Tessalonicenses 4:13-17. Lembre-se, há duas fases para a Segunda Vinda.
d. v7–Nosso destino final é descanso = iluminado: relaxamento, alívio.
1. Se é justo da parte de Deus retribuir a aflição aos que vos afligem, e a vós que estais sendo afligidos, descanse conosco na revelação do Senhor Jesus. (cont. lit)
2. E para vocês que estão sendo afligidos, há um cessar desse estresse e tensão [devido às suas perseguições] na antecipação relaxante da revelação do Senhor Jesus do céu. (Wuest)
2. Paulo então começou a lidar com a falsa ideia de que no Dia de Cristo (lit: Dia do Senhor), a tribulação já havia começado. Observe estas coisas:
a. v2–Eles receberam uma mensagem forjada que lhes deu essa ideia errada.
b. v2–O ensino impreciso sobre o retorno de Jesus fará com que você fique abalado e perturbado (lit: assustado).
c. v1 – Vemos ambas as fases da Segunda Vinda: nossa reunião com Ele (arrebatamento) e a vinda de nosso Senhor (Sua aparição gloriosa no julgamento – v8; Mt 24:30).
3. v3 – Paulo disse a eles que o Dia do Senhor não tinha, não poderia ter começado ainda. Dois eventos tiveram que preceder aquele dia, nenhum dos quais ainda havia ocorrido. Primeiro tinha que haver uma apostasia e, segundo, o homem do pecado tinha que ser revelado.
4. A palavra grega traduzida por apostasia é APOSTAIA, e tem dois significados ou interpretações:
1. caindo; rebelião.
2. partida.
a. A verdadeira Igreja de Jesus Cristo não estará em apostasia quando Jesus vier. A Noiva estará esperando ansiosamente por seu Noivo. No entanto, o início de uma falsa igreja já existe hoje. Essa igreja estará em apostasia total — madura para o Anticristo.
b. A palavra raiz de APOSTAIA é APHISTEMI = ir embora, partir, remover.
1. A raiz do verbo é usada 15 vezes na Bíblia, e apenas três vezes significa apostasia. É mais frequentemente traduzido como partir = uma pessoa partindo de um lugar para outro.
2. Muitas Bíblias traduzem assim: Tyndale, Wuest, Amp (margem).
3. Não comece a permitir que ninguém o desvie de forma alguma, porque esse dia não chegará a menos que a mencionada partida [da igreja para o céu] chegue primeiro… (Wuest)
c. Paulo disse aos Tessalonicenses que o Dia do Senhor, a tribulação, não poderia começar até que houvesse uma partida = o arrebatamento da Igreja.
5. v3,4–O homem do pecado é o Anticristo. Sabemos disso porque outros versículos nos dizem que ele se declarará Deus. Dan 8:23-25; 9:27; Mateus 24:15
6. v5–Paulo os lembra do que ele já havia explicado a eles, que o Anticristo não pode ser revelado até que a Igreja se vá.
a. Há uma restrição sobre o Anticristo e quando ele pode ser revelado.
1. v6,7–Retém, deixa, deixa = KATECHO = segurar.
2. Lê-se literalmente: Você sabe quem está retendo o Anticristo. Aquele que está retendo o Anticristo continuará a fazê-lo até que seja tirado do caminho.
b. v7–Esse limitador é um He. Somente Deus é poderoso o suficiente para impedir que Satanás trabalhe por meio do Anticristo. Ele é o Espírito Santo que será removido quando a Igreja for removida na partida da Igreja.
c. O Espírito Santo foi derramado sobre a Igreja em Atos 2, e permanecerá conosco para sempre (João 14:16). Quando nós vamos, Ele vai.
7. v15–Paulo disse-lhes que se apegassem ao que haviam aprendido.
a. Ele os encorajou a esperar pelo Senhor. 3:5 – Que o Senhor encaminhe seus corações para [perceber e mostrar] o amor de Deus e para a firmeza e paciência de Cristo na espera de Seu retorno. (Amp)
b. v6-15–Paulo lida com uma situação que se desenvolveu na Igreja – pessoas que não trabalham. Alguns críticos dizem que o ensino do arrebatamento pré-tribulação torna as pessoas cristãs passivas e ineficazes. Se assim fosse, este seria o lugar perfeito para Paulo corrigir esse erro.
c. 3:17–Paulo assinou a carta para que eles soubessem que era genuína.
a. Ele disse a eles que sua resposta aos problemas era evidência de salvação - eles têm vida de Deus no interior, fortalecendo-os para permanecerem firmes.
b. Jesus virá para julgar os ímpios - não para purificar Sua Igreja.
c. Esta é uma vinda de Jesus muito diferente do que Paulo descreveu em I Tessalonicenses 4:13-17. Lembre-se, há duas fases para a Segunda Vinda.
d. v7–Nosso destino final é descanso = iluminado: relaxamento, alívio.
1. Se é justo da parte de Deus retribuir a aflição aos que vos afligem, e a vós que estais sendo afligidos, descanse conosco na revelação do Senhor Jesus. (cont. lit)
2. E para vocês que estão sendo afligidos, há um cessar desse estresse e tensão [devido às suas perseguições] na antecipação relaxante da revelação do Senhor Jesus do céu. (Wuest)
2. Paulo então começou a lidar com a falsa ideia de que no Dia de Cristo (lit: Dia do Senhor), a tribulação já havia começado. Observe estas coisas:
a. v2–Eles receberam uma mensagem forjada que lhes deu essa ideia errada.
b. v2–O ensino impreciso sobre o retorno de Jesus fará com que você fique abalado e perturbado (lit: assustado).
c. v1 – Vemos ambas as fases da Segunda Vinda: nossa reunião com Ele (arrebatamento) e a vinda de nosso Senhor (Sua aparição gloriosa no julgamento – v8; Mt 24:30).
3. v3 – Paulo disse a eles que o Dia do Senhor não tinha, não poderia ter começado ainda. Dois eventos tiveram que preceder aquele dia, nenhum dos quais ainda havia ocorrido. Primeiro tinha que haver uma apostasia e, segundo, o homem do pecado tinha que ser revelado.
4. A palavra grega traduzida por apostasia é APOSTAIA, e tem dois significados ou interpretações:
1. caindo; rebelião.
2. partida.
a. A verdadeira Igreja de Jesus Cristo não estará em apostasia quando Jesus vier. A Noiva estará esperando ansiosamente por seu Noivo. No entanto, o início de uma falsa igreja já existe hoje. Essa igreja estará em apostasia total — madura para o Anticristo.
b. A palavra raiz de APOSTAIA é APHISTEMI = ir embora, partir, remover.
1. A raiz do verbo é usada 15 vezes na Bíblia, e apenas três vezes significa apostasia. É mais frequentemente traduzido como partir = uma pessoa partindo de um lugar para outro.
2. Muitas Bíblias traduzem assim: Tyndale, Wuest, Amp (margem).
3. Não comece a permitir que ninguém o desvie de forma alguma, porque esse dia não chegará a menos que a mencionada partida [da igreja para o céu] chegue primeiro… (Wuest)
c. Paulo disse aos Tessalonicenses que o Dia do Senhor, a tribulação, não poderia começar até que houvesse uma partida = o arrebatamento da Igreja.
5. v3,4–O homem do pecado é o Anticristo. Sabemos disso porque outros versículos nos dizem que ele se declarará Deus. Dan 8:23-25; 9:27; Mateus 24:15
6. v5–Paulo os lembra do que ele já havia explicado a eles, que o Anticristo não pode ser revelado até que a Igreja se vá.
a. Há uma restrição sobre o Anticristo e quando ele pode ser revelado.
1. v6,7–Retém, deixa, deixa = KATECHO = segurar.
2. Lê-se literalmente: Você sabe quem está retendo o Anticristo. Aquele que está retendo o Anticristo continuará a fazê-lo até que seja tirado do caminho.
b. v7–Esse limitador é um He. Somente Deus é poderoso o suficiente para impedir que Satanás trabalhe por meio do Anticristo. Ele é o Espírito Santo que será removido quando a Igreja for removida na partida da Igreja.
c. O Espírito Santo foi derramado sobre a Igreja em Atos 2, e permanecerá conosco para sempre (João 14:16). Quando nós vamos, Ele vai.
7. v15–Paulo disse-lhes que se apegassem ao que haviam aprendido.
a. Ele os encorajou a esperar pelo Senhor. 3:5 – Que o Senhor encaminhe seus corações para [perceber e mostrar] o amor de Deus e para a firmeza e paciência de Cristo na espera de Seu retorno. (Amp)
b. v6-15–Paulo lida com uma situação que se desenvolveu na Igreja – pessoas que não trabalham. Alguns críticos dizem que o ensino do arrebatamento pré-tribulação torna as pessoas cristãs passivas e ineficazes. Se assim fosse, este seria o lugar perfeito para Paulo corrigir esse erro.
c. 3:17–Paulo assinou a carta para que eles soubessem que era genuína.
1. Se sim, quanto? Eles estão lendo no contexto e interpretando literalmente?
uma. Lembre-se sempre - tudo na Bíblia foi escrito por alguém para alguém sobre algo.
b. Você deve determinar esse contexto primeiro. Mateus 24:37; Gen 6:21
2. E quanto às visões ou mensagens de anjos ou informações do governo?
uma. Essa informação contradiz o cenário dos tempos do fim claramente enunciado na palavra de Deus? Se for assim, rejeite-o.
b. A informação contradiz os principais temas da Bíblia? Se for assim, rejeite-o.
3. Se sua única fonte de informação sobre o fim dos tempos fosse o NT tomado literalmente, você nunca concluiria que a Igreja está passando pela tribulação.
uma. Você nunca teria a ideia de que os cristãos devem assumir o governo e estabelecer o reino de Deus na terra.
b. Você ficaria com a ideia de que devemos viver nossas vidas em obediência a Deus, enquanto buscamos essa bendita esperança, o retorno de Jesus para Seu Corpo, a Igreja. Tito 2: 11-13