MAIS OBJEÇÕES À CURA
1. Se a sua única fonte de informação sobre cura fosse a Bíblia, você não poderia chegar a nenhuma outra conclusão senão que sempre é da vontade de Deus curar.
uma. De Gênesis a Apocalipse, encontramos Deus curando Seu povo.
b. Nenhuma instância no AT ou NT onde Deus se recusou a curar Seu povo.
2. No entanto, muitos cristãos não são curados e não são curados.
uma. Essas falhas em ser curado não são devidas à falta de vontade da parte de Deus, mas à falta de conhecimento e problemas relacionados de nossa parte.
b. Portanto, estamos dando uma olhada no que a Bíblia diz sobre esse assunto.
3. Existem duas áreas principais de conhecimento sobre a cura que você deve ter.
uma. Você deve saber que Deus já providenciou cura para você por meio da Cruz de Cristo. É a vontade de Deus curar você. Ele já disse sim por Jesus. Is 53: 4-6; I Pet 2:24
b. Você deve saber como receber ou receber o que Deus já providenciou. Você aceita isso pela fé. Hb 6:12
4. Na última lição, começamos a examinar os argumentos que as pessoas dizem que provam que nem sempre é a vontade de Deus curar. Nós consideramos esses argumentos.
uma. Objeção nº 1 - Jesus curou na terra para provar que era Deus. Visto que a ressurreição ocorreu e estabeleceu claramente o fato de que Ele é Deus, Ele não precisa mais curar.
1. Porém, descobrimos que Jesus não curou apenas para provar Seu poder, Ele curou para demonstrar Seu amor e o amor do Pai por nós.
2. A compaixão o moveu a curar. Matt 14:14; 20:34; Marcos 1:41; 9:22
b. Objeção nº 2 - Os apóstolos tinham poder de cura para autenticar a mensagem que pregavam. Mas agora que temos a Bíblia, não precisamos de cura e milagres. A cura terminou quando o último apóstolo morreu.
1. Mas descobrimos que os apóstolos não curaram ninguém - Deus curou. E Ele ainda é o mesmo. Hb 13: 8; Mal 3: 6
2. A igreja primitiva não está separada da igreja do século XX. Todos nós fazemos parte do corpo de Cristo. Ef 20:5; 30:1; 22; I Coríntios 23:12
3. Enquanto estava na terra, Jesus começou uma obra que nós, Seu corpo, agora devemos continuar. Atos 1: 1; Mat 28: 18-20; Marcos 16: 15-20; João 14: 9-12
4. Nós, o corpo de Cristo, continuamos Seu trabalho, dirigidos, capacitados por Jesus, a cabeça, encorajados por aqueles que vieram antes. Hb 12: 1
c. Objeção nº 3 - O Senhor é glorificado na doença quando nos submetemos pacientemente a ela.
1. Nós descobrimos que na Bíblia Deus é glorificado quando a doença vai e vem a cura. Mateus 9: 8; 15:31; Lucas 7:16; 13: 13,17; 17:15; 18h43
2. Deus não permite a doença para que possa curá-la. Essa seria uma casa dividida contra si mesma. Mt 12: 24-26
3. A doença está aqui por causa de satanás e do pecado. Jesus veio para fazer as obras de Deus e destruir as obras do diabo. I João 3: 8; João 9: 3,4
6. Nesta lição, queremos continuar a examinar outras objeções que as pessoas levantam.
1. Nada nesta passagem nos dá o direito de chamar o espinho de doença.
uma. v7 – Thorn = mensageiro de satanás. Mensageiro = ANGELOS = um ser; um anjo; usado 188 vezes na Bíblia; significa uma personalidade, não uma doença.
b. v7 - Veio de Satanás, não de Deus. Lembre-se da casa dividida! Matt 12
c. Espinho no AT e NT significa espinhos literais ou pessoas problemáticas. Nm 33:55; Josh 23:13; Juízes 2: 3
2. v9 – Paulo chama espinho de enfermidade = ASTHENIA = sem forças, fraco, doente.
uma. Você deve determinar o significado do contexto. II Cor 11: 23-30 define o contexto.
b. As enfermidades de Paulo foram obstáculos e perseguições que ele encontrou ao pregar o evangelho - não doenças.
3. Alguns dizem que Deus deu a Paulo o espinho para mantê-lo humilde.
uma. v7 - nos diz que veio de Satanás para impedir Paulo de ser exaltado, não de se exaltar, mas de ser exaltado. Por quem?
b. Por aqueles para quem ele pregou! Exaltar = elevar por meio de elogios ou estima.
4. Paulo teve uma tremenda revelação de Deus. v1-4; 7; Atos 26:16; Gal 1:12
uma. Satanás não queria que Paulo fosse exaltado ou respeitado e acreditado por aqueles a quem pregava, então Satanás enviou um anjo caído para perseguir Paulo.
b. Paulo pregava, alguém agitava a multidão, ele era atacado, expulso da cidade ou jogado na prisão. Atos 13:45; 14: 2-6; 19
5. Alguns dizem que o espinho de Paulo era uma doença ocular. Gal 4: 13-15
uma. Não há nada nesta passagem para apoiar tal ideia.
b. Galácia = uma província com várias cidades, incluindo Antioquia, Icônio, Listra e Derbe. A epístola foi escrita às igrejas da Galácia. Gal 1: 2
c. Atos 14 – Paulo foi apedrejado e deixado como morto em Listra. No dia seguinte, ele e Barnabas caminharam 15 quilômetros até Derbe. Ele então voltou e pregou novamente em Listra, Icônio e Antioquia. Atos 14:21
d. Como Paulo ficou quando pregou aos gálatas? Gl 6: 17 - Quando eu preguei o evangelho para você pela primeira vez, eu o fiz em fraqueza corporal, e você não sentiu desprezo pela minha condição física que deve ter sido
uma verdadeira provação para você, nem mostrou qualquer aversão a ela. (Bruce)
e. Os problemas oculares de Paulo eram causados por ser atingido por pedras sem a doença.
f. Gálatas 6: 11 - Paulo estava tão preocupado com os Gálatas, que ele mesmo teve tempo para escrever esta carta com suas próprias mãos. Rom 16:22
1. Devemos ler no contexto. Não podemos impor um significado externo a este versículo:
Tive um acidente de carro, estou com câncer = o Senhor está me castigando.
2. Esta epístola foi escrita aos cristãos hebreus que se cansaram da perseguição. Alguns rejeitaram a Cristo; outros estavam considerando isso.
uma. Todo o propósito da carta = dar-lhes razões para não voltar atrás em Jesus.
b. Para usar este versículo da maneira que muitos o usam, teríamos que dizer que Deus está dizendo a eles: Eu enviei esta perseguição para disciplinar vocês. Isso seria Deus perseguindo Seu próprio corpo. Matt 12
c. satanás é a fonte de perseguição. I Ts 3: 1-5
3. Deus castiga Seu povo com Sua palavra. Chasten = PAIDEA = instrução, treinamento. Atos 7:22; 22: 3; Ef 6: 4; II Tim 2:25; 3:16; Tito 2:12
uma. v5 – Chasten é definido como repreensão = verbal = com palavras. O contexto é declarado para nós em v9 como correção = fazer ou consertar.
b. O propósito da correção é a instrução = dizer a você o que você está fazendo de errado e como fazer certo para que você possa fazer certo.
4. A carta aos Hebreus é uma carta de correção = correção e instrução.
uma. Na carta, o escritor diz: escute a Deus! Não caia!
b. Hb 13: 22 - sofrer (suportar, suportar) a palavra de exortação. Exortar = admoestar = avisar sobre uma falha; para reprovar.
5. v7 – Suportar (permanecer sob; perseverar) a correção. Eles tiveram a opção de aceitar ou rejeitar a disciplina. Não temos escolha sobre câncer ou acidentes de carro.
6. Que tal nos açoitar? MASTIGOO = açoitar (lit. ou fig.)
uma. Deus nos açoita (nos chicoteia) com Sua palavra. Jer 23:29; I Cor 4:21
b. Ou isso ou uma grande mão / chicote deve descer do céu.
1. Contexto = Paulo os está repreendendo pela maneira como eles tiveram comunhão. v18-22
uma. Havia divisão, embriaguez e gula em suas assembleias.
b. v20 - Então, quando você se reúne para suas reuniões, não é a ceia instituída pelo Senhor que você come. (Amp)
2. Então Paulo declara o que a comunhão deve ser. v22-26
uma. v23 – O próprio Jesus instruiu Paulo sobre a comunhão. Atos 26:16; Gal 1: 11,12
b. v26 – Pois cada vez que você come este pão e bebe este cálice, você está representando, significando e proclamando o fato da morte do Senhor até que Ele venha [de novo]. (Amp)
3. O serviço da comunhão coríntia era irreverente. Indignamente = irreverentemente.
uma. v27 - Então, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor de maneira indigna [Dele], será culpado (profanando e pecando contra) o corpo e o sangue do Senhor. (Amp)
b. v29 – Qualquer um que come e bebe sem discriminar e reconhecer com o devido apreço [é o corpo de Cristo], come e bebe uma sentença - um veredicto de julgamento sobre si mesmo. (Amp)
c. Sua irreverência e falha em reconhecer o valor do sacrifício de Jesus trouxeram julgamento sobre eles na forma de doença e morte. v32
4. Essa doença que estavam experimentando era totalmente evitável. Eles poderiam, deveriam ter julgado a si mesmos = discernido seus pecados e se arrependido.
uma. Este é um pecado sério. Por que eles seriam condenados com o mundo? Por suas ações, eles estavam rejeitando a morte do Senhor.
b. O julgamento vem para aqueles que “ofendem deliberadamente a graça e misericórdia de Deus”. (Gordon Lindsay)
c. Julgamento = Deus permite que você colha o fruto do seu pecado e retira Sua proteção. I Cor 5: 1-5
5. Essa situação é muito diferente de: “Eu tenho câncer. O Senhor está me castigando. Por quê? Eu não sei; como Ele achar adequado, para Seus próprios propósitos.
uma. Precisamos entender que o castigo (punição) foi para Jesus para que não tivesse que vir para nós. Isa 53: 5
b. Ele foi punido para que tivéssemos paz. Ele foi espancado para que fôssemos curados. (Vida nova)
7. Porque eles não discerniram o sacrifício de Cristo, aquele castigo veio sobre eles.
uma. Se o fracasso em reconhecer e reverenciar o significado da quebra do corpo do Senhor deixou os coríntios enfermos, reconhecer e reverenciar o que Seu corpo e sangue fizeram nos manterá bem.
b. Muitos cristãos hoje estão doentes porque não reconhecem que o corpo de Cristo foi quebrado para sua saúde física. Gal 3:13; I Pet 2:24
1. Devemos ler a Bíblia - especialmente as epístolas (escritas para a igreja) e os evangelhos (mostram-nos o caráter de Deus em Jesus). Prov 4: 20-22
2. Devemos obter um bom ensino - não apenas pregação, não apenas comunhão.
3. Devemos aprender a ler dentro do contexto. Tudo na Bíblia foi escrito para alguém por alguém sobre algo.
uma. Tudo “se encaixa” no tema do desejo de Deus por uma família.
b. Não importa o que o versículo significa para você. O que isso quer dizer?
4. Quando dizemos que nem sempre é da vontade de Deus curar porque fulano e tal não foi curado, estamos baseando o que acreditamos na experiência e não na Bíblia.
uma. Hb 1: 1-3 - Deus nos falou por Seu Filho Jesus, não por Jó ou por aquela pessoa na igreja que não foi curada.
b. Jesus curou todos os que iam a Ele, não adoeceu ninguém, nem recusou curar ninguém. Então Jesus levou nossas doenças na Cruz para removê-las. Tudo o mais deve se curvar a esses fatos se você quiser viver pela fé.
5. Alguns dizem que nem sempre é da vontade de Deus curar porque Paulo não conseguiu que todos fossem curados. Se vamos dizer isso, então devemos dizer que é a vontade de Deus que alguns se apostem. II Tim 4:20; 10
uma. Estamos presumindo que Trófimo nunca foi curado. A cura às vezes é gradual. Não sabemos o fim da história.
b. De qualquer forma, não podemos basear o que acreditamos na experiência de Trophimus.
6. Sim, mas aprendi muito com a minha doença e uma enfermeira foi salva no hospital. Essa doença tinha que ser a vontade de Deus. Afinal, Ele permitiu.
uma. O que aconteceu com você foi Rm 8:28. Deus trouxe o bem genuíno do mal genuíno. Sal 119: 71
b. A doença não é uma ferramenta de ensino de Deus. O Espírito Santo é o professor da igreja e nos ensina por meio da palavra de Deus. João 14:26; 16:13; II Tim 3:16; Ef 4: 11,12
c. Se você aprendeu algo valioso na sua doença, aprendeu com a palavra de Deus na doença. Sal 119: 92; 143
1. Enquanto as águas estiverem turvas, você não pode andar no tipo de fé que sempre recebe cura.
2. Mesmo as objeções à cura, quando lidas à luz do resto da Bíblia e lidas no contexto, ainda nos mostram que é sempre a vontade de Deus curar.