OS PRESENTES DO ESPÍRITO SANTO
uma. Jesus chamou essas duas experiências o Espírito interior e o espírito sobre.
John 14: 17; Atos 1: 8
b. Essa segunda experiência foi acompanhada por manifestações sobrenaturais.
Atos 2: 4,33,38,39; 10:46; 19: 6; 8: 18,19; 9:17; I Cor 14:18
2. Da última vez, começamos a lidar com a controvérsia sobre algumas das maneiras pelas quais o Espírito Santo se manifesta por meio de pessoas que foram batizadas no Espírito Santo.
3. Isso levanta a questão: por que os carismáticos deveriam estudar essas informações?
uma. Muitos têm a experiência sem o conhecimento, e danos são causados a eles mesmos e aos outros por causa dessa ignorância.
b. A palavra de Deus é a espada do Espírito Santo. Se você combinar o conhecimento da palavra com o Espírito Santo, é aí que reside o poder. Ef 6:17
4. Além disso, muitos carismáticos lutam com a pergunta: Qual é o meu dom?
uma. Antes de podermos falar sobre como saber qual é o seu dom, devemos primeiro obter informações da palavra de Deus sobre o que são os dons e como funcionam.
b. Devemos expor informações incorretas que interfiram na cooperação com o Espírito.
1. A Bíblia não prova a existência de manifestações sobrenaturais. A Bíblia presume que eles existem e então nos fala sobre eles.
uma. Atos é uma descrição histórica do que aconteceu aos primeiros cristãos.
b. As epístolas são cartas escritas para eles. Essas pessoas foram salvas e suas igrejas foram estabelecidas durante o tempo e as circunstâncias descritas em Atos.
c. Portanto, o contexto de qualquer coisa que lemos sobre o Espírito Santo nas epístolas é Atos.
d. Os escritores das epístolas não tiveram que provar nada sobre as manifestações sobrenaturais para essas pessoas porque essas coisas estavam acontecendo com elas.
2. A instrução mais detalhada que temos sobre as demonstrações sobrenaturais do Espírito Santo é encontrada na primeira epístola aos Coríntios.
uma. Na carta, Paulo lidou com problemas em seus serviços. I Cor 11: 1,2,17,34
b. v3-16 – Chapéus inadequados usados por homens e mulheres em serviços públicos.
c. v17-19 – Divisões ou grupos conflitantes (seitas) na igreja e serviços.
d. v20-34 – Embriaguez e glutonaria na ceia do Senhor.
3. Também havia desordem e confusão em suas reuniões devido ao mau uso dos dons espirituais. I Cor 12,13,14 lidar com a correção e instrução no uso dos dons do Espírito Santo.
uma. esse é um ponto importante. Paulo não estava fazendo uma lista de regras sobre dons espirituais para todos os cristãos em todos os lugares. Ele estava corrigindo o erro em uma determinada igreja.
b. Devemos distinguir entre a correção dada especificamente a essas pessoas e as instruções que são mais gerais e podem ser aplicadas a nós.
c. Muita confusão surgiu sobre este assunto (especialmente línguas) devido a mal-entendidos de certos versículos nestes capítulos.
1. A palavra dons não está nos manuscritos gregos originais. Foi inserido por tradutores para esclarecimento. Mas, pode ser enganoso.
uma. Paulo está prestes a discutir mais do que dons do Espírito Santo. Ele está prestes a discutir coisas espirituais ou pertencentes ao Espírito Santo.
1. v7-11 – Ele discute dons ou manifestações do Espírito.
2. v12-30 – Ele discute como o Espírito Santo formou o corpo de Cristo.
3. Capítulo 13 - Ele fala sobre o amor, que é uma obra do Espírito. Rom 5: 5
4. Capítulo 14 – Paulo explica a importância da ordem em suas reuniões quando os dons espirituais estão em operação.
b. v2 – Os coríntios seguiram ídolos e espíritos errados e precisavam de instruções sobre como o Espírito Santo trabalha.
c. v3 – Se alguém está falando pelo Espírito Santo, o que ele disser irá exaltar Jesus. Por que Paulo teria que dizer uma coisa dessas? Se levarmos o versículo no contexto, devemos presumir que isso era um problema na igreja de Corinto.
2. v4-6 – Paulo explica que o Espírito Santo tem maneiras diferentes ou diversas de trabalhar, mas é o mesmo Deus em cada uma das obras.
uma. v4,5,6 – Diversidades, diferenças, diversidades = mesma palavra = uma distinção, variedade.
b. Presentes = favores divinos; administrações = ministérios; operações = efeito ou funcionamento.
3. v7 – Essas diferentes demonstrações do Espírito Santo são chamadas de manifestações = diferentes maneiras pelas quais o Espírito Santo demonstra, move ou opera através das pessoas.
uma. Chamá-los de presentes pode ser enganoso sem alguns fatos básicos.
b. Em certo sentido, tudo de Deus é um presente. Mas, estes não são presentes dados a indivíduos que se tornam propriedade do indivíduo e ele pode usar o presente quando e como quiser.
c. São maneiras pelas quais o Espírito Santo atua por meio de certas pessoas em certos momentos, conforme Ele deseja, para o bem de todos. v7,11
d. Além disso, esses não são dons naturais, são dons sobrenaturais do Espírito de Deus. Palavra de conhecimento não é uma educação universitária; dons de cura não são médicos.
4. v8-10 – Paulo lista o que costuma ser chamado de nove dons (manifestações) do Espírito.
uma. Palavra de conhecimento - revelação sobrenatural pelo Espírito Santo de certos fatos na mente de Deus. É sempre uma informação no tempo presente. Atos 5: 3
b. Palavra de sabedoria - revelação sobrenatural pelo Espírito Santo do propósito e plano divinos na mente e vontade de Deus. É sempre futuro. Atos 27: 23-25
c. Discernimento de espíritos - visão sobrenatural do mundo espiritual, permitindo que você veja e / ou ouça Deus, anjos (santos ou caídos) ou espíritos humanos. Atos 16: 16-18
d. Fé - fé especial (Amp); O Espírito Santo capacita uma pessoa a receber um milagre além da capacidade da fé comum (ressuscitar os mortos).
e. Operação de milagres - intervenção sobrenatural de Deus no curso normal da natureza. O dom de milagres permite que alguém faça um milagre. (Moisés separando o Mar Vermelho)
f. Dons de cura - uma pessoa é capacitada pelo Espírito Santo para ministrar cura a outros por meio de uma unção de cura. Atos 19: 11,12
g. Profecia - expressão sobrenatural em uma língua conhecida. Ele edifica, exorta e conforta. Não é o mesmo que o ofício de um profeta que prediz o futuro.
h. Diversidades de línguas - expressão sobrenatural em uma língua nunca aprendida pelo falante, nem entendida pelo falante, nem sempre entendida pelo ouvinte.
Eu. Interpretação de línguas - interpretação sobrenatural pelo Espírito Santo do significado de uma expressão em línguas. Não é uma tradução, mas uma interpretação.
5. v12-30 – Paulo explica como o corpo é formado e como é uma obra do Espírito Santo.
uma. v13 – O Espírito Santo colocou cada um de nós no corpo de Cristo como uma parte particular.
Batizado = BAPTIZO = fazer com que algo seja mergulhado ou imerso.
b. Cristo, Seu corpo, é composto de muitas partes diferentes, mas todas são necessárias e, apesar de sermos partes diferentes, somos todos um corpo.
c. Lembre-se de que Paulo está escrevendo para um grupo de pessoas egoístas e divididas, e os exortando de que cada parte é realmente uma parte do corpo e que cada parte é necessária. O que afeta um membro afeta a todos nós.
6. v27-30 – Então, Paulo relaciona algumas das partes do corpo. No contexto, ele está dizendo que nem todos são apóstolos, profetas ou mestres. Um corpo tem muitas partes, algumas proeminentes, outras não. Aqui, encontramos um versículo freqüentemente mal compreendido sobre línguas. v30
uma. Paulo está se referindo a uma das manifestações do Espírito Santo listadas no v10.
b. Esta é uma manifestação pública de línguas, para ser falada ao corpo, junto com uma interpretação, para edificar o corpo. Nem todos os crentes são usados dessa maneira.
7. Lembre-se de que existem duas categorias gerais de línguas - aquelas destinadas a ser faladas em público a outros, e aquelas destinadas ao uso privado e pessoal do crente individual.
uma. As línguas públicas não são para todos e são sempre acompanhadas por uma interpretação na língua dos ouvintes. I Cor 12: 7-11; 30
b. As línguas pessoais são para todos os crentes e são faladas a Deus. I Cor 14: 2;
Atos 2: 33,39; I Cor 14: 5
8. ICo 12: 31-13: 13 – Paulo discute outra obra do Espírito Santo, o amor. Rom 5: 5
uma. v13: 1-3 – Se temos dons espirituais, grande conhecimento, grande fé e obras religiosas, mas não temos amor, não entendemos. Mt 22: 36-40
b. v4-7 – Paulo dá uma descrição do tipo de amor que devemos ter.
c. v8-13 – Haverá um tempo (quando veremos o Senhor face a face) em que não precisaremos mais de profecias, línguas ou conhecimento. Mas o amor continuará.
D. Chegamos agora a um dos capítulos mais mal compreendidos e mal usados das escrituras, I Cor 14.
1. A partir deste capítulo, as pessoas obtêm idéias imprecisas sobre línguas e professoras.
2. Como sempre, o contexto é de vital importância para a compreensão adequada deste capítulo. Não podemos olhar para versículos individuais fora do contexto.
uma. Tendo dito tudo o que disse até este ponto, Paulo está agora pronto para explicar a seus leitores a importância da ordem em seus serviços. I Cor 14: 33,40
b. Tenha em mente os problemas com os quais Paul está lidando. Eles têm embriaguez e gula em seus serviços, são egoístas, são divididos em grupos, cada um dos quais menospreza os demais. Paul tem trabalhado para corrigir tudo isso.
3. Paulo apresenta dois pontos-chave no capítulo 14 - além de fazer as coisas com decência e ordem.
uma. Ele não quer desencorajá-los de exercer os dons espirituais. I Cor 14: 1,39
b. Mas, o objetivo ou ponto é que os dons edifiquem o maior número possível de pessoas. I Cor 14:12
A palavra edificar ou lucrar é usada oito vezes neste capítulo.
4. Que tipo de transtorno essas pessoas apresentavam em seus serviços, além dos mencionados?
uma. Eles estavam falando em línguas quando não havia interpretação.
b. Eles estavam exercitando dons espirituais ao mesmo tempo, tentando superar um ao outro.
c. As mulheres falavam alto e faziam perguntas aos maridos.
5. Podemos supor esses problemas pelas instruções que Paulo dá neste capítulo.
uma. Não fale em línguas sem um intérprete, porque ninguém entende o que você está dizendo. I Cor 14: 6-19
b. Todos vocês têm coisas de Deus, mas não falem todos ao mesmo tempo. Ninguém vai tirar nada do que você está dizendo. I Cor 14: 23-33
c. Mulheres, fiquem quietas e façam suas perguntas em casa. I Cor 14: 34,35
1. Não há nada nestes capítulos para indicar ou / ou (línguas ou profecia). O que vemos é que ambos são bons e necessários.
2. No contexto, Paulo está corrigindo os coríntios por comportamento impróprio em seus cultos.
uma. Em uma reunião de grupo, a profecia (expressão sobrenatural em um idioma conhecido) é superior às línguas que não têm interpretação. I Cor 14: 18,19
b. A razão pela qual a profecia é mais vantajosa do que línguas sem interpretação é que os ouvintes entendem o que é dito e são assim edificados. I Cor 14: 2-5
c. Se você tem línguas e interpretação em público, é igual a profecia. I Cor 14: 5
3. Outra fonte de confusão nesta área é a ideia de que a profecia é um ensino. Não é uma demonstração sobrenatural do Espírito Santo, é um ensino bíblico.
uma. Devemos reconhecer que há uma diferença entre o simples dom de profecia que exorta, edifica e conforta, e o ofício de um profeta que prediz coisas sobre o futuro pelo Espírito de Deus. I Cor 14: 3; Atos 21: 10,11
b. Uma pessoa pode ou não profetizar (dom simples) enquanto ensina. Uma pessoa pode profetizar (dom simples) sem ensinar.
c. 12 Co 7: 11-XNUMX - A profecia é dada pelo Espírito Santo como Ele deseja. É sobrenatural. Não é um diploma do seminário que permite que você ensine as escrituras.
4. Alguns que acreditam que as línguas não são para hoje, nem para todos, e que acreditam que a profecia é o ensino, também acreditam que as mulheres não podem ensinar ou falar na igreja.
Mas, existem alguns problemas com essa ideia.
uma. Em 11 Co 5,6: XNUMX, Paulo dá instruções às mulheres sobre como profetizar em público.
b. Falando sobre os resultados do derramamento do Espírito Santo na igreja, Pedro disse que os servos e servas de Deus profetizariam. Atos 2: 17,18
c. Atos 21: 8,9 – Filipe, o evangelista, tinha quatro filhas que profetizavam.
5. O que Paulo quis dizer, então, que suas mulheres deviam ficar caladas na igreja? Há muito mais que poderia ser dito, mas considere estes pontos.
uma. O contexto - Paulo está escrevendo para corrigi-los e instruí-los sobre como colocar ordem em seus serviços.
b. Embora o texto não diga exatamente o que as mulheres faziam, fica claro que elas de alguma forma faziam parte da desordem nos serviços.